|
ملتقى الحوار السني-الشيعي
( إِياكُم والتكبُر على الحقِ بعدَ معرفته ) _أسئلة لايستطيع أحدمن الشيعهالإجابه عليها فلماذا الإصرار على الضلال لماذا لماذا س1_هل القرآن كامل اوناقص؟ س2_هل صحابة الرسول محمدصلى الله عليه وسلم كفروا بعده أو أنهم ثبتو على الأسلام؟ س3_هل عائشةأم المؤمنين ؟ س4_هل تعتبرون عائشة طاهره مطهره دون إتهام لها ؟ س5_هل تعتقدون أن أحداً غير الله يعلم الغيب ؟ س6_هل تعتقدون أن المهدي عليه السلام إذا خرج في آخر الزمان سوف يُخرِج أبوبكر وعمر من القبر ويصلبهم ؟ اليوم الجمعة الموافق 18 \3\1431 |
بانتظاركم..
وننتظر أن لا يأتي إلا عااااقل منهم الله يدلهم على الحق.. |
اقتباس:
وصلى الله على محمد وال محمد |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حقاً أريد من يحاور 1 يكون صادقاً 2أن يكون كما قالت الوان يكون >>عاقل 3في حالة مشاركة الملك عبادي يجيب على سؤالي السابق أولاً الذي هرب مني بسببه وإلا لاحوار معه أبداً أرجوا من اخواني جيمعاً عدم السب والشتم إلا في حالة أنه يصف شيء من الواقع عند الشيعة فهذا لايسمى سب مثال :المتعة . لانهم هم راضين على أخواتهم وزوجاتهم فهذا أو ماشابهه مسموح به وأسأل الله الهدايه لنا ولهم . |
^
الله لا يسامحك يا نوف إن كنتِ تستعملين التقية و حول ولا قوة إلا بالله بالنسبة لـ:: اقتباس:
وش قصدك؟؟ يعني أنتم تعلمون الغيب وعارفين من اللي ارتدوا؟؟ وعمر رضي الله عنه لا يكون ارتد ؟ الله يدلكم على الحق وش نقول عااد؟ |
اقتباس:
اقتباس:
امين واياك ولكن انتي اخذتي موقف سابق من الشيعة ولم ولن تغيريه |
اقتباس:
تفضلي وأقرأي : محمد بن الحسن الصفار: من اصحاب الامام العسكري عليهم السلام , المتوفى290 هـ أبو جعفر محمد بن الحسن الصفار فقد روى الصفار عن ابي جعفر الصادق انه قال : " ما من أحد من الناس يقول إنه جمع القرآن كله كما انزل الله إلا كذاب ، وما جمعه وما حفظه كما أنزل إلا علي بن ابي طالب والائمة من بعده (الصفار (بصائر الدرجات ) ص 213 . محمد بن مسعود المعروف بــ العياشي القرن الثالث روى العياشي عن أبي عبد الله انه قال " لو قرئ القرآن كما إنزل لألفيتنا فيه مسمين(أي مذكور أسماء الائمة بالقرآن)."(تفسير العياشي ج 1 ص 25 . روي عن ابي جعفر " أنه قال لو لا انه زيد في كتاب الله ونقص منه، ما خفى حقنا على ذي حجي ، ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن (المصدر السابق). فما رايك يازميلتي هل تكفرينهم وتتبرأي من مذهبهم وإذا أردي وثائق فأبشري بها اقتباس:
القرآن أثبت وجود منافقين كانوا يتظاهرون بالاسلام ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يعلم العديد منهم كما قال الله تعالى { وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ } . فهذه الآية متعلقة بالمنافقين لا بالمهاجرين والأنصار وأصحاب الشجرة. وأبو بكروعمر منهم. وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لا يدخل النار أحد من أصحاب الشجرة. تأمل قوله ( لا يدخل النار ) وفي لفظ ( لن يلج النار أحد بايع تحت الشجرة) (رواه الترمذي وأبو داود وصححه الألباني في صحيح رقم7680 وصحيح الترمذي3033 وصحيح أبي داود2792). وقد احتج به حتى الشيعة منهم الطباطبائي في (تفسير الميزان18/293). والذي نفسي بيده ليردن على الحوض ممن صحبني أقوام حتي إذا رأيتهم اختلجوا دوني فلأقولن أصحابي أصحابي أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعد إيمانهم ارتدوا على أعقابهم القهقري». ذكره الثعلبي في تفسيره فقال أبو أمامة الباهلي: هم الخوارج ويروي عن النبي أنهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية...» مجمع البيان2/162). أما بالنسبة للصحبة فإنها إسم جنس ليس له حد في الشرع ولا في اللغة، والعرف فيها مختلف والنبي صلى الله عليه وسلم لم يقيد الصحبة بقيد ولا قدّرها بقدْرٍ بل علّق الحكم بمطلقها ولا مطلق لها إلا الرؤية , فقد جاء في رواية « ليردن عليّ الحوض رجالٌ ممن صحبني ورآني» (فتح الباري11/393). والرسول صلى الله عليه وسلم قد ذكرهم بصيغة التصغير. فقد روى أنس بن مالك فيما أخرجه البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قـال « ليردن عليّ الحوض ممن صاحبني حتى إذا رأيتهم ورفعوا إليّ اختلجوا دوني فـلأقولنّ أى ربي أُصَيْحابـي أُصَيْحابـي فَلَيقالـنّ لي: إنك لا تدري ما أحدثوا بعـدك (شرح مسلم2304 والبخاري6211). جاء في بعض الروايات أنهم (من أمتي) ومرة (رجال منكم) ومـرة (زمرة) فلا يصـح أن يحمل المعنى على نص واحد فقط هو في حـد ذاته ليس دليلاً على ذم الصحابة فبات ظاهراً لدينا أن الأمر لا يعدو أن يكون من خزعبلات الرافضة. أما قوله في الحديث أنه عرفهم ليس بالضرورة أنه عرفهم بأعيانهم بل بمميزات خاصة كما يوضحها حديث مسلم « ترد عليَّ أمتي الحوض وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله، قالوا: يا نبي الله أتعرفنا؟ قال: نعم لكم سيما ليست لأحد غيركم تردون عليّ غراً محجلين من آثار الوضوء. وليُصدَّن عني طائفة منكم فلا يصلون، فأقول: يارب هؤلاء من أصحابي فيجبني ملك فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك؟» (شرح مسلم3/رقم (247) . [/SIZE][/CENTER][/FONT] اقتباس:
اتهام عرض الرسول بالخيانه يقول تعالى : النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ بينما الرافضة يقولون أن أم المؤمنين عائشة هي أم المتسكعين الله سبحانه يخاطب نبيه قائلا : وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ويقول الرافضة أن أمهات المؤمنين عائشة وحفصة قتلا رسول الله ويشبهون أمنا عائشة بأنها نكثت أيمانها تكفير عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها اقتباس:
فهل تكذبي قول علمائك تفضلي قال أبو عبد الله " أي إمام لا يعلم ما يصيبه وإلى ما يصير، فليس ذلك بحجة لله على خلقه " (الكافي 1/202 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيارهم). قال أبو عبد الله " لو كنت بين موسى والخضر لأخبرتهما أني أعلم منهما ولأنبأتهما بما ليس في أيديهما، لأن موسى والخضر أعطيا علم ما كان ولم يُعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتى تقوم الساعة، وقد ورثناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وراثة" (الكافي 1/204 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم الشيء). قال أبو عبد الله " لا يموت الإمام حتى يعلم من يكون من بعده فيوصي إليه" (الكافي 1/217 كتاب الحجة باب أن الإمام يعرف الإمام الذي بعده). قال أبو عبد الله " إني لأعلم ما في السماوات وما في الأرض وأعلم ما في الجنة والنار وأعلم ما كان وما يكون" (الكافي 1/204 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم الشيء). قال أبو الحسن " إن الإمام لا يخفى عليه كلام أحد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شيء فيه الروح، فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليس هو بإمام" (الكافي 1/225 كتاب الحجة باب الأمور التي توجب حجة الإمام). قال أبو عبد الله " لا يموت الإمام حتى يعلم من يكون من بعده فيوصي إليه" (الكافي 1/217 كتاب الحجة باب أن الإمام يعرف الإمام الذي بعده). اقتباس:
|
قد يعجب البعض أني لم أرد على نوف
لكن السبب هو ما تعودناه منها من التناقض والكذب والجهل فما فائدة الحوار معها . وقد كفاني اخوي سلفي موحد جزاه الله خير للإيضاح فلا عذر لها امام الله ان تلقاه بعقيده باطله |
اقتباس:
استاذ وحش الليل متى كذبت عليك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ متى تناقضت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ استاذ سلفي موحد الاستاذ وحش الليل طرح الاسئلة وانا جاوبت عليها حسب اعتقادي وربي هو اللي بيحاسبني عليه مو حسب ماكتب فلان وفلان اما حيث اصحابي فانا لم احدد اسماء لان الرسول صلى الله عليه واله وسلم لم يحدد فاذا كان افضل الخلق لم يعرفهم فمن اين لنوف ان تعرفهم ولكن حسب مني فاهمة ان هناك أناس يعرفهم الرسول ويعرفونه ارتدوا بعد وفاته صلى الله عليه وسلم هما ميييييييين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ احنا مو مكلفين بمعرفتهم |
وحش الليل اشكرك جدا على هذه الاسئله التي فعلا ستجعل الشيعه يعرفون انفسهم جيدا ويعرفون عقيدتهم الفاسده
|
| الساعة الآن 05:49 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By
Almuhajir