العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | التقييم: | انواع عرض الموضوع |
#211
|
||||
|
||||
يغلق الموضوع
|
#212
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
أنا أدري انه مو لسان حالك لكن فيه ناس كثيرة تقل مبرمجة وفاهمين "الإسلام مناسب لكل زمان ومكان" غلط وفاتحين عيادة تجميل ... ياما سحبوا من الإسلام ويام دخلوا فيه ... والعنوان العريض الكبير : الإسلام مناسب لكل زمان ومكان !
|
#213
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
في القرأن وعدنا الله بالحور العين
هل تعتبر هذه الوعود وعود تافهه !
|
#214
|
||||
|
||||
أيوه طيب أنا عتبي عليك بتوجيهك الخطاب لي مباشرتا وانا سؤالي بريء.. عالعموم شكرا لك في النهاية.. والله يعفي عنا جميع..
|
#215
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
أبدا لافلسفه هنا ولم نآت لها بعد إستنكارك كأنك أيضا تقول ذلك في مسألة تدرج التحريم في الخمر أنه أيضا عجز ان يباشر المنع و تعالى الله عن ذلك اما أم المؤمنين ماريه رضي الله عنها فهلا أثبت أنها لاتزال "عبده"
|
#216
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
لا ونزيدك من الشعر بين ... مو بس مارية القبطية جارية قال ابن جرير في التاريخ : وأفاء الله عز وجل على رسوله ريحانة بنت زيد من بني قريظة . وقال نَقْلاً عن ابن إسحاق : وكان رسول الله قد اصطفى لنفسه من نسائهم ريحانة بنت عمرو بن خنافة إحدى نساء بني عمرو بن قريظة ، فكانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تُوفي عنها وهي في ملكه ، وقد كان رسول الله عَرض عليها أن يتزوجها ويَضرب عليها الحجاب ، فقالت : يا رسول الله بل تتركني في ملكك فهو أخفّ عليّ وعليك ؛ فتركها ، وقد كانت حين سَباها رسول الله قد تعصّت بالإسلام وأبَتْ إلاَّ اليهوديه ، فَعَزَلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجد في نفسه لذلك مِن أمرها ، فبينا هو مع أصحابه إذ سمع وقع نعلين خَلفه ، فقال : إن هذا لثعلبة يُبَشرني بإسلام ريحانة ، فجاءه ، فقال : يا رسول الله قد أسلمت ريحانة ، فَسَرَّه ذلك . اهـ . لك يومين تحوس في ذا كل ذا كبر علشان ما تتراجع عن كلامك القبيح بحق شرع الله ! { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم لكي لا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما }
|
#217
|
||||
|
||||
لو نسلم من حقوق الانسان كان يمدينا على استقدام الجواري
|
#218
|
||||
|
||||
عجبا لقوم أصبحت عقولهم أسيره لفروجهم
|
#219
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
يازميل هداك الله لامانع من التثبت إن أردت المعرفه والحقيقه ماتقوم به هو بتر لايوافق حتى الواقع لو أردت أن ألتمس لك سبيل ويعاب على من يريد نقاشا حقا ان يقوم بذلك فالمنشود الحقيقه وليست أهوائك الحديث كان عن ماريه القبطيه ولم نأت لريحانه أبداً وماهذه بحجه وماهكذا تؤخذ الأمور مانقلته أنت عن ريحانه هو أحد الروايات فيها بل تعددت الروايات في نسبها ناهيك عن حالها فمنهم من قال ريحانه القرظيه وآخر أورد ريحانه النظريه ومن أكتفى بريحانه بنت شمعون وقول آخر ريحانه بنت عمرو يقول ابن القيم : قيل : ومن أزواجه : ريحانة بنت زيد النضرية ، وقيل : القرظية ، سُبِيت يوم بني قريظة فكانت صَفيّ رسول الله فأعتقها وتزوجها ثم طلقها تطليقة ثم راجعها وقول آخر : أن الرسول تزوجها ثم طلقها ولم يرجعها أنظر كل هذا عن ريحانه فقط وأعيد عليك ما آنف : هل لديك مايثبت أن أم إبراهيم ماريه القبطيه لاتزال "عبده" ؟ ثم إن حديثك أنني أتقبح في شرع الله ! لدليل إستعداء وكأنني لا أؤمن بعقيدتك ومذهبك ثم انه منذ متى والتجارة بالبشر شرع ؟ ماهو هذا الدين الذي يشرع بيع ابن آدم والتحريج عليه وإقامة سوق لذلك ؟ الذي أعرفه ان كل الأديان تحاول الحد والخلاص من هذه العاده أليس الله هو القائل : ( يا أيُّها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأُنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ) لتعارفوا : لم يقل ليبيع بعضكم بعضا لأن الأصل كما قال عمر "ولدتهم أمهاتهم أحراراً" حتى في جميع آيات و احاديث الجزاء والآخره لم أجد مايدل على وجود سوق لبيع البشر أو تبادل الهدايا من الغلمان و الحور العين ! وكون الدين نزل وهذه الاعراف موجوده فمن الرحمه بالبشر ان نظمها الإسلام ووضع لها الأحكام والمخارج التي تقضي عليها على المدى الطويل .
اظنك تجادل فقط وفي قرارة نفسك أظن -أيضا- انك لاتؤيد ذلك
|
#220
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
استغفر الله يأخي وين الادب مع الله تقول ان الله يريد تحريم الرق لكنه عجز والله يقول في كتابه [لايعجزه شي في الارض والا في السماء] يأخي يجب عليك انتقاء الفاظك لانك في هذه الاحاله نفيت صفه القدره عن الله استغفر الله واتوب ............
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |