|
مقتطفات اسلامية..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل خالد وأبو عبيدة وعمرو وشرحبيل رضي الله عنهم إلى الشام بالجيش ووصل معهم الرعب : فبلغ الروم ذلك فكتبوا إلى هرقل الروم ، وكان بالقدس، فقال لهم : أرى أن تصالحوا المسلمين، فوالله لأن تصالحوهم على نصف ما يحصل من الشام ويبقى لكم نصفه مع بلاد الروم - أحب إليكم من أن يغلبوكم على الشام ونصف بلاد الروم. فتفرقوا عنه وعصوه فكانت الهزيمة وتحررت الشام كلها من الرومان ورفع فيها الاذان الله أكبر الله أكبر . |
رد: مقتطفات اسلامية..
من قرصان يجوب البحار للنهب و السرقة و القتل إلى مجاهد ارعب اوروبا و اغار على أيرلندا.
اطلق عليه العثمانيون لقب "أمير البحر العثماني" إنه القائد العظيم المسلم "مراد ريس الاصغر" جان جانزون فان هارلم هو الاسم الأصلي للقرصان الهولندي مراد ريس الأصغر كان مراد ريس بحارا هولنديا، نشأ في مدينة هارم الهولندية و بدأ يمارس نشاط الابحار و القرصنة في بداية شبابه، و بدأ يغير بالقرب من سواحل شمال أفريقيا؛ حيث يمكنه مهاجمة السفن الأجنبية و المسلمة، مستعملا علم هولندا، و أحيانا اعلام تصف الهلال الأحمر او علم اي إمارة من مختلف الإمارات المتوسطية و في إحدى هذه الرحلات امسك به البحارة الجزائريون المسلمون في "لانزاروت" بجزر الكناري عام 1618م، و اُخذ اسيرا الى الجزائر و بعد فترة من حياة الأسر دخل "جانزون" الاسلام، و اتخذ لنفسه اسم "مراد ريس"، و لُقب بأمير البحر العثماني. ثم بدأ "مراد ريس" الابحار مع قرصانين هولنديين سابقين اخرين تعرضا لنفس تجربته، و أعلنا اسلامهما و اتخذا لنفسهما اسماء اسلامية اولهما هو "إيفان ديرك"؛ و هو البحار "سليمان ريس" الشهير الذي رافقه مراد في أغلب غزواته و الاخر هو:"سيمون دي دانسكر"؛ و الذي عُرف بعد إسلامه ب"سيمون ريس"، و كانوا يغيرون على سفن النصارى. و لكن سرعان ما قام العثمانيون في ذلك الوقت بعقد الصلح مع كثير من الدول الاوروبيه و ضيقت المجال على أمراء البحار و في عام 1619م قُتل "سليمان ريس" رفيق "مراد ريس"، و هنا انتقل مراد إلى ميناء مدينة "سلا" حيث اجتمع "الموريسكيون" الهاربون من مذا..بح محاكم التفتيش الإسبانية و بعض الأتراك و البحارة الجزائريون و قرروا انشاء إمارة مستقله لهم تمردوا فيها على سلطان "زيدان الناصر بن احمد" سلطان المغرب عُرفت في التاريخ ب"جمهورية بورقراق" او "جمهورية سلا" و كان مراد ريس هو اول زعمائها عام 1624م . كون مراد ريس جيشا بحريا صغيرا من البحارة البربر و الأتراك و كثير من المنشقين الاوروبيين المسلمين و خاصة الهولنديين الذين اعلنوا إسلامهم و الذين كانت لهم دراية بصناعة السفن، و بلغ اسطول مدينة سلا الذي كونه مراد ريس ثماني عشر سفينة جميعها سفن صغار بسبب صغر مدخل ميناء المدينة، و بدأ في التفكير في تكدير صفو الإمارات الاوروبيه بمهاجمة موانيها. و كانت ابرز غزواته باسطوله البحري على مدينة "بلتيمور" في أيرلندا في 20 يونيو1631م غرب كورك و كان تحت قيادته 230 بحارا قاموا بمباغتة الايرلنديين، و هاجموا قرية بالقرب من مدينة بلتيمور و استطاعوا اسر 108 من سكان القرية ثم تحولوا للاغارة على بلتيمور ذاتها؛ حيث بدؤوا حربا برية مع حامية المدينة محاولين السيطرة على المدينة، ألا ان سكان المدينة صدت هجوم مراد ريس فعاد ادراجه سريعا بما حصل عليه من الأسرى و الغنائم التي حازها و طالب مراد سكان المدينة بفدية اسراهم الا انهم لم يتمكنوا من الدفع فابحر بهم عائدا إلى مدينة سلا. و كانت الهجمات بروح الجهاد و ذات طبيعة عقدية ملتزمة بقواعد الاسلام كان الغاية منها فتح المدن و نشر الاسلام فيها و ان البحارة المسلم كانوا يقومون بالعديد من الغارات ضد السفن و الموانيء الأوروبية بصفتهم "كفا..را" في حالة حرب معهم حيث كانت اخبار الاضطهاد و التعذ..يب الذي يتعرض له بقايا الأندلسيين الموريسكيون من جانب اسبانيا و البرتغال تملأ المسلمين بالغيظ على اوروبا و ضد كل اوروبي يتحرك بطول البحر الأبيض، الذي كان بحرا اسلاميا خالصا بكل معنى الكلمه طيلة عدة قرون ركب امواجه البحارة المسلمون و جابوه طولا و عرضا. و تذكر المصادر التاريخيه ان هذه الهجمات كانت فعاله و مؤرقه و مفزعه بدرجه كبيرة، لدرجة انهم كانوا ياتون إلى سواحل اسبانيا و البرتغال بهجمات خاطفه و استرقاق سنويا ما يقارب 8500 منها و من الموانيء المجاورة للعمل و الخدمة في اراضي المسلمين انتقام من الذي يحدث للمسلمين في أرض الأندلس بسبب محاكم التفتيش و نجد أصداء هذه الغزوة في الآداب الاوروبيه و تأكيد تاريخية لها للعديد من الكتاب الاوروبيين. و هذه الغارات الهمت مراد ريس لفتح أيسلندا لكنه لم ينجح بذلك لكنه سطر اسمه مع عظماء الاسلام الذين ارعبوا سواحل المدن الأوروبية و انتفضوا لنصرة المسلمين المُضطهدين في الأندلس. |
رد: مقتطفات اسلامية..
قصة :
" شداد بن عاد " يعد شداد بن عاد واحد من أشهر ملوك قوم عاد (من العرب البائدة)، لاسيما مع ارتباط اسمه الوثيق بتشييد مدينة إرم الوارد ذكرها في القرآن الكريم، فتُرى من هو شداد بن عاد ؟ وهل هو الذي بنى فعلاً مدينة إرم ذات العماد؟ ولماذا بناها شداد بن عاد هو ملك عاد ، ليس لها أصل ثابت ومستند في الكتب الإسلام . و ذكر القرطبي وغيره أن عاداً كان له ابنان شداد وشديد، فلما هلك أبوهما ملك بعده شديد ولم يبق أحد من ملوك الارض إلا دخل في طاعتهما ، فمات شديد وملك شداد بعده و سمع بذكر الجنة ! و دعته نفسه أن يبني مثلها ! في الدينا عتواً على الله عز وجل ، فأصر على بنائها وكتب كتبه إلى كل ملك في الدينا يأمره فيها أن يجمعوا ما في بلادهم المعادن من الذهب والفضة والزبرجد والياقوت واللؤلؤ وغيرها من المعادن الثمينة وأن يحتفروا الأرض ويستخرجوها ، ومن قعور البحار فجمعوا ذلك في عشر سنين وبنى إرم في بعض صحاري عدن في 300 سنة، من غير تعطيل أبدًا ، وكان عمره آنذاك 900 سنة، وكانت مدينة لا مثيل لها في عظمها وروعتها، فقصورها من الذهب والفضة، وأساطينها من الزبرجد والياقوت، وفيها أصناف الأشجار والأنهار المطردة. ولما تم بناؤها ، أمر خاصة ومن يثق بهم من الجنود ونسائه وخدمه وغيرهم أن يستعدوا لرحيل إلى إرم ذات العماد تحت ركاب ملك الدنيا شداد وكان مسروراً ببلوغ المراد حتى بقي بينه وبين إرم ذات العماد مسيرة يوم وليلة، بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا جميعهم . ولم يدخل شداد ومن معه إليها ولا رأوها ولا أشرفوا عليها . ومحا الله آثار طرقها ومحجتها فهي مكانها حتى الساعة على هيئتها .. وهذا والله اعلم شداد بن عاد من أكثر الشخصيات التي نُسِجت حولها العديد من القصص التي جعلته أقرب لأن يكون أسطورة . مصادر : خريدة العجائب وفريد الغرائب - سراج الدين أبي حفص |
رد: مقتطفات اسلامية..
يقال ان كتب المسلمين وعلمهم الغزير موجود في مكتبات الشام والعراق وايران > القصد العلم القديم والكتب التي لم يطلع عليها الكثير , فهي الي الان محبوس عليها ولم تظهر للعالم فهل هذا كلام صحيح ؟
|
رد: مقتطفات اسلامية..
اقتباس:
قرأت ذات يوم مقالةان من كان يدير إحدى محاكم التفتيش ضد المسلمين بالأندلس ، أعطى أمر بإحراق مكتبة غرناطة عام 1501، وتسبب هذا الأمر بخسارة آلاف النسخ من القرآن الكريم والكتب الفلسفية والعلمية النادرة التي خطّها علماء المسلمين في تلك الفترة.. وأن هناك اكثر من 25 ألف كتاب من الكتب الأصلية لعلماء المسلمين متل ابن رشد والزبيدي والرازي وابن حزم.. نجت من محرقة مكتبة غرناطة محفوظة هناك.. .. |
رد: مقتطفات اسلامية..
كان أهل مدينة "برغواطة" بالمغرب الاسلامي يبيحون التزوج بأكثر من أربع نسوة، ويتعاملون بالسحر، وحرموا أكل كل رأس، وأكل الدجاج.
فوصل الخبر إلى أمير دولة المرابطين "عبد الله بن ياسين" الذي كان فقيها في الدين محكما للشريعة الاسلامية ، فرأى أن الواجب تقديم جهادهم على جهاد غيرهم، فسار إليهم في جيوش المرابطين. فكانت بين ابن ياسين وأمير برغواطة ملاحم عظام، مات فيها من الفريقين خلق كثير، وأصيب عبد الله بن ياسين، فقضى بذلك نحبه، فاستشهد رحمه الله تعالى. وكان "عبد الله بن ياسين" قد ترك وصية يقول فيها :- "يا معشر المرابطين، إنكم في بلاد أعدائكم؛ وإني ميت في يومي هذا لا محالة؛ فإياكم أن تجبنوا أو تنازعوا فتفشلوا فتذهب ريحكم. وكونوا ألفة وأعوانًا على الحق، وإخوانًا في ذات الله تعالى؛ وإياكم والمخالفة والتحاسد على طلب الرياسة؛ فإن الله يوتي ملكه من يشاء من خلقه ويستخلف في أرضه من أحب من عباده. ولقد ذهبت عنكم؛ فانظروا من تقدمونه منكم يقوم بأمركم ويقود جيوشكم ويغزو عدوكم، ويقسم بينكم فيئكم، ويأخذ زكاتكم وأعشاركم". فقام "أبو بكر بن عمر" بعده بالقياده ، وعزم علي قتال برغواطة حتى أخذ الثأر منهم، فأثخن فيهم قتلاً وسبيًا حتى تفرقوا في المكامن والغياض، واستأصل شأفتهم، وأسلم الباقون إسلامًا جديدًا. ومحا "أبو بكر بن عمر" أثر دعوتهم من المغرب ، وجمع غنائمهم وقسمها بين المرابطين، وعاد إلى مدينة أغمات. - المصادر :- - ترتيب المدارك وتقريب المسالك. - تاريخ الإسلام للذهبي. - الكامل في التاريخ. - مواقف المرابطين في دفع بغي السلاطين. |
رد: مقتطفات اسلامية..
بعد أن خرج يونس عليه السلام من فم الحوت .
على الرمال عريانا مريضا مغموما .. لماذا أنبت الله له شجرة اليقطين ( الدُباء أو القرع ) ؟ و ليس الموز أو التفاح من الفاكهة ؟! تأتينا الإجابة من أهل العلم : بأن النبي يونس عليه السلام بعد خروجه من الحوت ، لابد و أن كان ملتصقا عليه عوالق البحر من القشريات ، و هذه رائحتها تجذب الذباب و الهوام كما نعلم . ورق شجر اليقطين هو الشجر الوحيد الذي ينفر الذباب لأنه يصدر فورمون ينفر منه الحشرات الطائرة . كما أن ورق هذه الشجرة عريض فيحمي من أشعة الشمس . أما الثمـرة ذاتها فتؤكل بمجرد أن تظهر ، فلا حاجة لانتظارها حتى تنضج و تؤكل نيئة و مطبوخة . كما لا يحتاج آكلها إلى شرب الماء لأنها تمده بكل ما يحتاجه جسمه . و لكننا أغفلنا هنا أهم شيء . لقد كان يونس مريضا فكيف سيتغلب على هذه المشكلة ؟ فاليقطين يحتوى على مضادات حيوية طبيعية و خوافض للحرارة ، و منشطات لوظائف الكلى و الكبد و مهدئات للأعصاب و مضادات للصداع و قصور القلب و التهاب المسالك و الحروق و السعال و الربو . و نختم بلطيفة قرآنية . يقول الله سبحانه و تعالى : ( فلولا أنه كان من المسبحين ، للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ). هذا هو السبب فقط الذى جعل الله يتكفل بكل هذا الإعداد من أجل نبيه يونس . و لم يقل ( لولا أن كان من المرسلين أو النبيين ) بل قال ( المسبحين )- فالتسبيح و ذكر الله فى أيام الرخاء هي فقط من وقفت له شفيعا فأزاحت عنه الغمة وقت الضيق . أكثروا من التسبيح و ذكر الله . قال تعالى : " و الذاكرين الله كثيراً و الذاكرات أعد الله لـــهم مغفرةً و أجراً عظيما |
رد: مقتطفات اسلامية..
من ذكاء العرب ونباهتهم
#الموضوع_فيه_إنّ ما قصة هذه الـ "إنّ " ؟ و ما أصل هذه العبارة التي ورثناها أباً عن جد ؟! دائما يقال للموضوع الذي فيه شك وسوءُ نية " الموضوع فيه إنّ " !! ●️ كان في مدينةِ حلَب أميرٌ ذكيٌّ فطِنٌ شجاعٌ اسمه «علي بن مُنقِذ»، وكان تابعًا للملك (محمود بن مرداس) حدثَ خلافٌ بين الملكِ والأميرِ، وفطِن الأمير إلى أنّ الملكَ سيقتله، فهرَبَ مِن حلَبَ إلى بلدة دمشق . طلب الملكُ مِنْ كاتبِه أن يكتبَ رسالةً إلى الأمير عليِّ بنِ مُنقذ، يطمئنُهُ فيها ويستدعيه للرجوعِ إلى حلَب. وكان الملوك يجعلون وظيفةَ الكاتبِ لرجلٍ ذكي، حتى يُحسِنَ صياغةَ الرسائلِ التي تُرسَلُ للملوك، بل وكان أحيانًا يصيرُ الكاتبُ ملِكًا إذا مات الملك. شعَرَ الكاتبُ بأنّ الملِكَ ينوي الغدر بالأمير، فكتب له رسالةً عاديةً جدًا، ولكنه كتبَ في نهايتها : " إنَّ شاء اللهُ تعالى "، بتشديد النون ! ●️ لما قرأ الأمير الرسالة، وقف متعجبًا عند ذلك الخطأ في نهايتها، حيث كلمة" إن " في عبارة " إن شاء الله " لاتحتاج الى شدة ، وهو يعرف حذاقة الكاتب ومهارته، لكنّه أدرك فورًا أنّ الكاتبَ يُحذِّرُه من شيء ما حينما شدّدَ تلك النون! ولمْ يلبث أنْ فطِنَ إلى قولِه تعالى : ( إنّ الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك ) ثم بعث الأمير رده برسالة عاديّةٍ يشكرُ للملكَ أفضالَه ويطمئنُه على ثقتِهِ الشديدةِ به، وختمها بعبارة : « إنّا الخادمُ المقرُّ بالإنعام ». بتشديد النون في إنّا ! والصحيح هو بدون شدة. فلما قرأها الكاتبُ فطِن إلى أنّ الأمير يبلغه أنه قد تنبّه إلى تحذيره المبطن، وأنه يرُدّ عليه بقولِه تعالى : ( إنّا لن ندخلَها أبدًا ما داموا فيها ) و اطمئن إلى أنّ الأمير ابنَ مُنقِذٍ لن يعودَ إلى حلَبَ في ظلِّ وجودِ ذلك الملكِ الغادر. ● من هذه الحادثةِ صارَ الجيلُ بعدَ الجيلِ يقولونَ للموضوعِ إذا كان فيه شكٌّ أو سوءُ نية أو غموض : « الموضوع فيه إنّ » ! كان القرآنُ هو إطارَ الحياة. قال ابنُ الأثير : " وهذا من أعجبِ ما بلغَني من حِدّةِ الذِّهنِ وفطانِة الخاطر، ولولا أنه صاحبُ الحادثةِ المَخُوفةِ لَمَا تفطَّن إلى مثلِ ذلك أبداً ؛ لأنه ضَربٌ من عِلمِ الغيب، وإنما الخوفُ دلَّه على استنباطِ ما استنبطَه ". المصادر: كتاب المثَل السائرفي أدب الكاتب والشاعر للعلّامة : ضياء الدين ابن الأثير... |
رد: مقتطفات اسلامية..
السلطان العثماني أﻣﻴﺮ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ «ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ بارباروس » ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻷﺻﻠﻲ «ﺧﻀﺮ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ » ﻭﻟﻘﺒﻪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ العثماني "ﺳﻠﻴﻢ ﺍﻷﻭﻝﺑـ « خير ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﺷﺎ » ﻭﻋﺮﻑ ﻟﺪﻯ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﻴﻦ ﺑـ « باﺭﺑﺎﺭﻭﺳﺎ» ﺃﻱ ﺫﻭ ﺍﻟﻠﺤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ كان بارباروسا ﺃﺣﺪ ﺃﻛﺒﺮ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻷﺳﺎﻃﻴﻞ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ، حيث ﺗﻮﻟﻰ ﻣﻨﺼﺐ ﺣﺎﻛﻢ ﺇﻳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺛﻢ ﻋﻴﻨﻪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ "سليمان ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ" ﻛﻘﺎﺋﺪ ﻋﺎﻡ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺳﺎﻃﻴﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻟﻠﺨﻼﻓﺔ الإسلامية. ﻇﻞ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﺻﺒًﺎ ﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﺿﺪ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ، ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭ ﻛﺎﺑﻮﺳًﺎ ﻳﺆﺭﻕ ﻣﻀﺎﺟﻊ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ والمسلمين. ﺳﺤﻖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺳﻄﻮﻝ "ﺷﺎﺭﻝ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ" ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔﺑﺮﻳﻔﻴﺰﺍ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻣﻨﺖ ﺳﻴﻄﺮﺓ دولة الخلافة ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻕ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻟﻤﺪﺓ 33 ﻋﺎﻡ ﻭﻗﺎﻡ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺈﻧﻘﺎﺫ70.000ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻧﺪﻟﺴﻲ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ ﺃﺳﻄﻮﻝ ﻣﻦ 36 ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻓﻲ7 ﺭﺣﻼﺕ ﻭ ﻭﻃﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻋﻠﻨﺖ إسبانيا ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ، ﻃﻠﺐ "ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﺍ ﺍﻷﻭﻝ"ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺎ، ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ العثماني "ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ القانوني"، فـ ﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ، القائد ﺧﻴﺮ الدين ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺃﺳﻄﻮﻝ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﺗﻤﺮﻛﺰ ﻓﻲ ﻣﺎﺭﺳﻴﻠﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﺯﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻟﻠﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻟﻤﺪﺓ 5 ﺃﻋﻮﺍﻡ. ﻧﺠﺢ القائد ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺩﺣﺮ ﺍلإﺳﺒﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﺎﺑﻮﻟﻲ ﻭﺍﻟﺴﺎﺣﻞ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻭﻇﻞ القائد « ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ بارباروسا » ﻣﺠﺎﻫﺪًﺍ لأخر ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﺁﺗﺎﻩ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻭﺗﻮﻓﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ ﺳﻨﺔ 953 هجرية. #قبسات_من_نور #سير_أعلام_العظماء |
رد: مقتطفات اسلامية..
حارب بني جنسه من اجل الاسلام :
احمد تكودار ابن الطاغية هلاكو خان : اسمه لدى مولده كان نيكولاس تيكودار خان. كان مسيحيا يتبع كنيسة المشرق لأمه ، و هو الابن السابع لهولاكو، وكان في الصين أثناء حملة أبيه على إيران والعراق والشام، ثم قَدِمَ إلى إيران في عهد سلطنة أخيه "أباقا خان" لمساعدته في إدارة شئون الدولة... وما إن ولي تكودار عرش الدولة حتى أعلن إسلامه على مذهب أهل السنة والجماعة، وتسمَّى باسم أحمد تكودار، فاستقبل العالم الإسلامي نبأ إسلامه بارتياحٍ شديد، وعزز ارتياحهم سلوك تكودار كان يُظهر إخلاصًا وتمسُّكًا بالدين الإسلامي؛ إذ أرسل كتبًا إلى فقهاء بغداد يُخبرهم فيها بإسلامه، ورغبته الصادقة في حماية الإسلام والدفاع عنه، وقد استقبل علماء بغداد إسلام الإيلخان بفرحٍ شديد، ظهر ذلك في ردِّهم عليه؛ حيث عدُّوه حامي الإسلام والمسلمين، ونعتوه بناشر دين الله المبين. كما عمل على تحسين العلاقات المتوترة بين دولته ودولة المماليك، فأرسل وفدا إلى السلطان المنصور قلاوون في مصر ، وحمل الوفد رسالة للسلطان قلاوون تُخبره بإسلام تكودار، ورغبته في إحياء الشريعة الإسلامية في المجتمع المغولي، وبما قام به من إصلاحات وبناء للمساجد والمدارس، وتيسير سبل الحج، ورعاية شئون الحجاج، وحملت الرسالة رغبة تكودار في أن تتَّسم العلاقات بين الدولتين بالهدوء والسلام وحسن الجوار، ورفضه لقرار مجلس شورى المغول (القوريلتاي) في إيفاد حملةٍ عسكريَّةٍ على بلاد الشام. وقد ردَّ السلطان قلاوون على تكودار برسالة هنَّأه فيها بدخول الإسلام، وأثنى على جهوده في تطبيق أحكام الإسلام، وطلب منه التحالف بين المماليك والمغول ضدَّ الصليبيين. لم يلقَ اتجاه السلطان أحمد تكودار نحو السلم والمصالحة مع المماليك ترحيبًا من قادة المغول، فشكوه إلى الخان الأعظم "قوبيلاي"، و عدوه خارجا على قرار مجلس شورى المغول (القوريلتاي) بإرسال حملة جديدة إلى سوريا ومصر، بعد تكرار هزائم المغول أمام المماليك. تزعم جبهة المعارضة الداخلية ابن أخيه البوذي أرجون خان بن أباقا خان، واتخذ من خراسان مركزا له، وكان ذلك كله بتأييد أمراء المغول. تواجه الطرفان في معركة طاحنة في إبريل 1284م وتمكن أحمد تكودر من تحقيق نصر كبير على ابن أخيه، وأوقعه أسيرًا في يده. ولما كان هذا النصر على غير هوى أمراء البيت الحاكم وقادة المغول فقد اجتمعوا وقرَّروا خلع تكودار من الحكم، وتخليص أرغون من الأسر، وتمَّت الخطة، وتخلَّص أرغون من الأسر بعد معركةٍ سريعةٍ بين قوَّات تكودار والمتآمرين عليه، قُتل فيها كثيرٌ من الأمراء الموالين لتكودار الذي فرَّ من خراسان إلى أذربيجان لعلَّه يتمكَّن من جمع قوَّاته ومعاودة القتال مع خصمه. وقبل أن يصل إلى أذربيجان قام جماعةٌ من أتباع تكودار نفسه بتسليمه إلى أرغون بعد أن رأوا ارتفاع كفَّته وازدياد قوَّته، فلم يتوانَ في إعدامه في 10 من أغسطس 1284م ، وباستشهاده باذن الله يكون أحمد تكودار أول إيلخان مغولي يدفع حياته ثمنًا لاعتناقه الإسلام. |
| الساعة الآن 07:35 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By
Almuhajir