17-01-12, 04:10 AM
|
|
|
كثيرا ما يحاول البعض هداهم الله إبراز سمو وشموخ قبيلة حرب الكريمه في توافه لا قيمه لها كمثل هذا الموضوع ( الاجبع )
اقسم بالله ان قبيلة حرب لم تستند في يوما من الايام في أمجادها وبطولاتها ومكارمها ومفاخرها على قصيدة احد من شعرائها
بل على ما عهد وعرُف عن هذه القبيله الكريمه من دين وورع وتقوى وطاعة وأمجاد عربيه كريمة توارثها ابناء القبيله جيلاً بعد جيل
للامانه لا أعلم سر تمسك وليعذرني الجميع باللفظ - الجهله - بترديد هذه القصيده المتهافته من كل معنى او كل ما يمكن ان نقول عنه مقومات قصيدة عصماء ..!!
هل هذا راجع لشح مخزونه التاريخي لامجاد قبيلته
أم لكي يقال انظروا الى هذا الشجاع البطل كيف قام بهجاء هذا الباسق الشامخ..!!؟
يا سبحان الله
أين سبيل حينما كانت المهاجاة على اشدها مع شعراء قبيلة الهيلا ووجه اليه كديميس هذه الابيات:
وسبيل يتهايق من ورا الحائـط المشيـود=لكن الرجل ماهوب عجـل ٍ علـى الهـده
يشوف الحروب وذاك يفـرس وذا مـردود=تصافقهـم العقبـان والجـذم مـن حـده
نوى ينهض الشلفا ويحمـي عقـاب الـذود=لكنه حسب للمزارق الشلـف وش ضـده
ودرى انه ليا احيا العـد لازم يجيـه ورود=واليا مات عده كـل رجـل ٍ حفـظ عـده
ومضى يسرد افعاله ويذكـر بهـن الـزود=ويقول الحـذاري لا يحوشك بحـر جـده
ولكن سردالحكـي مـا يبلـغ المقصـود=ضلوعـي مـن التهديـد ماهيـب منهـده
اما يحتمل ما جاه ليا صـار قـدح زنـود=والا يتـرك الميـدان للـي بهـم شــده
وعلى كل حال الرجل جوده من الموجـود=ليا اصبح بدون سـلاح مـا تنفعـه يـده
وانا ادري ان للكلمه معاني وادب وحـدود=واقدر هل الشيمـه لكـن مااقبـل الضـده
وأعرف أتصرف لاحصل نقص ولازود=وأسوق المعاني لين خصمي يصل حده
ويدور الزمـان وماحصـل بيننـا معـدود=وصلنا الكتـاب المشتـرك واسمعـوا رده
لماذا جبن عن مواجهة الشاعر كديميس الند للند طالما يملك تلك القوة الخارقه في الشعر والردود؟
والاخرى التي رد بها على قصيدة سبيل التي اسندها على بدر الحوفي
يا بدر يذكر لي ورى النبح تصفيق...!!
هجاه كديميس هجاءا مقذعا وتطرّق لامور لا اود الخوض بها أوذكرها ..
فهل يا ترى يرُضي الاخوان ايراد ما قيل بهم من قصائد ذم..!!
أن كانوا لا يراعون مشاعر الآخرين..!!
اين هم عن قول شاعرهم الحداري - الله يمتعنا واياه بالصحه والعافيه-
من قال بالناس قالوبه -- ومن عال ياتيه عيـّالي
ثم ما يعتبره البعض انها قصيدة عظيمه فريده بديعه نادرة عصرها وزمانها قالها سبيل ولم يعثر او يخلق مثيل لها التي هجاء بها السديري ..
اقول يوجد بها من العيوب ما الله به عليم ولو وضعناها تحت المقصله لما خرجنا الا باقل القليل منها فمهلاً يا كرام السبال، بل والله ان سبيل بنظري لا علم له بفن الهجاء كما هو الحال في معرفة وإدراك الشاعر البلدوزر كديميس ..
فالهجاء بابا من ابواب الشعر واغراضه وليس كل قصيدة في الهجاء يكتب لها النجاح ..
فقط نظره سريعه على قصيدة سبيل في السديري تعالوا معي متجردين من عواطفكم او اي مؤثر داخلي او خارجي ولنقرأئها بتمعن :
ابتدأهاا بلفظ جميل ولقب رائع تسمو النفس البشريه اليه (يا امير )..
يا امير يا شين الخطاء منك شيناه **.........الخ
ثم ذكر أنه:
يومن مثلك يزعل الناس عوباه * رجال عرف ومن حوله وشايب..!!
اعتراف صريح انه ابن حموله ورجل من كبار وعلية القوم ..
ثم أردف قائلاً :
لاجـاهـل ٍ غـي الجهـل فيـه وأغــواه**ولا مسـرد ٍ مـن كـل الأطـراف خـايـب
اليس هذا اعتراف صريح كذلك بانه لا جاهل ولا خايب جد ..!!
وهذا ردا على من يقول خضيري وحنتريري
ثم يقول:
أنـتـه تـقـول الـقـيـل وتـجـيـد مـعـنـاه**شالك هوى نفسك على غيـر صايـب
كذلك اعتراف صريح يضاف للمهجوء انه شاعر ومجيد للشعر ..
واخيراً يختم قصيدته بتناقض عجيب فيأتي بطوام ينسف اخر اولها فيقول :
ولا عـنـدنـا لــــك يـامـحـمـد مـنـاجــاه ** خبـل ٍ تـومِّـي فــي شنـبـك الهبـايـب
تـبـي تمـثِّـل عـنـتـر الـخـيـل جـهـجـاه**تمـثـيـل وإلا مـســرد ٍ مـاأنــت ثـايــ
الآن بعد أن خلعت عليه في مقدمة قصديتك القاب:
(امير - ورجال عرف - ومن حموله - وشايب - وشاعر مجيد للشعر
تنسف ذلك بختامها بقولك (خبل -ومسرد - غير ثايب)
ما أقبح قصيدة يناقض اولها اسفلها تناقض اقل ما يمكن ان يقال عنه افسد جمال القصيده ليس ذلك فحسب بل وشكك في مصداقية الشاعر نفسه الذي ذهب الى اتهام الرجل بعرضه - نسأل الله العفو والعافيه-
لا اود الخوض كثيراً
والله لم اورد ما اوردت الا لكي يتردع هؤلاء الاقزام عن ترديد (سوالف الحرّيم) وحرب في غنى عن مديحتك يا فلان على حساب التقليل من الاخرين
حرب اشهد الله وملائكته والناس اجمعين انها قبيلة عربية اصيلة عزيزة لا ينقصها او يعيبها تنقيص ناقص او مديحة مجهول يلثلث بسوالفه من ورى شاشة جهازه
فكفوا سفهائكم يا اخوان وليعلم الجميع بانني هنا انطلق من منطلق قول الحق والعدل لا إنحيازاً لطرف فوالله لست حربياً ولا سديرياً دوسرياً
بل عتيبياً من روس هوازن
كلمة اخيره اود اضافتها قبل خروجي من هذا المتصفح الذي يسئ كثيرا للمنتدى
سبق ان التقيت باحد اقارب الشاعر المرحوم سبيل الحربي وهو بالاسم
عبدالعزيز بن حجاب الحصني الحرب
فدار الحديث وتطرقنا الى تلك القصيده واقسم لي بالله وبأغلظ الايمان ان (خاله) سبيل تندم ندماً على قصيدته هذه طيلة فتره حياته وكان يرفض تذكرّها او ايراد حتى لو بيتاً منها بل واضاف بانه علاقته في السديري كانت على خير ما يرام قبل وفاته.
نسأل الله لهما المغفره والرحمه فهما الان احوج مايكونا للدعاء لا لذكر مثالبهما وزيادة(عداد ) الذنوب على ظهورهم وهم في قبورهم
السلام على كل منصف عاقل
|