14-12-05, 09:04 PM
|
|
أهلا شام وهذه ابتسامة صدق واحترام <<------سجع مطبوع ( للأدباء فقط )
المهم....
قرأت ردك المطول وأحب أن أعقب بنقاط حتى لايتشتت الكلام وذلك أفضل :
1 / ذكرت موضوع أهل الفترة لأنها مسألة عقدية مهمة وليست قضية شخصية انقضت وانتهت وهذه نظرتي للموضوع وأوافقك أن الموضوع اشتمل مفردات غير جيدة لانريد الخوض حول من بدأ فيها لكنها على كل حال حررت فيما بعد ولله الحمد علما بأنه تم تحميلي وزر عدم تعديلها من بين مشرفين القسم ومراقبين المنتدى كلهم من جهة أبوفيصل الله يذكره بالخير( وهذا مما لايعلم به أحد ربما )وتم اتهامي زورا وبهتانا بأنني من أذكى تلكم المشكلة ...وبالنسبة للتحرير لردودي فقد قام به أبوفيصل
2/مسألة صيام أهل القطب ومدته ونحوها هي مسائل فقهية يرد الخلاف في بعضها ويتسع له....ولا يعامل المخالف فيها بمثل معاملة المخالف في المعتقدأو المتساهل المحكم لعقله فيه.......وكل ماذكرتيه من هذه المسائل يمكن الرجوع لفتوى أهل العلم فيه وهي موجودة ولله الحمد على الانترنت......
3/قضية أفعال النبي صلى الله عليه وسلم وطريقة الأكل واللبس وغيرها فيها تفصيل :
منها ماهو سنة واجبة أو ( مندوبة ) الاتباع ومنها ماهو جبلة بطبعه عليه أفضل صلاة وأتم سلام ( مثل أنه كان يحب أكل الكتف من الشاة ونحو ذلك ) فهذه لاتعتبر سنة يجب علينا اتباعه فيها... اي ليس من السنة أكل الكتف مثلا...
ولكن من السنة البدء باليمين في الأمور المحمودة والأكل باليمين والغسل ابتداءً باليمين ونحو ذلك وقد بسط أهل العلم كل ذلك وأنصحك بكتاب زاد المعاد في هدي خير العباد لابن قيم الجوزية رحمه الله ففيه الفائدة القصوى في هذا الباب.......
نعم ياشام....نتسائل ونتحاور ونتناقش فيما نستغربه من المسائل مثل التي ذكرتيها.......لكن ليس في معتقدنا ......
نتحاور نتناقش لكن نقف عند نص كتاب الله وقول الأئمة المعتبرين من السلف الصالحين في معتقد الدين.......
فلا تخافي فليس معي سيف مسلول أجز به الرقاب يارعاك الله سأتحدث بوفاق وهدوء مادام محاوري يطلب الحق ويعرف أن العقل حين ورود النقل يلتزم بما ثبت.......
هذا الفرق ياشام وفق الله الجميع لما يحب ويرضى،،،
التوقيع
|
مع موجة تواقيع التصدير والمصادرة والتوريد والاستيراد
فلا ريب أنه من الجيد أن نذكر قول شوبنهاور : ( ذوو النفوس الدنيئة يجدون المتعة في البحث عن أخطاء رجل عظيم )
|
|