[آســــــاد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أوبآل     وعليكم السلام اساد من وجهة نظري المفروض نبعد مسألة المهدي عن فكرنا وننحيها جانبا ونمضي في حياتنا ثانيا بخصوص الخلافة الاسلامية اعتقد انها تتحقق الان ولكن ليس بشكلها الكامل في الدول التي تتجه شعوبها او تعود شعوبها للاسلام بكل قناعة حكمنا على وضع الثورات الان هذا يعتبر عدم فهم لعمر الشعوب او عمر الثورات او التأريخ لان عمر الثورة الان سنة هذي السنة في عمري وعمرك تشكل فرق ولكن في عمر الثورات ثانية ولكن الشعوب اخذت منحا قوي واتجاه معاكس للعوده للدين بشكله الصحيح الخلافة الاسلامية لا تعني العدل فقط بل تعني "المد الاسلامي"

أنا لا أريد الحديث عن المهدي ... أنا أريد الحديث عن الخلافة التي تسبقه أو على الأقل عن الفترة والأحداث التي تسبقه

على أي أساس قلت بعودة الخلافة للبلدان التي حدثت بها الثورات ؟ ... ما المميز بتلك البلدان عن الدولة العباسية أو العثمانية ؟

تلكمت عن المد الإسلامي ... حسنا ، لن أقول لك أن العباسيين حصلوا على نصيب الأسد في هذا الشأن
ولكن سأحاول أن أعيدك للمرحلة الزمنية التي أريد منكم التركيز عليها
الخلافة عندما تقوم ... هل تعتبر خلافة أو لا تكون خلافة حتى يحدث ما تسميه مد إسلامي مع جهلي بطبيعة هذا المد والأدلة عليه !

أعزائي ... فقط لنكون واضحين
عندما أتكلم عن الخلافة فلا تتكلمون عنها بعد قيامها وعن فتوحاتها وعن قوتها وووو ... أنا أريد منكم إعطائي الحد الأدنى من الصفات التي إذا أنطبقت على دولة معينة حق لنا تسميتها خلافة راشدة
مثلا ... جماعة أحكموا السيطرة على حوش بمساحة مسبح أولومبي ... وحكموا ، هل نسميهم دولة شرعا ؟
طيب بمساحة دولة الفاتيكان / بلدة / مملكة موناكو / مدينة ... هل نعتبرها خلافة شرعا ؟ هذا من ناحية الحجم

ماذا عن شكل الحكم ؟
ديمقراطي / ملكي / ثوري (قائد ينصب نفسه حاكم بعد إنجاز عسكري) ... طيب ما سألتوا أنفسكم عن البيعة على منهاج النبوة ؟

إذا أنا أريد الحديث عن نهائيات ما قبل قيام الخلافة أو بداية البدايات لقيام الخلافة ... أما بعد قيامها وتمكنها فالأمر هينن حينا وحروب الردة والعصيان ستكون قد ولت !

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.