07-08-12, 05:48 AM
|
|
مرحبا ذو ابعاد ..
اولا نحن صائمون وانت على الصباح الباكر مستفتح بهذا الموضوع
الذي يستحي من ذكره
ثانيا قل اللهم اني صائم .. رسولنا يقول اذا كان صوم يوم احدكم فلا يرفث
ولا يصخب رواه البخاري .. والرفث هو الكلام بالجماع ومقدماته .. وانت هداك الله رفثت
وانت صائم .. فاستغفر ربك اخي الكريم.. لا يذهب صومك .
قال ابن العباس في الرفث هي القبله وما في معناها ...
ثالثا ان الاعراف لا تعلل ولا تبرهن .. هي هكذا بدون ليش ولماذا وما السبب ؟؟
الان لماذا نلبس الثوب والشماغ ونأكل الرز والتمر ؟؟؟
لا جواب ولا جوب .. ولن ولم تجد جواب ..
لانها اعراف والاعراف لا تعلل .. يعني من الصعب ان تمنطقها وتعلقنها
هي هكذا تقبل ويعمل بها حتى تموت او تخف ...
رابعا ان الاعراف اذا لم تخالف الشرع .. فهو صحيحه ومعمول بها
قال العلماء من قواعد الفقه الكبري قاعدة العاده محكمه ..
وقال الشيخ ابن سعدي في منظومة القواعد الفقهيه
والعرف معمول به اذا ورد .. حكم من الشرع الشريف لم يحد
خامسا هناك بعض المجتمعات في السعوديه لا تتحرج من تقبيل
الزوجه امام الاهل .. وكنت اقول دائما ان مجتمعنا مجتمع
قاري من الصعب ان نعمم عادة اجتماعيه على كل المجتمع
سادسا لا عقدة نقص ولا هم يحزنون .. الناس تربت على
الستر والحياء .. وربنا حيي يحب الحياء .. والحياء شعبه
من الايمان ... فلا انكار .. ولا حرج .. بل هي الفطره
والحياء والستر ..
التوقيع
|
الشهوه الاثمه حلاوه ساعه ثم مراره العمر
والشهوه المباحه حلاوه ساعه ثم فناء العمر
والصبر المشروع مراره ساعه ثم حلاوه الابد
|
|