|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#111
31-12-11, 06:50 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
عليكم السلام ورحمة الله .. أهلا بمناوئين الشيخ محمد بن عبدالوهاب  المهم ايضا الشيخ ابن تيمية قال : " ومعلوم أنه كان (((بالكوفة))) من الفتنة والتفرق ما دل عليه النص والاجماع ، لقول النبى صلى الله عليه وسلم : (الفتنة من ههنا ؛ الفتنة من ههنا ؛ الفتنة من ههنا ؛ من حيث يطلع قرن الشيطان ) وهذا الحديث قد ثبت عنه في الصحيح من غير وجه." انظر إلى مجموع الفتاوي لأبن تيمية : 20/316) : وهذا ايضاً الرأي المعروف عن ابن تيمية
|
|
#112
31-12-11, 06:53 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله
__________________________ انا من نجد واعلم ان الحديث يتحدث عن فتن تمر على هذه المنطقة ولا يعني انها عنصرية او مذمه في اهلها , من يقرأ الحديث بغض النظر عن اسانيده لايخالطه شك ان المقصود به نجد اليمامة وكون هناك بعض الاراء والاقوال التي تشير الى ان نجد المقصود بها العراق فهذه لو وضعناها للبحث والتحقيق ستجد ان الرأي صاحب القول بأن نجد اليمامة هو الرأي المعتبر والاقوى وهذا ما قاله القعود وابن باز وعبدالرزاق عفيفي في فتاواهم لانهم اخذو بالمقياس التي يتعاملون فيه مع هكذا احاديث وهكذا خلافات , ولكن مايهمني هو هذا القياس الذي لو استخدمته في مسألة اخرى مختلف عليها لقامت الدنيا ولم تقعد واتهموك بالزندقه والهوى والظلال لانه فقط يخالفهم وليس اكثر من ذالك , فالمسالة ليس لها ضابط دقيق انما الاهواء والعصبة للرأي , اذكر قبل اكثر من خمسة وعشرين سنة في مجلس يضم طلبة علم ومشائخ يناقشون هذه المسالة وطبيعي ان تكون الجلسات العلمية والنقاشات الفقهية حول قضايا الاختلاف تكون خاضعه لمقايس علمية معينة سواء في علم الحديث او الفقه والاجتهاد وغيرها , واذكر انهم في هذه الجلسة هناك شبه اجماع بينهم على ان نجد اليمامة اصح من ان تكون نجد العراق بناءا على هذه المقايس ولكن هم يقولون هذا الكلام للخاصه وليس للعامة هم يفرقون بين الخاصة والعامة الخاصة هم طبقة طلبة العلم والمشائخ واهل العلم اما العامة فهم باقي الناس ويعتبرونهم مثل الحمير اعزكم الله ليس كل قول يقال لهم بل يجوز ان تدلس عليهم ان كان في التدليس اتقاء فتنه , فهم يخشون ان يوضع الشيخ محمد بن عبدالوهاب ودعوته مقياساً على على هذا الحديث كما ورد في كتب علماء الجزيرة العربية فترة بداية الدعوة والمناهضين لها فمن هذا الباب ينافحون ليس من اجل الحديث ولا من اجل المقياس التي وضعوها وانما من اجل العصبية للشيخ والمنطقه التي خرج منها , ولو كان الشيخ خرج من العراق لقالوا لكل من قال ان المقصود نجد العراق ..لقالوا له قياسك باطل ولم يقر به اهل الحديث ولا اهل العلم ________________________
|
|
#113
31-12-11, 06:55 PM
|
||||
|
||||
|
سالت ابوي >قلت من وين يطلع قرن الشيطان..قال من شرق مادري شمال العراق..>>هو حدد بس انا نسيت..
وترا ابوي شيخن عليه العلم..  يعني اثق فيه وبعلمه..لانه حافظ القران ودارس للعلم الشرعي..واغلب المدرسين اللي يدرسون اخواني بمدارس التحفيظ..>>حافظين القران على ايده.. 
|
|
#114
31-12-11, 08:51 PM
|
||||
|
||||
|
شاي ازرق
بنت المذنب لله دركما ودر ابيكما لايبرح ستيف وساري حتى يقتلا انتم اليوم عالة انتم اليوم عالة لايفلتن رجلاً منهم إلا بفداء او ضربة عنق او مباهلة  نعلم ان الشرق شرق والغرب غرب اما المشرق فهو حجاجك الأيمن فعندما تكون في المدينة فإن حجاجك الأيمن ونظرك للشمال قبل المشرق وليس الشرق هو العراق الحديث واضح ( المشرق ) ثم لماذا التأويل والتحليل وقد تم ذكر ( العراق ) بالأسم ما أخرجه الفسوي في المعرفة والتاريخ (2/746) ،وأبونعيم في الحلية (6/133) ،وابن عساكر في تاريخ دمشق (1/120) من طرق عن توبة العنبري عن سالم بن عبدالله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن دعا فقال (اللهم بارك لنا في مكتنا ،اللهم بارك لنا في مدينتنا ،اللهم بارك لنا في شامنا ،وبارك لنا في صاعنا ،وبارك لنا في مدينتنا.فقال رجل :يارسول الله وفي عراقنا فأعرض عنه ،فرددها ثلاثاً كل ذلك يقول الرجل :وفي عراقنا ،فيعرض عنه ،فقال: بها الزلازل والفتن ،وفيها يطلع قرن الشيطان) وتوبة العنبري البصري أبو المورع من رجال البخاري ومسلم قال الحافظ ابن حجر عنه في التقريب (ثقة ، أخطأ الأزدي إذضعفه) . ولم ينفرد برواية هذا الحديث بل تابعه عليه زياد بن بيان الرقي قال ثنا سالم به. كما عند الطبراني في الأوسط (1/246)،والربعي في فضائل الشام ودمشق (24)،وابن عساكر في تاريخ دمشق(1/121). وأورده الهيثمي في المجمع (3/305)وقال  رواه الطبراني في الأوسط ،ورجاله ثقات).قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة(5/302) عن الإسناد الأول :صحيح على شرط الشيخين.وعن الإسناد الآخر:جيد نص جمع من الحفاظ وشراح الحديث على أن المراد بنجد في الحديث هى نجد العراق كالخطابي والكرماني وابن عبدالبر وأبو العباس وابن تيمية وابن حجر وغيرهم من المتقدمين والمتأخرين قال الشيخ حمود التويجري رحمه الله في إتحاف الجماعة (1/140) (وفي هذه الرواية فائدة جليلة وهى البيان بأن منشأ الفتن من جهة العراق لا من جهة نجد التي هى أرض العرب ففيها رد على من زعم من الزنادقة أن المراد بذلك أرض العرب).
|
|
#115
31-12-11, 09:00 PM
|
||||
|
||||
|
بعيدا عن هذا كله..
من أين يخرج قرن الشيطان.. لاحظت العصبيه وتراكمات سابقه.. يعني ليس النقاش حول صحة الأحاديث ومو هذا اللي هامكم.. اللي أهم إنه تثبتون للبعض إنكم مكان فتن ووووالخ.. ياخساره.. 
|
|
#116
31-12-11, 10:35 PM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عاد هاذي تخصصك ياعبادي مع مرتبة الشرف باهلهم اويلاه حتى يرجعوا إلى الحق وإن لم يرجعوا اقم عليهم الحد
الله اللي أعلم بالنوايا ياآسية وأدرى باللي هامنا وادرى بمقاصدنا ؟ وقلت برد سابق منتهى الجهل والسطحية اني ممكن استدل بأحاديث صريحة واقوال علماء علشان بس انفي هذا الشي عن نجد لأني والله منها اظن اننا اكبر من هذا ياأختي وسبق و دخلت معهم بحوار ونقاش حول دعوة محمد بن عبدالوهاب بعد علشان انه من بني تميم مثلي صح ؟؟؟ وحتى لو المقصود نجد الجزيرة هذا شي مايعيبها ولا يعيب ساكينها علشان نستميت بالدفاع عنها هدفنا اثبات المعنى الصحيح لنجد التي قصدها الرسول حسب الأدلة والبراهين واعيد الله اعلم بالنوايا وهو حسبنا وكفى
|
|
#117
31-12-11, 10:45 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|
#118
31-12-11, 11:01 PM
|
||||
|
||||
|
مطولك ياليل
|
|
#119
01-01-12, 12:40 AM
|
||||
|
||||
|
ستيف مشكور مانسيت انك وعدت بالسؤال والعودة بالتوضيح .. بس ماتوقعت تجيبه بهالسرعه ماشاء الله .. قريت الكلام مرتين ..وبرضو رد ساري الاخير ...  بصراحة مسألة محيره .. ماقول الا .. الله لايفتنا بديننا ..
|
|
#120
01-01-12, 12:44 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
بالنسبه لي حطيت لكم رد فيه تفيصل وتوضيح لصحة الاحاديث من عدمه والكلام مش كلامي ... كلام عالم جليل انا وياكم مانساوي مثقال ذره عنده وبعدين ياام قصي قرن الشيطان ترى ماهو قرن قرن زي قرون العبده  او زي قرون الثور ! قرن الشيطان قيل انه الشيطان واعوانه ! الرسول صلى الله عليه وسلم عندما يتحدث عن الخوارج يقول عنهم : كل مانقطع قرن ... خرج قرن آخر ! لاحظتي كلمه قرن ؟؟  والخوارج هذولا ... مسلمين لكنهم يمرقون من الدين مرقة السهم من الرميه معروف الحديث عنهم ومعروف ان الدجال يخرج في اعراضهم ! وتحياتي لك
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
