هل الزمن مجرد وهم ؟

[أسد من ورق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساري نهار     قلهم بالله اذا كان الزمن حقيقة فالله هو من خلقه و اذا كان الزمن وهما فالله هو من خلقه ايضا

ساري ... الزمن هو الدهر وهو الوقت وكلاهما واحد .... فالله نسب نفسه للدهر والزمن والسبب أنه يقلب الليل والنهار ولهذا حذرنا من سب الدهر أو الزمن أو الوقت .
ولايذهب عقلك بعيدا وتعتقد أن الله هو الدهر حقيقة ولكن الدهر لاينتهي وهي صفه من صفات الله الدائمه .

كبر عقلك ياساري وإفهم معنى الحديث الشريف .

قال الشافعي في تأويل هذا الحديث: إن العرب كان من شأنهم أن تذم الدهر وتسبه عند المصائب التي تنزل بهم من موت أو هرم أو تلف أو غير ذلك...

ويقولون أصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر فيجعلون الليل والنهار يفعلان الأشياء فيذمون الدهر بأنه الذي يفنيهم ويفعل بهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا الدهر على أنه الذي يفنيكم والذي يفعل بكم هذه الأشياء فإنكم إذا سببتم فاعل هذه الأشياء إنما تسبون الله تبارك وتعالى، فإنه فاعل هذه الأشياء.

والحديث صريح في النهي عن سب الدهر مطلقاً، سواء اعتقد أنه فاعل أو لم يعتقد ذلك.

وذكر ابن القيم عليه رحمة الله أن سب الدهر فيه ثلاث مفاسد:

أحدها: سبه ممن ليس أهلاً للسب، فإن الدهر خلق مسخر من خلق الله منقاد لأمره متذلل لتسخيره فسابه أولى بالذم والسب منه.

الثانية: أن سبه متضمن للشرك، فإنه سبه لظنه أنه يضر وينفع.

الثالثة: أن السب منهم وقع على من فعل هذه الأفعال.

وقوله في الحديث: أنا الدهر قال الخطابي معناه: أنا صاحب الدهر ومدبر الأمور التي ينسبونها إلى الدهر، وإنما الدهر زمان جعل ظرفاً لمواقع الأمور، ولهذا قال في الحديث: وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار. والدهر ليس من أسماء الله ولو كان كذلك لكان الذين قالوا: وما يهلكنا إلا الدهر مصيبين.

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[المحــــارب **]

"من الان ترى ردي دندنه حول الحمى "

حقيقه دايم نسمع هالعباره هل الزمن وهم
ولكي لااكون من من يدعي العلم بكل شي
فاني عند هذا التساؤل اتوقف تماما .. مدري كيف نتصور الوضع حتى نحكم ؟

الزمن وتقدمنا في مساره حقيقه لاغبار عليها .. الايام .. شروق غروب .. فصول سنوات
حياة موت .. توالي واضح وصريح .. ( لا اعلم اين مصدر الشك هنا)

حتى في الجنه (والبعض يقول ان مقاييس الاخرة تختلف وهذا صحيح) ولكن في الجنه
ورد ان هناك سوقا كل يوم جمعه والحديث كلكم يعلمه .. معناته ان اهل الجنه يتوالى عليهم
الزمن ( مع ان ليس هناك ليل او نهار) وانما حالة يوميه واحده .. ولكن توالي الاحداث معناته
فيه زمن .. قبل حدوث كذا وبعد حدوث كذا

نرجع ونقول اللي يشكك وش حجته (بالعاميه )

قرأت أشياء عديدة .. البعض يدعي ان الوعي يمر من خلالنا .. العالم كله من حولنا وهم وتصورنا
هو من يحكمه( وهذه سالفه مايركبها الا حقين الافيون والحشيش )

نظريات الابعاد المتوازيه وحده المكان / زمن متغير .. ماركبت معي
واقصد بها اللي يقولك ان كل الاحداث متوازيه ولكن في ابعاد مختلفه
وهذي برضه عيت تركب .. فمع ان اخواننا الجن يشاركوننا المكان الا ان حلها يكمن في
انهم عالم طيفي موجي وليس مادي ..
ولكنهم قطعا يشاركوننا الزمن .. وكلامهم كثير حول ( الاسلام / جن نصيبين / موت اخرهم )
والتعمير بالسنوات وغيرها ..
(اقصد بذلك ان المتغيرات نفسها التي يحدثها الزمن هنا تحدث لديهم )



الوكاد في النهايه اني ادور مدخل للتشكيك في الزمن ماهيته وحقيقته ماضبطت يازلمه



اما الاخوان اللي قالوا بان الكلام عن الزمن يخالف الدين والمله .. فلهم اقول ان فهمنا للنص ملزم لنا
والنصوص واضحه (لاتسبوا الدهر ) اي احداثه ومايقع فيه .. فلانشتم طوفانا ولاجدبا ولا حرا او بردا ..
لان ( موجدها هو الله جل جلاله بعزته وقدرته ) واللهم رضى واستسلام .. ولكن الاخ ساري يتكلم عن
شي اخر تماما ..

هذا والله اعلم

::::::::::::::::::
نظريات التوازي والاحتمالات المفتوحه اللامتناهيه ( تجيب لك الوسواس )
تحيلت كل الاحتمالات موجوده ومساراتها واحداثها كامله في العالم كله ؟!!

ويعلم مالم يكن (لو كان ) كيف سيكون .. ؟! فالحمد لمن يستحق الحمد وحده الهنا العظيم الكبير

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و طُهـر معجب بهذا.

طُهـر معجب بهذا.

[الميسم]

دخلت الموضوع وخرجت أكثر من مره

أعترف بأنه أشغل تفكيري وأعترف بأني لم أفكر ولو مرة بماهو الزمن
وهل هو وهم أم لأ !!

وقبل أن أشارك تأملت كل شيء حولي ومنها كانت إجابتي المتواضعه وجدًا

وبعد تعمّق أكثر في التأمل وبعد قرآءة الردود

توصلت إلى نتيجة قد تكون خاطئة أو ضعيفة أو محبطة الله أعلم

المهم هذا ما توصلت إليه

أولًا : ليس لكل سؤال جواب بعض الأسئلة خُلقت بلا إجابات
ثانيًا : لو أردت أن أشبّه البحث عن جواب لسؤال خُلق من عدم
فهو أشبه بطريق له مسار واحد وبوابتين كل ما جنيته أنك عبرت من هذه لتلك
وخرجت مثلما دخلت



والله ماهي فلسفة بجد # تأملوها

أنا من أمس رايحه جايه ع الموضوع ^_^


لخبطتوني

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و المحــــارب ** معجب بهذا.

المحــــارب ** معجب بهذا.

[النادل~]

وزني وزمني وكل اللي لي وعلي
من بطن امي الى باطن الارض

اللهم احسن خاتمتي وياكم وكل البشر

والقادم
المستقبل ، بكل احاوله بيد رب الارباب
سبحانه وتعالى
اما حسب ما قلت استاذ ساري نهار
او العكس تمام ~ حتى حين

يا واقع يا وهم يا هموم
وريح راسك وافكارك على طول

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[الزنقب]

الزمن هو ما تعيشه في حالتي اليقظه والنوم


اذا كنت في غيبوبه او نائم فهو وهم


واذا كنت في حال اليقظه فهو حقيقه



امر بدهي ..

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[الزنقب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساري نهار     وعليكم السلام الحقيقة القرأنية تخاطب الحدود المعرفية لدى البشر فمثلا مداخلتك فهمت منها ما يلي : فأنت ربطت نهاية الزمن بالموت بمعنى أنه بعد الموت أو قبل خلق البشر لا يوجد زمن فبحسب كلامك أو كما فهمت من كلامك أنه قبل وجود آدم لا يوجد زمن و بعد موت البشر سينتهي الزمن هكذا فهمت أما اهتمامك أو عدم اهتمامك فهذا شأنك الخاص اشكرك

الزمن بالنسبه لي ما اعيشة في حالتي اليقظه والنوم


الزمن بالنسبه لغيره ما يعيشه


نهاية الزمن الدنيوي قيام الساعه


بداية الزمن الاخروي قيام الساعه الكبري


في الزمن الاخروي ليس هناك ليل ولا نهار

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و المحــــارب ** معجب بهذا.

المحــــارب ** معجب بهذا.

[الزنقب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميسم     دخلت الموضوع وخرجت أكثر من مره أعترف بأنه أشغل تفكيري وأعترف بأني لم أفكر ولو مرة بماهو الزمن وهل هو وهم أم لأ !! وقبل أن أشارك تأملت كل شيء حولي ومنها كانت إجابتي المتواضعه وجدًا وبعد تعمّق أكثر في التأمل وبعد قرآءة الردود توصلت إلى نتيجة قد تكون خاطئة أو ضعيفة أو محبطة الله أعلم المهم هذا ما توصلت إليه أولًا : ليس لكل سؤال جواب بعض الأسئلة خُلقت بلا إجابات ثانيًا : لو أردت أن أشبّه البحث عن جواب لسؤال خُلق من عدم فهو أشبه بطريق له مسار واحد وبوابتين كل ما جنيته أنك عبرت من هذه لتلك وخرجت مثلما دخلت والله ماهي فلسفة بجد # تأملوها أنا من أمس رايحه جايه ع الموضوع ^_^ لخبطتوني

مرحبا الميسم




1 - الوهم الشي الذي لا وجود له الا في ذهن الانسان


والزمن حقيقه خارجيه نحن نرى الليل والنهار اله الزمن


فالشمس تحدد لك زمن النهار .. والليل يحدد لك زمن الليل .. والقمر يحدد لك زمن الشهر

والفصول الاربعه تحدد لك السنه


فالله تبارك اسمه جعل اشياء في كونه تدلنا على الزمن



2 - وبهذا يكون الزمن حقيقي وربنا يقول في كتابه


( اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر )


فذكر بنا أننا ( نعمر ) والعمر عباره عن فترة زمنيه نعيشها في هذه الحياة



3 - الزمن حقيقه بأعتبار ذاته لان الحياة في الارض لها بداية ونهايه

والحياة في الاخره لها بداية وليس لها نهايه ..


والزمن بأعتبار الانسان نسبي فأنا اعيش فترة من الزمن وسوف

ارحل عن هذه الحياة ..


وغيري سوف يعيش ويرحل .. فهو بالنسبه لي نسبي ..


4 - يقول المتكلمون المسلمون


الذي لا يحصره مكان ولا يلحقه زمان هو الله تبارك اسمه


فهو ابدي ازلي لا يحصره مكان ولا يحتويه زمان



ما سوى الله يلحقه الزمان والمكان ..

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و المحــــارب ** و الميسم و طُهـر معجبون بهذا.

المحــــارب ** و الميسم و طُهـر معجبون بهذا.

[الزنقب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من ورق     ساري ... الزمن هو الدهر وهو الوقت وكلاهما واحد .... فالله نسب نفسه للدهر والزمن والسبب أنه يقلب الليل والنهار ولهذا حذرنا من سب الدهر أو الزمن أو الوقت . ولايذهب عقلك بعيدا وتعتقد أن الله هو الدهر حقيقة ولكن الدهر لاينتهي وهي صفه من صفات الله الدائمه . كبر عقلك ياساري وإفهم معنى الحديث الشريف . قال الشافعي في تأويل هذا الحديث: إن العرب كان من شأنهم أن تذم الدهر وتسبه عند المصائب التي تنزل بهم من موت أو هرم أو تلف أو غير ذلك... ويقولون أصابتهم قوارع الدهر وابادهم الدهر فيجعلون الليل والنهار يفعلان الأشياء فيذمون الدهر بأنه الذي يفنيهم ويفعل بهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا الدهر على أنه الذي يفنيكم والذي يفعل بكم هذه الأشياء فإنكم إذا سببتم فاعل هذه الأشياء إنما تسبون الله تبارك وتعالى، فإنه فاعل هذه الأشياء. والحديث صريح في النهي عن سب الدهر مطلقاً، سواء اعتقد أنه فاعل أو لم يعتقد ذلك. وذكر ابن القيم عليه رحمة الله أن سب الدهر فيه ثلاث مفاسد: أحدها: سبه ممن ليس أهلاً للسب، فإن الدهر خلق مسخر من خلق الله منقاد لأمره متذلل لتسخيره فسابه أولى بالذم والسب منه. الثانية: أن سبه متضمن للشرك، فإنه سبه لظنه أنه يضر وينفع. الثالثة: أن السب منهم وقع على من فعل هذه الأفعال. وقوله في الحديث: أنا الدهر قال الخطابي معناه: أنا صاحب الدهر ومدبر الأمور التي ينسبونها إلى الدهر، وإنما الدهر زمان جعل ظرفاً لمواقع الأمور، ولهذا قال في الحديث: وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار. والدهر ليس من أسماء الله ولو كان كذلك لكان الذين قالوا: وما يهلكنا إلا الدهر مصيبين.

هل الدهر صفه من صفات الله ؟؟


انت نفيت ان يكون اسم ؟؟


لكن يبدو من كلامك أن الدهر صفه من صفات الله



فهل ما فهمته خطاء ام صحيح ؟؟

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[المحــــارب **]

كان الموضوع يحتاج- وبشدة- اضافة الزنقب

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و الزنقب و الميسم معجبون بهذا.

الزنقب و الميسم معجبون بهذا.

[المحــــارب **]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميسم     أولًا : ليس لكل سؤال جواب بعض الأسئلة خُلقت بلا إجابات ثانيًا : لو أردت أن أشبّه البحث عن جواب لسؤال خُلق من عدم فهو أشبه بطريق له مسار واحد وبوابتين كل ما جنيته أنك عبرت من هذه لتلك وخرجت مثلما دخلت والله ماهي فلسفة بجد # تأملوها أنا من أمس رايحه جايه ع الموضوع ^_^ لخبطتوني

هذا الرد يمثلني وبقوة .. بغيت اصير مثكف وعجزت

ابوووك يالوصف
اولا وثانيا تسكيته

اميل الى اولا وبقوة

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و الميسم معجب بهذا.

الميسم معجب بهذا.