|
طماع و شراني بس قلبه ابيض !!
اول مره اشوف الشر الابيض متمثل في انسان <<< انا اخترعت المصطلح خخخخ مثل الكذب الابيض (a26)
هذا الانسان طماع لدرجة جنونيه يحب يحط يده في كل شي بس مش لانه يبي يمتلكه لغرض الامتلاك او لغرض مادي يحب يحط يده فيه لغرض "اذلال" مالكه !!!!!!!!!!!!!!!!! تحصل له في كل شي "شي" وفي كل مجال عين ماتوقع يخلي بجيبه ريال خاص في شي له يستمتع بهالشكل يستمتع باذلال الاخرين ويستميت ان يكون مثلهم وشريك لهم في كل شي ! هالشخص يحب يجمع شهادات ويحب يدخل دورات لكن اتضح انه يسوي هالاشياء لنفس الغرض مايحب احد يتفوق عليه ومايخلي شي ممكن يستفيد منه يضيع عليه الا كل شي فيه فائده مايفوته حتى لو هو مارح يستفيد منه (q69) بمعنى اصح كل شي يقدر يحشر نفسه فيه تحصله منحشر اول الملاقيف ههههههههههه احسه مرض نفسي هههههه بس له قلب ابيض وانساني جدا و اخلاقه عاليه وعنده مبادئ وش رايك في هالانسان هل ممكن تتعايش معه ؟ |
مرحبا بك تالين في كلامك مغالطات كثيره وخلط في المفاهيم والمصطلحات سوف اوضحها باذن الله تعالي 1 - الشر الابيض والكذب الابيض لاوجود لها في الواقع وهي جمع بين الضدين ومن البدهيات ان الضدان لا يجتمعان عند كافة العقلاء فالكذب كذب والصدق صدق والشر شر والخير خير ولا يجتمعان الا اذا اجتمع الضب والحوت والماء والنار والسماء والارض 2 - الطمع خصله انسانيه فطريه لا يسلم منها احد من البشر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لو كان لابن ادم ودي من الذهب لا احب ان يكون له واديان ) رواه البخاري .. لاحظي الرسول يقول (( ابن ادم )) يعني جنس الانسان وربنا يقول في كتابه ( وتحبون المال حبا جما ) ويقول ( انه لحب الخير لشديد ) والخير هو المال ... والاسلام هذب هذه الطبيعه الانسانيه اختصرها لك في نصف سطر لا تاخذ ما ليس لك ولا تشغل وقتك بها فتنسى ربك 3 - من الغرائز الانسانيه حب التملك وقد ذكرها عالم النفس الانجليزي مكدوجل فالشيوعيه مضاده للفطره الانسانيه والرأسماليه مبالغه في هذه الفطره والاسلام توسط فيها 4 - الاستمتاع في اذلال الاخرين مرض نفسي اسمه الساديه وحب المشاركه في كل شي فطره انسانيه فالانسان يحب التملك وحب ان يكون الانسان فطره انسانيه اسمها غريزه التقليد والمحاكاه ... فانت خلطت عباس في دباس 5 - محبة الانسان ان لا يتفوق عليه احد حاجه بشريه ذكرها عالم النفس ابراهام ماسلو وعالم النفس الامريكي روجز وسموها حاجه تاكيد الذات والاسلام هذبها ولم يمنعها فانت اختي الكريمه لا تفرقي بين المرض النفسي والغريزه البشريه والفطره الانسانيه والحاجه النفسيه فخلطت بين الحوء والبسباس نصحيه عليك اختي الكريمه ان تتثقفي في النفس البشريه وتعرفي خصائصها وحاجتها واساسيتها وتفرقي بين المرض النفس والاضطراب النفسي والحاجه النفسيه تحياتي |
اقتباس:
حياك الله اخوي التحليل اولا انا اوبال وكلامي لايحمل صبغة علمية حتى تناقشه وتحلله على هذا الأساس ثانيا الشر الابيض هذا المصطلح مضاد للشر الاسود وهي صفات نقدر نقول انها شرانيه ولكن مايظلم لان الانسان الشراني "يفتري " على الاخرين لكن صاحب الشر الابيض الي اقصده يدخل مع الانسان برغبته ولا يجبر ولا يفرض نفسه بالقوة ثالثا الطمع صفة انسانية مقبولة في شكلها المشروع لكن غير مقبولة عندما تكون لاغراض تضر بالاخرين واضن هذا واضح في موضوعي رابعا عن حب التملك ينطبق عليه نفس الطمع خامسا الاستمتاع في اذلال الاخرين الموجود في سياق الموضوع غير الشخصية السادية الي انت تقصدها في كلامك والي يقبح الناس ويأذيهم بلسانه السليط بدون داعي ويستقوي على الضعفاء بالعكس الي اوصفه مستحيل يستقوي على ضعيف سادسا هرم ماسلو جعل في اعلى الحاجات البشرية حب "تحقيق" الذات وهذه الصفه حاجة انسانية طبيعية لما يسعى الانسان للمنصب او الارتقاء العقلي والفكري ويكون شخصية لها وزن ومكانة في المجتمع وهو مطلب جميعنا نسعى له وكذلك انا من سياق موضوعي لم اتحدث عن هذا المطلب واضن فيه فرق كبير بين "تحقيق وتاكيد " سابعا المرض النفسي قد يكون في غريزة بشرية وفي فطرة انسانية وحاجة نفسية كلها "دوافع" حقيقة للمرض النفسي و النفسية تفعل الحيل والافاعيل للوصول لمبتغاها من فطرة وحاجة شكرا لك اخي العزيز |
لموضوعك جانبين
الجانب التطويري في الانسان والطموح الذي لايقف عند حد وهذا حق من حقوق الناس فمن حق اي شخص تطوير ذاتة بطريقة تجعلة مساير للعصر وتطوراتة. الجانب الثاني وهو الخطير هو محاولة تطوير الذات لغاية في نفسة وهي محاولة فرض نفسة بقوة الامكانيات بحيث يظهر بموضع قوة ومتمكن حتى يستطيع تنفيذ رغباتة بهيبة صنعها لنفسة . هذا النوع من الناس مهما تقدم بة الفكر ومهما اجتهد في طرق الاحتيال واكل حقوق الناس او سلب حرياتهم فمصيرة الفشل مهما حقق من نجاح. فنجاحة وقتي لامحالة وسقوطة متوقع في اي لحظة فهو يعتبر محتال على الفطرة واستغلالي للبسطاء الاقل امكانية من نفوذة و يستخدم قدراتة في تحقيق النجاح لغاية سيئة في نفسة ( فمن عاش بالحيلة مات بالفقر ) |
اقتباس:
حياك الله اخوي راوي ضما صح كلامك وهو مثقف جدا وطموح جدا مع انه صغير في العمر الا انه له انجازات كانه شخص اربعيني ! وفعلا يفرض نفسه دائما بقوة امكانياته مع انه يخسر الي حوله لانه يستعرض و يوصلهم رسائل انكم ولا شي قدامي ! بس ماياكل حقوق الناس هو ياخذ دائما الشكل "الشرعي " في تصرفاته واشك انه ممكن يسقط هو الشي الوحيد الي قاعد يخسره "الناس " ولا يكترث شكرا لك |
اقتباس:
حياك |
اقتباس:
يظهر لي من كلامك انه شخص يمتلك الصفات التاليه اولا: شعور بالنقص لذا يحاول ان يتخلص منه بالطموح المتعدد. ثانيا : لديه صفة التحدي الباطن مع الناس فهو متمكن منه اشد التمكن . ثالثاً : صفة الغرور والزهو بالنفس !! فما اراه هو ، ان هذا الشخص يعمل كل هذه التحديات ليس لله وليس لطلب الرزق الكفاف ! بل هو شخص مليئ بالامراض النفسية !! وهذا من وجهة نظري انه خطر على نفسه وعلى غيره من زوجة وقرايب ! لانه ممكن في لحظة ما ان يتهور ويكون انسان عصبي ولايقبل اخطاء الزوجة والقرايب ثم تحصل الكارثة وهي الطلاق وخسارة مجتمعه !!! فأن كان خاطب فأنا ارى البعد عنه او ان يتم دراسته عن قرب فربما يكون تحليلك وانطباعك عنه خاطئ!!!! شكرا اوبال |
اقتباس:
مرحبا بك ميزتك انك تخطلين بين الامور ... وتنطلقين من خلال رؤية ذاتيه في المصطلحات فتجمعين بين الشي ونقضيه في ان واحد كما في النقطه السابعه هذا الخلط الركيك والتركيبه المتناقضه يصعب ان نصدقها هي تحتاج الى فك وتحرير وتبيين ولان كلامك ذتي وليس علمي كما تقولين فمن حقي ان اقول وجهة نظري فيه ... وميزة المنتدي انك تعرضين عقلك على الناس ... فحاولي ان تستفيدي منهم وتشذبي من افكارك وتهذبيها بسبب التفاعل بين عقلك وعقول الاخرين لا يمكن ان نجعل منطقه وسط بين الخير والشر واراك تقبلين بذالك وهذا غير معقول وغير منطقي ويقرب ان يكون من خيالات الشعراء فلا يوجود شر ابيض ... هذا تهوين للشر وتلاعب به ... الشر اختى الكريمه مضاد للخير ولا يمكن ان يكون ابيضا الا في خيال شاعر الشخصيه الساديه هي التي تستمع بايقاع الاذي على الاخرين والشخصيه السيكوباتيه هي التي تسمتع بان يوذيها الاخرين وهي لرجل اسمه ساد لديه عله نفسيه تاكيد الذات ان تنجح في حياتك وتحقيق الذات ان تنجح في عيون الاخرين فالاول حاجه ذاتيه والثانيه حاجه اجتماعيه لان بعض الناس ناجح عند الناس لكنه غير راض عن نفسه ؟؟؟ هذه لم يؤكد ذاته وبعض الناس غير ناجح عند الناس لكنه راض عن نفسه هذا لم يحقق ذاته وهذا الفرق الدقيق لا يفطن له كثير من الناس اما النقطه السابعه لك فقد خلطت فيها خلط عظيما تمتلكين نفسيه الشاعر الذي يخلط بين الاوراق والمصطلحات |
اقتباس:
هو شخص طبيعي جدا وليس فيه اي عله شخصه او نفسيه اللهم الا حب اذيه الاخرين هذه عله نفسيه تحياتي لك |
اقتباس:
قد لا يخسر كل شيء ولكن الا يكفيه خسارة الناس ؟ |
| الساعة الآن 07:30 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By
Almuhajir