[ESO]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديفا     طفلة ؟؟؟ ممممم ..وجهة نظر أتقبّلها باحترام ذلك عهد ولّى ..سبحان الله >>>ذلك أني أكره أن أُنعت بالطفلة لسبب أجهله ولك كامل الحريّة في التعليق على الكلام أو الامتناع...أعجبني أن كلامي - على سخافته - أثّر في أكثر من شخص >>> لاأعرف لم ولكن على الأقل لم أكن أتصنّع في كلامي وهذا أهم "شيء" ..... بالنسبة لتساؤلك فأنا كنت أنوي كتابة جزء آخر من المذكرات أسرد فيه رحلتي مع الحيرة ووصولي أخيرًا إلى ساحل ابتدأت فيه رحلة أخرى.. ولكن سأجيبك هنا نعم وجدت إجابة، وهي أنّ الأمر في النهاية كان صدمة فكرية بالنسبة لي، وليس الأمر مروّعًا كما اعتقدت في بادئ الأمر في البداية أحد الأساتذة كان يعطي البنات درجات على أسئلتهن لا على اجاباتهن كان مصريًا بالمناسبة وكان يقول لنا ما تنشغلوش بالأكل والشرب !!...وطبعًا تغرق القاعة في الضحك أعود للب الموضوع فأقول: من بعد موقفي الذي ذكرته مع الأستاذة بدأ مسار تفكيري يتغيّر بطريقة أو بأخرى...حقيقةً يعني فالموازنة بين النصوص وكون الاجتهاد لا يحل محل النص بحال من الأحوال...رغم أنّنا لطالما دُرّسناها ولكن كانت مجرّد كلمات لم تطبّق فيما ندرس في كثير من الأمور وهذه هي النقطة الفاصلة بالنسبة لي... وأعترف أن الخطأ يقع عليّ بنسبة كبيرة، فكان يجب عليّ أن أقرأ في الاختلافات أكثر..وأن أقرأ كتبًا متعمّقة في التخصّص أكثر بكثير ممّا فعلت فكما قلت أنت نتفق على الثوابت ولا يخالفنا فيها إلّا الفرق الأخرى، بينما نختلف فيما غيرها ولكن هذا ما لم نُدرّس..بل أستطيع القول أنّه قد هُمّش بشكل كبير....حتى أصبح الجدال مع الواحد منا أو الواحدة شيئًا مستحيلًا...لأننا في الأساس لم نفطن لفقه الاختلاف وسبحان الله الاختلاف يكون أحيانًا رحمة من حيث لا ندري وبالنسبة لموضوعك قرأت الأخير...والمسالة هي أنّك تميل جهة العلمانية من حيث لا تعلم أعتذر عن الكلمة، ولكن هذا هو توجّهك مهما كان اسمه..، لأن فصل الدين عن الدولة يعني التخلّي عن الدين في نهاية الأمر لاحظ معي فصل كامل، ولم تقل محاولة استحداث أمور يقبلها الدّين، ولو قلت هذا لكان الأمر منطقيًا أكثر بارك الله فيك وحياك

آه طفلة دا إحساسي مش وجهة نظري ويمكن السبب لإنك كتبتي بدون (تصنع) على فكرة هيا (مش حاجة وحشة ! ) الجملة دي بتتردد في مدخلاتي معاكي!
بشعر إنك بتفسري كل الكلام بنفس مستوى الـعمق بس فيه كلمات المتعلقة بالاحساس (غالبًا) بتتفسر بعمق (أعمق) فبيتغير المعنى كليًا .
(أعذريني على الفلسفة , الغريب إن نادرًا مابحب أتفلسف).

اقتباس: فالموازنة بين النصوص وكون الاجتهاد لا يحل محل النص بحال من الأحوال...رغم أنّنا لطالما دُرّسناها ولكن كانت مجرّد كلمات لم تطبّق فيما ندرس في كثير من الأمور

أنا مفهمتش الجملة دي !
معرفش بتقصدي إيه بنصوص
الإجتهاد معروف
بتقصدي بالنصوص الأدلة الصريحة ؟
أنا مش دارس دين خالص ومعنديش أي خلفية عن الأمور دي !

ومعرفتش النتيجة إلي توصلتي لها أنا معرفتش أفهم كلامك يمكن تكون الإجابة موجودة بس موصلتنيش لسه
أنا مش علماني بالمعنى إلي إنتي تعرفيه مقتنع بالفكرة في حالات معينة عمومًا هيا تركيبة كدا من الخيارات بتيجي (بكج) على بعض دا مش يركب مع دا ! وعلى فكرة أنا هرشح إسلامي
موضوعي الأخير (بقصد موضوعي أنا وأبي الإسلام) إتحذف بحجة إنه شخصي !
ومش تخلي عن الدين أبدًا
هوضح أكتر وجهة نظري فردي عليكي فموضوعي (غضبي دفعني لقتله)

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.