24-11-06, 06:06 PM
|
|
أقسام النعت باعتبار معناه:
ينقسم النعت باعتبار معناه إلى نعت حقيقى و نعت سببي:
1) النعت الحقيقي: ما يدل على معنى في نفس منعوته الأصلي، أو هو ما تعلق فيه النعت بمنعوته مباشرة، نحو: استمعت إلى خطيب بارع، شاهدت طائراً محلقا ً، فكلمة (بارع)،(محلقا) وقعتا نعتا حقيقيا ؛ لأنهما دلتا على معنى في نفس المنعوت قبلهما.
ومن انعت الحقيقى قولك: استمعت إلى خطيب فصح السان عذب البيان، قوي الحجة. أو استمعت إلى خطيبٍ فصيحٍ لسانا ً عذبٍ بيانا ً- قوي حجة ً.
2) النعت السببى: هو الذى يدل على معنى في شيء بعده، له صلة وارتباط بالمنعوت، تقول: أعجبتني حديقة منسقة أزهارها، نظيفة طرقها، جميل وردها.
ومنه قوله تعالى { ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها }. هذا النوع من النعوت يسمى نعتا سببيا، لأنه ليس تابعا للاسم السابق عليه في المعنى ؛ فكلمة (منسقة ) تصف الأزهار - لا الحديقة، وكلمة (نظيفة) تصف الطرق وليس الحديقة أيضا، كذلك كلمة جميل التى تصف الورد، كذلك لفظ (الظالم ) في الآية الكريمة فإنه يصف الأهل لا القرية،فهذا النعت في الحقيقة غريب في المعنى عما قبله لولا أن الاسم الذى يتجه إليه الوصف بعده مشتمل على ضمير السم السابق على الوصف، فالضمير بمثابة همزة الوصل بين الوصف والمتبوع المتقدم.
التوقيع
|
تتقدم إدارة المنتدى بالشكر الجزيل
للمراقب والأديب/ حسن خليل ، على
جهوده الكبيرة في الرقي بالأقسام الأدبية
من خلال النقد ووضع المسابقات والحوافز
لجعل أقسامة متميزة كما هو ، سيما في
نجاح مسابقة " المقالة الأدبية " .
8/1/2012م
الأدارة .
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
|
|