|
هل السعودية التي تكشف وجهها كالمصرية التي تكشف وجهها؟
من الجهل أن يسفّه قول عالم معتبر اتفقت الأمة على مكانته وله دليله المعتبر فيما قال به, القائلون بوجوب تغطية المرأة وجهها علماءٌ أكابرُ وأئمةٌ عظماء, والقائلون بعدم وجوبه كذلك, ولكل دليله وفهمه واختلاف المسلمين في هذا الأمر راجعٌ لاختلاف تلك المذاهب ، وكل على خير لا ينبغي أن تعتبر المرأة المصرية -على سبيل المثال-التي تلتزم بحجابها دون تغطية الوجه مرتكبة لأمر منكر , فهي حسب كثير من العلماء وحسب المذهب السائد في بلادها محجبة حجاباً كاملاً وكذلك لا ينبغي أن يصف المتّبعون لمذهب عدم وجوب تغطية الوجه من يقول به بالتشدد، فهم بذلك قد أخطأو بحق أئمة أهل السنّه لقد ادّعى بعض الناس بأن غطاء الوجه قد فرض على النساء في بلادنا فرضاً بقوة الدوله، وهذا الإدعاء يفنده الآتي من الذي جعل غالبيةً عظمى من نساء اليمن يرتدين النقاب؟ رغم أن المذهب السائد في اليمن لا يوجبه, هل أجبرن على لبسه بالقوه؟ مالذي جعل كثيراً من نساء مصر يرتدينه، وهنّ في بلاد لا يوجب المذهب السائد فيها تغطية الوجه؟ هل أجبرن على ذلك؟ لقد انتشر هذا الحجاب في العالم الإسلامي انتشاراً عظيماً ولافتاً ,حتى أني رأيت بعض نساء الشيعة في بلادنا يرتدين الحجاب الكامل الذي يغطي الوجه فما سرّ هذا الانتشار؟ أرى بأنّ تغطية المرأة لوجهها أوفق للفطرة وأبلغ في تحقيق الغاية من فرض الحجاب *ليست المرأة التي تكشف وجهها في مجتمع يرى بوجوب تغطية الوجه كالمرأة التي تكشفه في مجتمع يرى بعدم وجوب تغطيته وليست المرأة التي تغطي وجهها في مجتمع يرى بعدم وجوب تغطيته كالمرأة التي تغطيه في مجتمع يرى بوجوب تغطيته فالأولى اتخذت الخلاف ذريعةً لتحقيق ما تشتهي والثانية عملت بالأحوط تقرباً إلى الله ولا تستويان. رأي يحتمل الخطأ وأستغفر الله من كل خطأ |
اقتباس:
والله أنا أتفق معك تماما أخي سليل بني هاشم ومع أن تغطي المرأة وجهها .. الحقيقة ان الجملة أعلاه والتي ذكرتها في سياق حديثك إستوقفتني قليلا .. كأني سمعت أنه فيما مضى كان رجال الهيئة يشددون على من تكشف وجهها ويأمرونها بتغطيته وإلا فالعصى لمن عصى .. طبعا كان هذا الكلام في وقت سابق منذ ربما عشرات السنين وليس في وقتنا هذا .. ولا أجزم بصحة كلام من نقل لي هذا فلعله يكون كلاما غير دقيق أو غير صحيح كليا .. وهذا ما أعطى انطباعا لدى البعض بأنه فرض تغطية الوجه فرضا .. وشكرا .. |
طبعًا كلامك بمجمله جميل، وأظن كما تظن أنه صحيح.
ولكن هذه النقطة: اقتباس:
لا أعتقد أن ما اعتبرته "تفنيدًا" أنه كذلك. فنحن نعلم أنه حتى وقت قريب كان المذهب مفروضًا بالقوة وذلك منذ نشأة حركة الشيخ محمد بن عبدالوهاب. وعند الاطلاع على مرجع الحركة التاريخي نجد أن حلق الشعر مثلًا للرجال يتم بالقوة، كما أن بعض أهل الحجاز لم يكونوا حنابلة أصلًا ولم يكن ثمة ظهور لمذاهبهم إلا أخيرًا كما أن التمثيل باليمن ومصر وغيرهما، لايعد أصلًا تفنيدًا على دعوى الإجبار في السعودية. فلا يفيد من يسألك عن الطقس في الصين أن تخبره عن الأجواء الرائعة في باريس! ومما لاشك فيه أن مذهبنا الحنبلي قد حظي بمباركة السلطة السياسية ودعمها، وهو مذهب متشدد بالأصل، ولعل حركة الشيخ محمد قد زادته تشددًا. وأعتقد أنك قد تستطيع التفنيد لو بحثت في تاريخ الحجاز تحديدًا، والله أعلم. |
|
في مصر واليمن معظمهم مجبرين وفرض عليهم فرضًا بقوة ولي الأمر السلفي
|
متى آخر مرة رحت مصر
كان شفت عجب العجاب وبالنسة لحجاب المصاريا حجاب عريب مثل حنان ترك وعفاف شعيب ماشفت في مضر مصريات محجبات وجههن |
اقتباس:
شكراً لك أخي |
اقتباس:
قد أكون أخطأت في جعلي المثال المصري أو اليمني يفند فرض غطاء الوجه في المملكه. لا أعلم حقيقة الإجبار عليه سابقاً لكني أرى أننا في وقتنا الحاضر لا نعيش إجباراً على تغطية الوجه. الخلاصة أن النساء في بلادنا مازلن يحافظن على هذا الحجاب قناعة منهن بوجوبه. وإلا لشاع كشف الوجه في هذه الفترة الواسعة الحرية قياساً بالسابق |
تداخلت بعض الألفاظ في غيرمعانيهااللغويةأوالاصطلاحيةمن بعض المحاورين
فالحديث يدورعن الحجاب فالحجاب هوالحاجب أي الحاجزوالساترأوالغطاء نقول مثلاحجبت السحب أشعةالشمس أي غطتها وحاجب العين سمي حاجب لأنه يحجب أشعةالشمس أن تؤذي العينين فالمرأةالتي تسفرعن وجهها(تكشف وجهها)وتغطي شعرهاونحرهاهي سافرةوليست متحجبة فياليتنا نرجع الأشياء إلى أصولهاحتى يتبين لنا الحق من الباطل (اللهم أرنا الحق حقًاوارزقنااتباعه وأرناالباطل باطلًاوارزقنا اجتنابه) |
اقتباس:
و لو صح انها مسألة قناعه, سوف نكون مثل باقي الدول العربية المسلمة, بالحجاب الشرعي دون الزيادة من نقاب او براقع فمن الغرور الظن اننا افضل من غيرنا. و انا فى ظنى الحجاب مسألة خاصة و ليست عامة. |
| الساعة الآن 10:45 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By
Almuhajir