العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
والله نعرف الوزن والقاف والشعر لكن الله يهنيك بعلمك يالمتنبي ولكن وانا اخووك بهمس بذنك من تواضع لله رفعه وراح يكون آخر رد عليك احتراما للمشرفين والاعضاء
|
#12
|
||||
|
||||
كان ولا يزال طرحي المتواضع عن شي اسمه الحن فالحن مربك احياناً كيف ولا فالكل والحمدلله هنا مجيد وفاهم وواعي شعراء وشاعرات وقد امتعوني واستمتعت وعلموني وتعلمت فكل شاعر له راوية وهكذا دواليك حتى ال الامر لنا وسوفا يستمر كذلك الى ان يشاء الله 0 لن يلغي احداً مهما كان دور الحن وشيلة من الشعر النبطي لكني اتحدث عن زواياء ضيقة لا تتعارض اطلقاً مع ما علمونا استاذتنا الشعراء السابقين من فصحاء ونبطين وندين لهم بعد الله بكل تأكيد 0 واعرج على لحن في هذا اليوم واتطرق لحن شهير وجميل يطلق عليه المنكوس ومن اشهر الحانه : تولعت بك و الله كتب لي على فرقاك * حسبي على الحظ الردي كانه اشقاني تستطيع ان تشيل عليه قصيدة اخرى: : يا عين لا تبكين وقت الزيارة * تصبري يا عين حتى يروحون وكذلك تشيلة على لحن المسحوب ( يا عين ) على نفس لحن وش تنتظر يامحرق القلب بنار لكن لن تستطيع برائي المتواضعة ان تشيل تولعت بك على لحن وش تنتظر 0فلماذا ياترى وهل ما اقوله ان صح يعتبر تعليم لتفاعيل ام هو تسأول ان صح يحتاج لاجابة 0 كما اني اسال اخواني و اخواتي الشعراء كيف يفعل من يعتمد على الحن في طرق الهلالي الطويل الذي لا ياتي له لحن بل انه لا يلحن ومن يعرف له لحن فل يزودني شاكراً له ومقدراً ذلك0 هذا ودمتم بخير
|
#13
|
||||
|
||||
مع ودي وتقديري
شدتني هذه الجملة البسيطة وهي كنت رد مررت به حتى اني لا اتذكر بصدق قايله اسعده الله كائن من كان0 وعلقت معي وهي جملة ساحرة كيف ولا فلو بغيتها شطر هجيني قصير قلت مع كل ودي وتقديري* وهجيني طويل مع كل ودي وتقديري بعد روحي* هزج مع ودي وتقديري مع ودي وتقديري* صخري معا ودي وتقديري حياتي* يطول الحديث ونحتويه عن تلك الجملة هي مجرد فضفضة على صفحتي البسيطة ولو قلنا ماقلنا ما وصلنا لساحل الغة العجيب الشاسع فكيف تفنا لغة القران فسبحان الله والحمد لله خربشات كيبوردية قبل النوم 0
|
#14
|
||||
|
||||
بكل تأكيد عندما لا تعرف ملابسات وسبب من نظم واحداث كتابت القصيدة لا تستطيع ان تحكم عن هدف وسبب النظم لكن يبقى الارث وهو النص امامك لماذا كتب هكذا لا يعني ولايغني من جوع هل هو صح ام خطاء اكيد انه سؤال منطقي0 ياسعود فات من الشهر خمسه وعشرين .... ماشفت خلي ولو قلت مدري علومي بصدري عليها اللحم والظلوع الحواني .... وسري كتمته فالظلوع الحواني قلبي يقديني .. وعرْف البشر فنْ لي نظرةٍ والحمد لله صايبه ماهو بنا اللي تخدعه ضحكة السْن اجزم على الكايد .. ولانيب هايبه عين اليقين اقطع بها دابر الظن واللّي جهل ينشد عن الوقت شايبه ولا عاش رجلن في حياته تمسكنْ و رزقي على اللّي ماتعدّد وهايبه حنْ الخفوق اللّي له سنين .. ماحنْ حنّة وله .. من لا دله وقت غايبه لين استجبت وجبت من قال لي غنْ بأحلى قصيده .. واحسب النفس تايبه صحيح من قال الهوى خالطه جن يفنى الهواوي .. والهوي في طلايبه و أْعرف قبل ما اسند قصيدى على منْ؟ به من يعيب القاف .. والقاف عايبه وبه من كتب ونيّت .. وهو ما بعد ونْ ومن يمتدح نفسه مساعيه خايبه هذا جوابي قبل ما تخلف الظنْ والحال نفس الحال .. ماهي بطايبه كــان القــــدر ماجمعنـا تحـت سـقـف الحـلال...........
.............ماظنــّي ألقى هنوف ٍ طبعهـا طبـــعــك ؛ يومك جمعتي دلال وحسن خلق وجماال............. ...............وطيـبه ورقــّه تدفــّق من صفـــــــا نبعـك ؛ قامـت تشـيل العذارى حقـدها بالشـواااال............... ................يوم أنـّهـن عجـزن ولا وصـّـلـن رُبـــعــك ؛ من زود حبّـك هويـت ادياركم بالشمـاااال................ ..................وأصبحت أحامــــي لها وأحامي لربعــك ؛ ميـر الحواجـز حدت وإنتـي صعيبه منال.................. .................تشهـد جيوش الهوا لا أشـّرتي ابصبعـــك ؛ عنـك امنعـوني وعظـّم الله أجر الوصـال................... .............أخفووك عن ناظـري والشوف ماشـَبعــك ؛ وصـار المولـّـع رفيقــن لليـال الطوااال.................... .............يا ليـــــل وش يضمنـه من ذيبـك وضبعـك؟ ؛ حظـي وأعرفه مع التوفيـق ماهو عـداال................. ...................ما أقــول أنا إلا ياحـــظـي يالغـبـَـر سـَبعــك
|
#15
|
||||
|
||||
الشعر المرسل و النظم المرسل ثم الشعر الحر وهما و احد و الله اعلم هل هو عجز عن النظم المقفى ام خروج عن المألوف والمتعارف عليه ام فن ام ماذا بصدق لا اعلم 0 واغلب الظن انه تجديد هل هو مفيد كمان لا اعلم هو يقوم على اساس علمي ووحده تفعيلة متجانسة في عدت بحور متجانسة او تتداخل مع بعض كالهجيني القصير بحر البسيط عندما يدخل مع بحرالرمل المعروف والوزن عندهم هو في الأسطر ونحن في الاشطر وهي تجري على هذا النحو: سطر ليس له طول ثابت يتغير بتغير منطقي عروضي فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن مع العلم اني لم اكتب عليه وتجديد لا يعني التحرر على العرف والنظام السائد
لكني قرات الكثير والكثير لمدرسة ابلو ولايليا ابو ماضي وخليل مطران و نازك الملائكة اخذت نموذج تفعيلتهم منهم ووضعتها هنا على امل ربما اكتب عليها كي اعرفها واتعلم شي جديد ان نفع ولا ماضر 0
|
#16
|
||||
|
||||
لم يقصدها لكني قصدتها عندما وضعتها مني عليكم ياهل العوجاسلام يزيد = واختص ربعن بالمراجل تظهر حقوقها مني عليكم ياهل العوجا سلام = واختص ابوتركي عمى عين الحريب لا تكاثر جيتي يا نظر عيني=الله اللي جابني لك ومشاني لا تكاثر جيتي يا نظر عيني اليك =الله اللي جابني لك ومشاني اليك ناقتي ياناقتي لا ربياع ولا سديس=وصليني لابتي من ورا ذيك الطعوس
|
#17
|
||||
|
||||
فضفضة وهي فعلاً كذلك اصبر بها نفسي واعللها لوحدي في صفحتي ووحدتي كي لا اغضب احد ولا ازعج احد ومن منطلق حداني الالم كي امسك القلم يناديني اشتياقي من اعماقي كي افضفض هنا بطريقتي الرتيبه وعلى ذكر منادي يناديني فسجعلها محور حديثي مع اوراقي وقلمي : يناديني منادي فلو عرفت مثلاً ان يناديني مفاعلتن و منادي فعولن فحتماً ولا بد ان بحاجه لمفاعلتن اخر كي يكتمل معك الصخري او بحر الوافر فل نرى اولاً اين تكمن حاجتي ل مفاعلتن الاخر مفاعلتن مفاعلتن فعولن..مفاعلتن مفاعلتن فعولن يناديني(يناديني)منادي,,........................... ......... شطر حرفي فقط كطبيق لا معنا له وكي نبتعد عن تكرار يناديني مرتين نستبدلها بكلمة اخر على نفس الوزن والتفعيله لعلي اترككم مع من قاده احساسة وفكرة وشاعريتة لذلك ينادي الماضي يـناديني مـن الماضي منادي الـى شـفتك ترادد في فوادي يـقول الـحب قلت انك نسيته واشوف النار من تحت الرمادي لـيا شفتك تصيب القلب نشوه تـجـرعتها مـن ايـام بـعادي لـيـا شـفتك ايـام مـاضي زمـان مـعطين قـلبي قيادي شـقاي ومـنيتي شوفه حبييبي ونـا بـوادي وهـالدنيا بوادي اعـيش الـوان حبه في سعاده للي بين القرب واشواقه بعادي هـوانـا دايـم يـتبع هـوانا ولانـدري وش احوال العبادي
|
#18
|
||||
|
||||
كم مررت وسمعت وقرات هنات ثقل في اشطر وابيات وقد يسال الشخص ليه ياترى حصل
مع ان الشاعر ابدع وتعملاق في غالب النص والابيات ماعدا شطر كانت هناك هنه وثقل بسيط وهو ليس كسر يعاب لاسمح الله انما يستحسن وينبغي تجنبه نعود لماذا نجده ومع كبار الشعراء ناهيك عن منهم مثلنا مبتدئين السبب بسيط هي اللغة وقواعدة على سبيل المثال لا الحصر المبتدا والخبر هو امر طبيعي ان يكون مبتدا ثم خبر لكن ليس دائماً فقد يصادف الشاعر في حال نظمة ان ركب بيته او شطره والمبتدا فيه ضمير يعود على بعضه على الخبر وجب الخبر وجوباً فان لم يلتزم بذلك اما كسر او ثقل او لم يفهم الشطر معنا او وقع بركاكت الكلام. ويقدم الخبر وجوباً كذلك لو قال اي شاعر في بداية كلامة وشطره لله هنا لابد من تقديم والكثير والفرق كبير بين الوجوب والجواز انا شاعر .شاعر انا لاباس لن تهن ولن تثقل ولن تكسر قد التزم العرب في تقديم الخبر على المبتدا في اربع مواضع على حد علمي ومعرفتي وعسى ان اكون مصيب ان شاء الله . اذا اخترت اسم من اسماء الصدارة زي كم قصيدة لانقول قصيدة كم متى العشاء مانقول العشاء متى اذا خفت التباس الصفة لك حاجة مانقول حاجة لك كذلك قصر الخبر على المبتدا ب الا او اي شي يشبه مثل ما انما ما شاعر الا انت انما شاعر انا والعكس غير صحيح واخيرا ضمير يعود كما اشرنا سابقاً 0 اقول ولست مؤاهل للقول لكن هو مجرد كلام كي تبتعد عن الهنات والثقل دائما انتبه للقواعد النحوية فهي مساعدة لحسك واذنك الوزنية كما انها تساهم في ابتعادك عن المستقبح من الفظ منها تقديم الصفة على الموصوف وتقديم الموصوف على الصفة له ضوابط كضوابط الوزن في بيتك وشطرك وممَّا جاء منه قول النابغة الذبيانيّ : والمؤمن العائذاتِ الطيرَ يمسحها ركبانُ مكَّة بين الغيل والسندِ مما عيب عليه وهو تضرب له خيمة في سوق عكاظ يفصل ويحكم بين الشعراء وقصصه تملا الادب . كانت كلمات سجلتها عابرة قد تفيد وقد لا تفيد نختلف نتفق لا مشكلة نبقاء نؤمن في امور حتى يثبت لنا عكسها ثم ننكرها فهذا ديدن الكون وطبايع البشر 0 دمتم بخير
|
#19
|
||||
|
||||
ما اسهل ان تقول وان تحكم وما اصعب ان تثبت ما تقول خصوصاً عندما تكون لا تملك دليلاً انما ماتقوله هو ماتراه او تعتقده وليس بضرورة يكون صحيح ولا عيب في ان يكون كذلك العيب ان يستمر الشخص على درب الخطاء 0 قبل الخليل يقال لا يوجد طريقة للوزن سوى سليقة الشاعر او تلحينه كما في نبطينا القديم ولعل هذا الكلام يرد عليه من وضع ذلك العلم علم العروض الشيخ خليل بن احمد الفراهيدي فقد سالوه من يحرصون على العلم هل للعروض اصل قبلك فقال نعم ويقول والقول على لسانه مررت بالمدينة حاجاً فرايت شيخاً يعلم غلاماً ويقول له: نعم لا , نعم لا لا, نعم لا,نعم لا لا نعم لا , نعم لا لا, نعم لا,نعم لا لا قلت ما هذا الذي تقوله لصبي .فقال هو علم يتوارثونه عن اسلفهم يسمى بتنعيم لقولهم نعم فيه قال :فرجعت من الحج فاحكمتها. وبصراحة النحو والعروض خيف عليهما عندما قلا بيدي الناس فجددهما ابو الاسود والخليل نعم لا , نعم لا لا, نعم لا,نعم لا لا نعم لا , نعم لا لا, نعم لا,نعم لا لا ما يقابل فعولن مفاعيلن بحر نظم عليه ونشق منه الالحان وطواريق نبطية هي بحق مفخره لنا لا تحصى ولا تعد
|
#20
|
||||
|
||||
الهلالي وزن لطالما اتعب عشاقة و محبيه و هو من جد من امتع واعذب الاوزان واصعبها على الاطلاق برائي المتواضع وقد اكون مخطي لكن هذا ماجتمع وتضح لي من خلال ما قرات وجربت انا بنفسي ذلك ان الهلالي لو مشى معك بيت بلحن لن يمشي معك الاخر غالباً وهذا لا يتسنا الا له وهو احد مميزاته وصفاته هو يزيدن عن المسحوب بحرف واحد وهذا مثال بسيط متواضع للهلالي . عيني جزت والنوم عيا يجي لها ...........................قامت تشوف الويل وعزتي لها وهذا تحويله لمسحوب بعد حذف حرف. عيني جزت والنوم عيا يجي له...................قامت تشوف الويل وعزتي له مجرد دردشه شعرية صباحية قمت بها في متصفحي مع نفسي ودمتم بخير
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |