17-02-12, 04:18 PM
|
|
|
 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنفوآآن  |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
فيه معلومه ضيفها لمعلوماتك القيمه
كتب الأحاديث عن السنه ضمت الضعيف والموضوع والمرفوع لتوضيح
ضعف اسانيدها وأثبات كذبها وضعفها .. وليس لتصحيحها . فلما تاخذوا من كتب السنه
احاديث اجعلوا بحثكم بحث علمي يقرأ بذكاء وامانه .. وليس يأخذ سطر عاجبه ويترك اللي
ماوافق هواه ودعم حجته .
|
|
 |
|
 |
|
طبعًأ كلامك هذا عبارة عن تحشيش خاصة ما لون بالأحمر
يا بنت الناس حاولي القراءة قبل التعليق
طبعًا جمعت في كلامك تصنيفين للحديث وجعلتيه كتصنيف واحد وهذا تحشيش لم تسبقي إليه
فهناك تصنيف للأحاديث بحسب الإسناد من ضمنه:
أحاديث موضوعة، ضعيفة، حسنة، صحيحة. وذلك بحسب تصنيف علماء الحديث
ومن ضمنها الحسن لغيره ... إلخ. كما أن الحسن يعني عند بعضهم الصحيح
وهنالك تصنيف آخر بحسب العلو ومن ضمنه:
الحديث المرفوع، الموقوف، المعلق .... إلخ.
وعندما نقول حديث مرفوع فلا يعني هذا حكمًا عليه بالصحة أو الضعف أو غيره.
هو فقط مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم إما من صحابي أو تابعي
وبعد ذلك نبحث في صحته أو عدمها وما بينهما.
والموقوف هو مالم يرفع إلى النبي إنما كان من أقوال الصحابي
وأما تفسيرك التالي: (لتوضيح
ضعف اسانيدها وأثبات كذبها وضعفها .. وليس لتصحيحها)
فهو تحشيش آخر لا معنى له
فماذا يسمى توضيح الإسناد وإثبات ضعفه؟؟؟!!!
لعلك تريدين شيئًا آخر غير دراسة الإسناد، وهو دراسة المتن، ولكن الجهل قتال.
......
ولتعلمي أنتِ وأشباهك أن دراسة أحاديث الفتن وآخر الزمان، ليس فيه تشدد كدراسة أحاديث الأحكام والفقه.
وهذا يمكنك الاطلاع عليه في جوجل.
ومن هنا تستطيعين "التأسيس"
أما خالد الحذاء الذي وصفتيه بأبشع الصفات فهذه معلومات عنه:
http://www.islamweb.net/newlibrary/s....php?ids=15804
فتعوذي من إبليس وسوي عشاك أصرف لك
|