العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
من أعظم إختصاصات الوحي أستاذنا الفاضل أنه
تفرد باأمور غيبية هذا التفرد لم يشاركه فيه أحد !! تفرد في علم الغيب لإنه يعطي تفصيلات دقيقة عن عالم لم يكن للعقول أن تصل فيه إلى نتيجة مطلقاً!! كاأحوال الدار الآخرة وأحوال القضاء والقدر أعطانا الله فيها ماتقوم به الحياة ويسعد به الإنسان في الدنيا والآخره أما التفاصيل فلازلنا نجهلها لحكمة إلاهية وهذا ماعندنا فيه إشكالات ماجاءنا يكفينا وماورد عن نبينا مؤمنين فيه !! المشكلات الحقيقية اللي نعاني منها هي وجود مسلم حقيقي ومسلم عنده إشكالات !! وهذا هو السبب الرئيسي الذي خرجت على أثره الكثير من االبدع والضلالات !! هالأشكالات التي خرجت من عقول تعتقد أنها تعي أوتوصل المعلومة بطريقة صحيحة هي التي تسببت في إختلال المفاهيم سواء في بناءها أوطريقة توصيلها بطريقة صحيحة وغير مثيرة للشك !! ولو خالفني أحداًفسوف يوافقني في نقطة !! كيف تمكن المسلمون من بناء الحضارات وفاقوا وسادوا ؟! اليس من شيء واحد !! هو الفكر الصحيح ! إذا الفرد أصبح مفكراًإنعكس هذا على الأمه وجعلها تبني حضارات ! نحن بحاجة ياأستاذنا الفاضل أن نبني مجتمعات إسلامية وأن نحصن الأفكار مما يعلق بها بطريقة إيجابية ولابد ان يفهم المسلمون كيف يتعاملوا مع تلك الأمور على بصيرة أخذاًورد!! يقول إبن القيم في أعلام الموقعين قاعدة عظيمة هي (أعرف الرجال بالحق ولاتعرف الحق بالرجال ) لذا رايتك بيضاء خفاقة ياأستاذنا الفاضل !! تقبل شكري وتقديري اللطيفة00
|
#12
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
صباحك خير .. ماعندي فكرة عما تقول الا موضوع مصارع المفكرين واعتقد
لي رد هناك يؤكد ماحدث بكل بساطه .. (هذا ليس كلاما انشائيا ارجع للموضوع وترى ) وياسبحان الله واضح كيف طريقه تفكيرك المبنية على (الصدام مع الاخر ) والنظر من زوايا سلبية .. يعني تركت كل كلامي وجاي تسال عن نقاشاتي مع التحليل المنطقي .. ثم اني لم ادعوك للحوار .. فنحن خطوط متوازية لن تلتقي .. ولكني ادعوك "للتفهم " ان فهمت "اهلا وسهلا " وهو أمر في صالحك .. وان لم تفعل فلن نصلح مامضى وهو في الاخير شانك .. يعني باختصار هذي حمله (ننقذك من نفسك ) |
#13
|
||||
|
||||
مع الاعتذار من الاخ كاتب الموضوع .. لانا تشعبنا في نقاشاتنا البينيه ..
طالب الفزعه .. ادعوك للاستماع في اليوتيوب للدكتور الراشد حتما ستغير من افكارك كثيرا وستجد انك صرت اكثر حكمة وهدوءا وستتوسع مداركك لتتقبل الرأي الآخر بدون تشنج واهم ماستتعلمه ان لاتكون هجوميا ضد أي شي جديد "عليك " حملة "ننقذك من نفسك " |
#14
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ارجع الى قراءة اولى مشاركاتك في هذا الموضوع وسوف تجد ان هذا الكلام (اللون الأحمر ) ينطبق عليك تماما" فانت بدلا" من ان تناقش الموضوع نفسه اتجهت الى الشخصنة والتهكم لذلك انت تعتقد اني مثلك لأنه ( كلن يرى الناس بعين طبعه ) ... .................................................. ............ طبعا" وهذا اهم شي عندي ( اللون الأخضر ) لأني لا اريد ان ينسحب من احاوره في منتصف النقاش تحت ذريعة بعض الحجج الواهية
انت لم تفعل شيء غير انك ابتدأت بالسخرية والتهكم وأختتمتها بوضع تصورك الشخصي لهذا الموضوع وتريد مني ان ( اتقبل ) ان هذا هو التصور الصحيح ... دون حوار او نقاش وكأنك لايأتيك الباطل من بين ايديك ولا من خلفك وهذا هو ( الأقصاء ) بعينه الذي طالما اتهمتوننا فيه فسبحان الله !!! كل شيء تتهموننا فيه مثل ( الأقصاء .. الشخصنة ... التهكم.. الصدام مع الآخرين ... الخ ) انتم تمارسونه بشكل دائم و هذا يجعل المثل القائل : ( رمتني بدائها وانسلت ) ينطبق عليكم تماما"
|
#15
|
|||
|
|||
تقبلوا مروري بسعة صدر فقد أستوقفتني عدة محاور .. أجد أنها خرجت مشوهه ولا أعتقد أن الكاتب وحي القلم كان ينقصة الفهم الكامل وحقيقة الولاء والبراء .. فإن كان الدكتور صلاح الراشد قبل لقاءه ذاك لدية شك في حقيقة الولاء والبراء ومعناها الأصلي فإنه بعد اللقاء أصبح يجهل تماماً حقيقة هذه العقيدة .. ولا بأس أن وضح بعض المفاهيم الخاطئة التي جاءت في سرد مقاله . / أولاً : الولاء والبراء .. ركن من أركان العقيدة وشرط من شروط الإيمان فلا يمكن أن يتحقق الإيمان الكامل بدونهما . فحب المؤمنين ونصرتهم واجب ..وبغض المشركين والكفار واجب به يكتمل إيمان المرء . والولاء والبراء أوثق عرى الإيمان وهو من أعمال القلوب لكن تظهر مقتضياته على اللسان والجوارح .. فإذا كان ( التنويريين ) كالشيخ صلاح الراشد .. لايرى أن للولاء والبراء بفهومها الذي نص عليه كتاب الله بأيات صريحه حاجة فأنا اسأل وكل عقل مدرك سيتبادر له هذا السؤال فما الحاجة لتفريق بين الحق والباطل والكفر والإيمان .. ؟؟ إذا كان منظور صلاح الراشد أن الناس سواسية وأن الإيمان لايقتضي معاداة أهل الكفر والشرك فلماذا تعادينا الأمم لأننا لم نتبع ونؤمن بأديانها . ولماذا سورة المنافقين تحذر من التسليم لرؤوس النفاق وتجرم صنيعهم .. وتكشف بواطنهم . ماذا يقول صلاح الراشد .. عندما يعلم بأن كلمة التوحيد يقتضي الولاء والبراء من كل المشركين أجمعين .. لا إله إلا الله .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله ) . ماهو البغض في الله يا صلاح الراشد هلا أخبرتنا تكرماً ؟؟ وحدث العاقل بما يعقل ولا تأخذ من أيات الله ماوافق هواك روى ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : ( من أحب في الله وأبغض في الله ، ووالى في الله وعادى في الله ، فإنما تنال ولاية الله بذلك ) . لم يخلق الله البشرية عبثا أنما لتحقيق رسالة إلهية سامية بها ننال ولاية الله وتأييده ونصرتة تقتضي بتوحيد الله وإفراده بالعبودية .. فهل يتم الدين أو يُقام عَلَم الجهاد أو علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا بالحب في الله والبغض في الله ، والمعاداة في الله والموالاة في الله ، ولو كان الناس متفقين على طريقة واحدة ، ومحبة من غير عداوة ولا بغضاء ، لم يكن فرقانًا بين الحق والباطل ، ولا بين المؤمنين والكفار ولا بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان . اسأل مالحاجه لكل ذلك ياصلاح الراشد ؟ مثال بسيط لمنهج القرآن الكريم في تصنيف البشرية .. يقول الله في سورة المنافقين . وكان حازما معهم لأنّ خطرهم أشد من العدو الظاهر، فإذا أنكرت أي منكر حسبوا أنّك تقصدهم!! وإذا هاجمت أي رذيلة دافعوا عن أنفسهم!! وإذا سمعوا أي آية عن المفسدين ظنوا أنّها تخاطبهم!! قال تعالى: {يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُون) هذا تصنيف كتاب الله لفئة من البشر على سطح أرضه يحذرنا منهم .. فهل نعطل الولا والبراء من أجل سلام ليس بالسلام . وأجب على سؤال ياذا العلم الغزير . ؟ ثم كيف نواجه غزوهم المقدس من دون أن نرفع راية الجهاد بكلمة التوحيد ونبسط العدل الذي جاءت به الرسالة المحمدية وندك معاقل الظلم والفجور ولماذا جعل الجهاد ذروة سنام الإسلام ؟ ( صلاح الراشد وجميع رواد الفكر التنويري يعتقدون أن الدنيا ينبغي أن تكون جنه وأن مايحول عن تحقيق ذلك هو العقيدة الإسلامية الصحيحة كماجاءت في كتاب الله وسنة نبية ) / نعم نستحسن منهم اعمالهم الخيره ولكن نبغض عقيدتهم ولا نعظم شعائرهم وعلى المسلم أن يفطن إلى الفرق بين حسن التعامل والإحسان إلى أهل الذمة وبين بُغضهم وعدم محبتهم ولا يمنع من الرفق بضعيفهم واطعام جائعهم من باب الرحمة لامن باب الخوف والذلة وعلينا استحضار بغضنا لعقيدتهم وماتحمله قلوبهم من احقاد على ديننا وكرهاً لنبينا ومعاداة لعقيدتنا . تحياتي للجميع
|
#16
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
ان لم يخب ظني ياعنفوان فلن تجدي ردا" على كلامك هذا من قبل الاخ وحي القلم فهذا ماقد عودنا عليه تحياتي لكي
|
#17
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
جميل أنك ذكرت التوحيد في نهاية توضيحك .. والتوحيد لن يتحقق إلا بتحقق عقيدة الولاء والبراء .. تُرى هل يعلم صلاح الراشد بهذه الحقيقة ؟!! وماتعريفه للسلام ؟؟ أم أنه ينتظر من يخبره بذلك فالقرآن على مايبدو لم يعدمرجع مقنع بالنسبة له .
|
#18
|
||||
|
||||
سبحان الله كل ما اشوف اسم المحارب احس بشئ غريب !
|
#19
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
شعور متبادل .. وانا -اعلمك حتى ماتصير غيبه -
كلما اشوف ردودك الهجومية اقول شاش الكور |
#20
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
ربما الزاد قليل لايكفي ليبلغ المسافر غايته ولربما هي قطرة لا تذهب الظمأ ولا تقطع الغريب .
فالرفق زينة لا يضاهي جمالها شيء
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |