|
ليش الزعل من حديث قرن الشيطان
عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا، فقالوا: وفي نجدنا يا رسول الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، فقال الناس: وفي نجدنا يا رسول الله؟ قال ابن عمر: أظن أنه قال في المرة الثالثة: الزلازل والفتن هناك: وهناك يطلع قرن الشيطان" صحيح البخاري. . . . . س : ما هي الفتنة التي يقولها عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث : عن عبد الله بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مستقبل المشرق يقول : ألا إن الفتنة هاهنا ألا إن الفتنة هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان ؟ الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه ، وبعد : جـ : المراد بالفتنة هنا الكفر ، وجاء في رواية مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رأس الكفر نحو المشرق قال : الإيجي قوله : " رأس الكفر " أي معظمه في المشرق . انتهى . ( الجزء رقم : 38، الصفحة رقم: 125) ونقل عن القاضي عياض ما نصه : قيل يعني بالمشرق فارس ، لأنها حينئذ دار معظمة ، ورد بقوله في بقية الحديث ( أهل الوبر ) وفارس ليسوا بأهل الوبر ، وقيل : يعني نجد مسكن ربيعة ومضر وهي مشرق لقوله في حديث ابن عمر حين قال صلى الله عليه وسلم : اللهم بارك لنا في يمننا وشامنا ، قالوا : وفي نجدنا يا رسول الله ، قال : هنالك الزلازل والطاعون وبها يطلع قرن الشيطان وفي الآخر حين قال : اللهم اشدد وطأتك على مضر وأهل المشرق يومئذ من مضر مخالفون له ، ولدعائه على مضر في غير موطن ، ويقول حذيفة لا تدع مضر عبدا لله إلا فتنوه وقتلوه ، وكذا قال لهم حذيفة حين دخلوا على عثمان وملأوا الحجرة والبيت : لا تبرح ظلمة مضر لكل عبد لله مؤمن فتفتنه فتقتله ، وقيل : يعني ما وقع بالعراق في الصدر الأول من الفتنة الشديدة كيوم الجمل وصفين وحروراء وفتن بني أمية وخروج دعاة بني العباس وارتجاج الأرض فتنة وكل ذلك كان بشرق نجد والعراق ، وجاء في حديث الخوارج يخرج قوم من المشرق والكفر على هذا كفر نعمة ، وقيل : يعني الكفر حقيقة ورأسه الدجال لأنه يخرج من المشرق . انتهى . وقال النووي في شرح مسلم على قوله صلى الله عليه وسلم : حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر : وأما قرنا الشيطان فجانبا رأسه ، وقيل هما جمعاه اللذان يغريهما بإضلال الناس ، وقيل شيعتاه من الكفار والمراد بذلك اختصاص المشرق بمزيد من تسلط الشيطان ومن الكفر كما قال في الحديث الآخر : رأس الكفر نحو المشرق وكان ذلك في عهده صلى الله عليه وسلم حين ( الجزء رقم : 38، الصفحة رقم: 126) قال ذلك ويكون حين يخرج الدجال من المشرق ، وهو فيما بين ذلك منشأ الفتن العظيمة ومثار الكفرة الترك الغاشمة العاتية الشديدة البأس . انتهى . والظاهر أن الحديث يعم بجميع المشرق الأدنى والأقصى والأوسط ومن ذلك فتنة مسيلمة وفتنة المرتدين من ربيعة ومضر وغيرهما في الجزيرة العربية . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئيس عبد الله بن قعود عبد الله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز . . . . . بصراحه ملاحظ بعض اهل نجد يتمعر وجهه من هذاالحديث كثيرا ، و يقول ان المقصود انها العراق ، يا اخي نجد هي نجد اللي نعرفها اللحين ، فيا ليت يا اخوه تعيشون عقيده صحيحه بدون تدليس و غش و كذب:whwhwh: |
نجد هي نجد
|
اقتباس:
حدود نجد ممتدة ولاداعي للتكرار والله العالم ان المقصود هو الدجال فعلاً ونجد قلب الجزيرة مبروكة ولله الحمد وستعود مروجاً وانهاراً كما كانت سابقاً (qq168) |
اقتباس:
رد على موضوع رافع الهامة مثلا ؟؟؟ على العموم ...... لو كان الأمر حقيقة مافيه شي يستدعي أن الوجه يتمعر مثل ماقلت ؟ وكنا سألنا الله السلامة وتعوذنا من شر الفتن وانتهينا والموضوع هذا سبق وأن ناقشناه هنا ولا بأس من اعادة ماقلنا نجد المقصودة هنا في هذا الحديث نجد العراق وليست نجد اليمامة ؟ وإليك الأدلة .......... مقصود النبي صلى الله عليه وسلم بنجد ؟ لأن أهل البدع يعتمدون في تقرير مثل هذه الشبه على بعض الروايات ويتركون الباقي ويدعي الرافضة من أن قرن الشيطان هي نجد ويقصدون بنجد هي الجزيرة ويستشهد به المذهبيون والمتصوفة لتنفير الناس من الدعوة السلفية الروايات الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم : عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وهو مستقبل المشرق يقول : ألا إن الفتنة ها هنا ، ألا إن الفتنة هاهنا ، ألا إن الفتنة هاهنا ، من حيث يطلع قرن الشيطان . رواه الشيخان . وفي رواية لمسلم : رأس الكفر من هاهنا ، من حيث يطلع قرن الشيطان . ففي هذا الحديث لفظ : المشرق . وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : وفي نجدنا ، قال : اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا ، قالوا : يا رسول الله وفي نجدنا فأظنه قال الثالثة : هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان . رواه البخاري والترمذي وأحمد . وفي هذا الحديث لفظ : نجدنا . عن ابن فضيل عن أبيه قال : سمعت سالم بن عبدالله بن عمر يقول : يا أهل العراق ! ما أسألكم عن الصغيرة وأركبكم للكبيرة ! سمعت أبي عبدالله بن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الفتنة تجيء من ههنا ، وأومأ بيده نحو المشرق ، من حيث يطلع قرنا الشيطان وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض ..... الحديث . رواه مسلم بهذا اللفظ . وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا ، وبارك لنا في شامنا ويمننا . فقال رجل من القوم يا نبي الله وفي عراقنا . قال : إن بها قرن الشيطان ، وتهيج الفتن ، وإن الجفاء بالمشرق . قال الهيثيمي في المجمع : رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات . وهاتان الروايتان صريحتان في تعيين المراد مما أبهم في غيرها من الروايات . كلام العلماء على المقصود من هذه الأحاديث : لقد تكلم العلماء في تحديد تلك البقعة وهي نجد ، والعجيب أن بعض العلماء حددوا تلك البقعة قبل ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب . وأما المراد بالمشرق في الأحاديث العراق ، وأن نجد هو نجد العراق لا نجد اليمامة . قال الإمام الخطابي (ت : 388) كما حكى عنه الحافظ ابن حجر (13/47) : نجد من جهة المشرق ، ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها ، وهي مشرق أهل المدينة .ا.هـ. وقال الحافظ (ت : 852) أيضا في الفتح (6/352) عند قول النبي صلى الله عليه وسلم " رأس الكفر نحو المشرق " : وفي ذلك إشارة إلى أن شدة كفر المجوس ، لأن مملكة الفرس ومن أطاعهم من العرب كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة .ا.هـ. وقال الشيخ العلامة الألباني - رحمه الله - في تخريجه لكتاب فضائل الشام ودمشق لأبي الحسن الربعي (ص26) : فيستفاد من مجموع طرق الحديث أن المراد من نجد في رواية البخاري ليس هو الإقليم المعروف اليوم بهذا الاسم ، وإنما هو العراق ، وبذلك فسره الخطابي والحافظ ابن حجر العسقلاني ... وقد تحقق ما أنبأ به عليه السلام ، فإن كثيرا من الفتن الكبرى كان مصدرها العراق ... فالحديث من معجزاته صلى الله عليه وسلم وأعلام نبوته .ا.هـ. ومن استقرأ التاريخ علم أن مصداق هذه الأحاديث قد وقع منذ زمن الصحابة ومن بعدهم فكان قتل عثمان رضي الله عنه على أيدي أهل العراق ومن ما لأهم من أجلاف أهل مصر ، ومن العراق ظهر الخوارج ، والشيعة ، والرافضة ، والباطنية ، والقدرية ، والجهمية ، والمعتزلة . وقد تصدى للرد على القائلين من أصحاب البدع من الرافضة وغيرهم في أن المقصود بنجد هي نجد اليمامة وتطبيق هذه الأحاديث وإنزالها على دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب جملة من المؤلفين ومنهم : - محمد بشير السهسواني في كتابه : صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان . - حكيم محمد أشرف سند هو في كتاب : أكمل البيان في شرح حديث نجد قرن الشيطان . للمعلومية هذا الجزء الأول من ردي وللحديث بقية إن شاء الله أو بالأصح أجزااااااااااء |
قالوا بأنّ نجد المقصودة هي نجد العراق...، وفعلًا ظهر الخوارج فيها والشيعة ولطالما كانت العراق أرض فتن، أسأل الله أن ينصر اخواننا فيها ولكن حتى لو كانت فعلًا نجد أرض فتن فإنّه لا تزر وازرة وزر أخرى أسأل الله إنّه يثبتنا على الحق حيثما كان وحيثما كنا |
راح اتابـــع الموضـــوع بصمـــت
ونشوف ردود لآعضــــــــــــــاء فبعضهــم يقول قرن الشيطان >>> المقصــود بهــا العراق والبعض يقول انهـــا << نجد ومعرو ف مكانهــا |
اتكد لكم وارد باذن الله
وكم مره قلت لاحد يتكلم في امر الدين حتى يكون على بينه انتبهو جزاكم الله خير |
تبا لك الهذا جمعتنا
كلمة حق اريد بها باطل جوابي الذي انت تعرفه ومؤمن فيه ولكن تجادل لحاجة في نفسك انت اين ترا الفتن من بداية الاسلام هل في نجد الجزيره او في نجد العراق واعرف اجابتك من الان وهي المراوغه مثل قصدك في هذا الموضوع |
اقتباس:
احسنتي يابنت المذنب بارك الله فيكي |
اقتباس:
نعم ياطالب نجد هي نجد الف شكر لك |
| الساعة الآن 07:27 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By
Almuhajir