العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
بسم الله الرحمن الرحيم
استغرب اخي الفاضل رامز من استباقك للاحداث ونعتك من يخالفك بالفكر المتخلف.. وهل هي ضربه احترازيه (كما هي سياسة امريكا) قبل ان يكتب احد الاخوة اصحاب الفكر الراقي لكي يوافق او يداري رأيك.. اخي الفاضل والقدير التصوير فيه اختلاف وعلى قولان: ومعد الكتاب اخذ بالقول الاول وذكر جميع الادلة التي تثبت رجحان اختياره.. وانا من الناس الذين لايصورون الا للضروره والملحه جدا.. وحقيقة اني في تورع من ذلك لا اكثر ولا اقل.. اما من يصور فلا نسبه ولا نأخذ منه اكثر من ما يحتمل.. عندما يختلف او يتخاصم شخصان..وااردت ان تصلح بينهما : تذهب الى الاول فيقنعك اقناعا تاما وبالادله والثوابت والقرائن.. وتذهب الى الاخر فييفعل كما فعل الاول.. اذا المسال الخلافيه ليس معناها صحة رأي على رأي اخر.. حقيقة اني اعرف تماما مدى تأثرك بالحوار في ملتقى الحوار العام المفتوح ومن مجموعة عنيدة في اراءها.. لكن هنا الموضوع واضح وخلافي ولايوجد مايعكر صفو المناقشة في الموضوع.. بارك الله وجزاك الله خيرا...
|
#22
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
الاخ رامز تبغانا نقول التصوير حلال،،،،طيب ياراقي يافاهم،،،،التصوير حلال،،، بعدين هو بين قولين ورجح الاول وش فيها هذي بعد،،،،يعني وش اللي جبت الجديد،،،اجتهد الرجل بالبحث عن اسباب ترجيحه للقول الاول،،،والصراحة انا اشوفها صحيحة بدرجة كبيره وواضحه قياسا على القول الثاني،،،اما انت فتقول ان العصر الحالي لايخلو من الصور فاانا اقولك بيتي احارب فيه الصور،،،يعني خلاص انا على وذني واقول تغير الوقت،،،لا لا لا والف لا،،،احترز لدينك وانا اخوك ،،وابعد عن الشبهات ،،،ولاتتشنج لرايك،،،ولاتقزم احد يخالفك على حساب انك فاهم ولا متيقين ولا <<<<كبير الكتاب>>>> ، وحنا متنويرين اكثر من التلميع المصطنع،،، هذا هو رأي بالتصوير وبالقول الاول وبما اقوم به ببيتي ،،يعني عكسك تماما،،،لكن الفرق اني احترم رأيك ولا اقزمك،،،، شكرا لك
|
#23
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيراً
التصوير للحاجه هذا رأي
|
#24
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم واس لماذا تدعونا لهذا الموضوع وهذا رايك بكتاب منتدى الحوار العام ؟؟
إلا اذا كان قصدك الدعوة عامة ماعدا من يخالفنا الرأي . دمتم بحفظ الرحمن
|
#25
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
رامز ذكر التالي:
وانا اجد كتاباته جميعها في منتدى الحوار العام من خلال متابعتي... هو متعود على نوعيات كثيره ويختلف معها.. وهذا النوع الحواري في المكتبة جديد... ولكن لايصل الى مستوى الحوار في العام... هو جاء بنوع من التحدي وبنوع من الاستباق.. وانا اقول له على مهلك ورويدك.. اذا... انا اذكر له انه متعود على (نوعيه) معينه بمنتدى الحوار... اتمنى ان الصوره وضحت.. الجميع اكن لهم احتراما شديدا..وخاصة مراقبيه ومشرفيه وكتابه الكبار.. حتى من اختلف في توجهاتهم وافكارهم...لهم تقدير ولهم احترام.. واعتذر ان بدر مني مايسئ.. ونبغى رايك بالموضوع... بارك الله فيك وبتواجدك..
|
#26
|
||||
|
||||
مسألة التصوير الخلاف فيها واضح وجلي
وكلا القولين قال بهما علماء لهم قدرهم وهو خلاف معتبر بين المشائخ الفضلاء والمتبع لأيهما لاينكر على الآخر والمؤمنون إخوة ولله الحمد وأشكرك أخي رامز من الأعماق على منطقيتك وتقديم رأيك في إطار علمي مسئوول احترمت فيه ديننا وعقولنا في آن معا وأوضحت لنا نضجك العقلي في الحوار يا أخانا الكبير........... فاقبل خالص الود والتقدير وبارك الله في الجميع
|
#27
|
|||
|
|||
مني إلى المشرف الفاضل الذي نبه على المناقشة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما الذي يدعوك أخي الكريم إلى ذكر الرد في صفحة الأخ ودعوة باقي المنتدى إلى النقاش مع رامز ؟! هل لو أن صاحب الكتاب أو ناشره كان يرى جواز التصوير كنت ستدعو إلى النقاش ؟ أم أنك لا تقبل إلا ما تراه صوابا لذا تكتب أسفل صفحة ناشر الكتاب أن هناك ردا عليه ؟ ثم تعالى هنا أليس من الوارد المفترض أن يكون هذا القول بحرمة التصوير الفوتوغرافي والفيديو هو الصواب ؟! أليس قد قال به جمع من أهل العلم المعتبرين الثقات الأثبات ؟! أم أنك لا تقبل أن يكون في المنتدى إلا ما يوافقك ؟!! إن كان هذا الأمر كما أقول فأنا حجيجك بين يدي الله إن أخرجتني من المنتدى لكوني لا أوافقك . واعلم بارك الله فيك أنني والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لا أعرف الكاتب الناشر ولا أعرف صاحب الكتاب ولست بمتعصب لقول أحد لكن أهل السنة والجماعة ليست هذه طريقتهم أو أنك لست منهم ، فإما أن تنزع دعواك إلى النقاش من صفحة ناشر المقال وإما الهوى .. هذا وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..
|
#28
|
||||
|
||||
الله يعطيك العافيه
|
#29
|
|||
|
|||
رام الفائدة فجاء بآبدة
أخي الكريم ..
السلام عليك ورحمة الله وبركاته ، يؤسفني ما ظننته من أن المسألة تعد خلافية ، فهذا قول غير صحيح من جهة الاعتبار فصحيح أن هناك من أهل العلم من أجازها ولكن ليس هذا هو ما يجعل المسألة خلافية أو غير خلافية المرد إلى الدليل فالذي أجازها لا دليل معه البتة وهذا يجعل الخلاف (غير معتبر) ، ولو أننا أجزنا كل ما يأتي من أهل العلم لمجرد أنهم أهل علم ما كان هناك ما يسمى (بزلة عالم) وهذه والله العظيم أقسم لك أنها زلة عالم وليس عليك أن تأخذ بقسمي ولكن ابحث المسألة متجردا فيها للحق سواء وافق هذا الحق الغالبية العظمى أم خالفه ، لأن الكثرة ليست دليلا ولو كان أصحاب الكثرة أهل علم وإنما الدليل عند أهل السنة كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وإجماع الصحابة الكرام ، ولا اعتبار لمخالفتهم أيا كانت ولو كانت تحت أي بند ، فلا يصرف عن التحذير باستحسان لأهل العلم أو لرؤيته مصلحة دعوية في ذلك ، فالدين منصور لا محالة وهو دين الله ينشر بما يرضي الله ولا غضاضة علينا فيما سوى ذلك بين يديه إذ هو تبارك وتعالى من أحل وحرم .. رجاء أخي لا يأخذ التقليد الأعمى وعليك بالآثار فهي الدين .. والسلام عليك ورحمة الله وبركاته أخوك / محمد علي المقدسي .. مصر
|
#30
|
||||
|
||||
الله يعطيك العافيه
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |