العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
قصائد اعجبتني..لشاعر الحب والمرأة..نزار قباني
مر بالشعر العربي كثيرون, وكثيرون منهم عباقرة و"فطاحل" في عالم الشعر
غير أن واحدا فقط, أثار من الضجيج والحب والكراهية والاعجاب والرفض, ما لم يثره الآخرون هونزار قباني شاعر الحب والمرآة, والوطن وديوان العشق العربي على مدى خمسين عاما , توفي في الثلاثين من ابريل (نيسان) سنة 1998 وترك لنا 35 ديوانا وكتابا, من أجمل ما كتب في الشعر العربي, وشجون الانسان العربي عرف نزار قباني في شرق الوطن العربي وفي غربه, وقرأ له رجال ونساء, وأعجب به صغار وكبار, وصارت دواوينه مثل روايات احسان عبد القدوس, مما يزرع في المخدة أو يهجع في السرير **المدلل** ولد نزار قباني سنة 1923, في" مئذنة الشحم" في دمشق, ليعيش طفولته مدللا بين اخوته, في منزله الدمشقي الأصيل, وهو من البيوت الشامية القديمة, ويتكون من طابقين, أحدهما باحة مكشوفة مصنوعة من الرخام والأعمدة الرخامية, التي يتسلقها الياسمين الأبيض والورد الأحمر وفيها شجر الليمون, وفي منتصف الباحة نافورة مياه نشأ نزار في هذا الجو الرومانسي الجميل, تربطه بأمه علاقة حميمة. فقد ظلت ترضعه من صدرها حتى بلغ السابعة من عمره, وتطعمه الطعام بيدها حتى بلغ الثالثة عشرة من عمره, حتى قالوا عنه انه يعاني من عقدة "اوديب" عاشق أمه, حتى أن بعض العلماء النفسيين أخذ يطبق علم النفس على شعر نزار, ويرى أن سر استعماله كلمة "نهد" هو طول فترة رضاعته وعندما كان في الثالثة عشرة من عمره كان ضيوف أبيه يسألون: "ماهي اهتمامات نزار؟" فيجيبهم والده بكل بساطة :"ابني يريد أن يكون شاعرا" فيتغير لون سائليه, ويتصبب العرق البارد من جباههم ويلتفتون الى بعضهم قائلين: "لا حول ولا قوة الا بالله..قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا لكن نزار لم يبدأ حياته شاعرا بل بدأ بأشياء فنية أخرى مثل الرسم, وكان مولعا بالألوان ويصبغ الجدران بها. وأدرك أن لن يكون رساما عبقريا, فقرر أن يجرب الموسيقى والتلحين, فأحضر عودا وطلب من أمه أن تأتي له بأستاذ يعلمه العود والموسيقى. وبدأ يتلقى دروسه الموسيقية. لكن الأستاذ بدأ معه بطريقة غير موفقة, فقد بدأ يعلمه النوتة الموسيقية, وهي علم مثل الرياضيات, حسب قوله, وهو يكره الرياضيات **ميلاده الشعري** كان عمره 16 عاما, عندما سافر سنة 1939 في رحلة بحرية الى روما مع المدرسة. وأثناء وقوفه على سطح السفينة, شاهد الأمواج والدلافين, وهي تقفز حول الباخرة فجأة أول بيت شعري ثم الثاني والثالث الرابع, وهكذا فنزل سريعا وكتب الأبيات كي لا ينساها ولا تضيع, واضعا اياها طي الكتمان حتى لايسخر أصحابه. ونام تلك الليلة, ولأول مرة في حياته, يوم 15 أغسطس شاعرا للمرة الأولى واستيقظ وهو شاعر أيضا التحق نزار بكلية الحقوق لدراسة القانون ولم يمارس قضية الدفاع في حياته الا عن قضية واحدة, وهي قضية المرآة عندما كبر نزار قباني وصار شابا, لم ينفصل عنه الطفل, بل كبر معه بكل سلوكياته الصاخبة وأنانيته. وعندما فشل في أن يكون رساما أو موسيقيا, قرر أن يكون شاعرا, وهو يعرف تماما أن التفرد لن يكون الا بالاختلاف , وهي موهبة لا يجيدها كثيرون ومنذ ديوانه الأول "قالت لي السمراء" الذي أصدره نزار قباني, الطالب في كلية الحقوق, وعلى نفقته الخاصة, أثار هذا الصوت المختلف جدلا عنيفا, وصفه نزار في ما بعد فقال "لقد هاجموني بشراسة وحش مطعون, وكان لحمي يومئذ طريا ويسهل أن نتصور رد الناس على شاعر لم يبلغ العشرين من عمره يتوجه لهم بقصيدة عنوانها "خبز وحشيش وقمر" , ينتقد بها سلوكياتهم. فقد هلل أناس للقصيدة, بينما طالب آخرون برأس من قالها, ويبدو أن الضجة أثارت شهية الطفل الشاب نزار ووجدها أول سطر في كتابه الأسطوري **العمل الدبلوماسي** تخرج نزار سنة 1945 من كلية الحقوق في جامعة دمشق, ثم التحق بوزارة الخارجية السورية, وانتقل في العام ذاته الى القاهرة موظفا دبلوماسيا في السفارة السورية. وكان عمره انذاك 22 عاما, وكانت القاهرة في ذروة نضجها الثقافي والصحافي والاذاعي, وكان نزار يحمل في جعبته ديوان شعر جديد اسمه خارج عن المألوف في عالم الكتاب وهو "طفولة نهد". وكانت صياغته الشعرية غير مألوفة أيضا في ذلك الزمان قدم نزار الديوان لثلاثة من نجوم الفكر والصحافة والنقد, هم : توفيق الحكيم, وكامل الشناوي, وأنور المعداوي, الذي تحمس للشاعر الشاب, فكتب مقالا نقديا عن الديوان وحمله الى أحمد حسن الزيات, صاحب مجلة "الرسالة" المصرية. ولما كانت "الرسالة" كجلة محافظة, نشر الزيات نقد المعداوي, لكن بعد أن غير عنوان الديوان من "طفولة نهد" الى "طفولة نهر", فقال نزار تعليقا على هذا: "وبذلك أرضى (حسن الزيات) صديقه الناقد أنور المعداوي وأرضى قراء الرسالة المحافظين, الذين تخيفهم كلمة النهد وتزلزل وقارهم, ولكنه ذبح اسم كتابي الجميل من الوريد الى الوريد وهكذا شهدت القاهرة ميلاد شاعر انطلق في بيئة تحفل بطه حسين, وعباس محمود العقاد, وعبد القادر المازني, وعبد العزيز البشري, وأحمد أمين, وبشر فارس, ودريني خشبة, وأحمد حسن الزيات, ومصطفى صادق الرافعي, ومحمود حسن اسماعيل, وبيرم التونسي, وابراهيم ناجي, ونجيب محفوظ, ويحيى حقي, وعزيز أباظة وهكذا تعود على مصر وتعودت مصر عليه وصارت تعتبره واحدا من شعرائها أو من أولادها. لكن حياة الدبلوماسيين لا تستقر بهم, فانتقل نزار الى العمل في عدة عواصم بعد القاهرة, منها: أنقرة ولندن ومدريد وبكين وبيروت وظل نزار يعمل في الخارجية السورية أكثر من 20 عاما, حتى استقال منها عام 1966, وأسس دارا للنشر باسمه في بيروت, متفرغا بذلك لقراره الوحيد, وهوالشعر يا أصدقائي جربوا أن تقرؤوا كتاب .. أن تكتبوا كتاب.. أن تزرعوا الحروف.. والرمان .. والأعناب.. أن تبحروا إلى بلاد الثلج والضباب فالناس يجهلونكم.. في خارج السرداب الناس يحسبونكم نوعا من الذئاب ...
|
#2
|
||||
|
||||
ماذا اقول له؟؟
ماذا أقول له لو جاء يسألني..
إن كنت أكرهه أو كنت أهواه؟ ماذا أقول : إذا راحت أصابعه تلملم الليل عن شعري وترعاه؟ وكيف أسمح أن يدنو بمقعده؟ وأن تنام على خصري ذراعاه؟ غدا إذا جاء .. أعطيه رسائله ونطعم النار أحلى ما كتبناه حبيبتي! هل أنا حقا حبيبته؟ وهل أصدق بعد الهجر دعواه؟ أما انتهت من سنين قصتي معه؟ ألم تمت كخيوط الشمس ذكراه؟ أما كسرنا كؤوس الحب من زمن فكيف نبكي على كأس كسرناه؟ رباه.. أشياؤه الصغرى تعذبني فكيف أنجو من الأشياء رباه؟ هنا جريدته في الركن مهملة هنا كتاب معا .. كنا قرأناه على المقاعد بعض من سجائره وفي الزوايا .. بقايا من بقاياه.. ما لي أحدق في المرآة .. أسألها بأي ثوب من الأثواب ألقاه أأدعي أنني أصبحت أكرهه؟ وكيف أكره من في الجفن سكناه؟ وكيف أهرب منه؟ إنه قدري هل يملك النهر تغييرا لمجراه؟ أحبه .. لست أدري ما أحب به حتى خطاياه ما عادت خطاياه الحب في الأرض . بعض من تخيلنا لو لم نجده عليها .. لاخترعناه ماذا أقول له لو جاء يسألني إن كنت أهواه. إني ألف أهواه.. من ديوان " الرسم بالكلمات " - 1966م
|
#3
|
|||
|
|||
رحل نزار بعد ان خرب بلا أدب وهلك بعد أن ضيع القيم ولعب ... كم قال من اشعار في المرأة وعراها من الحياء كما قال
نحن ثمانية معا نتقاسم امرأة جميلة نحن كثيران وهي تقبل الثيران صابرة ذليلة رحلت يا نزار والله حسيبك على ما خربت واشعت الفواحش في اشعارك ونسفت القيم باخبارك
|
#4
|
||||
|
||||
أنا يا صديقة متعب بعروبتي
|
#5
|
||||
|
||||
يا وطني المصلوب
يا وطني المصلوب فوق حائط الكراهية يا كرة النار التي تسير نحو الهاوية لا أحد من مضر أو من بني ثقيف أعطى لهذا الوطن الغارق بالنزيف زجاجة من دمه أو بوله الشريف لا أحد على امتداد هذه العباءة المرقعة أهداك يوما معطفا أو قبعة مقتلعون نحن كالأشجار من مكاننا مهجرون من امانينا وذكرياتنا عيوننا تخاف من أهدابنا شفاهنا تخاف من أصواتنا حكامنا آلهة يجري الدم الأزرق في عروقهم ونحن نسل الجارية لا سادة الحجاز يعرفوننا ولا رعاة البادية ولا أبو الطيب يستضيفنا ولا أبو العتاهية اذا ضحكنا لعلي مرة يقتلنا معاوية مهاجرون نحن من مرافيء التعب لا أحد يريدنا من بحر بيروت الى بحر العرب لا الفاطميون ولا القرامطة ولا المماليك ولا البرامكة ولا الشياطين ولا الملائكة لا أحد يريدنا في المدن التي تقايض البترول بالنساء والديار بالدولار والتراث بالسجاد والتاريخ بالقروش والانسان بالذهب وشعبها ياكل من نشارة الخشب لا أحد يقرؤنا في مدن الملح التي تذبح في العام ملايين الكتب لا أحد يقرؤنا في مدن صارت بها مباحث الدولة عراب الأدب مسافرون نحن في سفينة الأحزان قائدنا مرتزق وشيخنا قرصان مكومون داخل الأقفاص كالجرذان لا مرفأ يقبلنا لا حانة تقبلنا لا أمرأة تقبلنا كل الجوازات التي نحملها اصدرها الشيطان كل الكتابات التي نكتبها لا تعجب السلطان مسافرون خارج الزمان والمكان مسافرون ضيعوا نقودهم وضيعوا متاعهم وضيعوا ابناءهم وضيعوا اسماءهم وضيعوا انتماءهم وضيعوا الاحساس بالامان فلا بنو هاشم يعرفوننا ولا بنو قحطان ولا بنو لينين يعرفوننا ولا بنو ريجان يا وطني كل العصافير لها منازل الا العصافير التي تحترف الحرية فهي تموت خارج الأوطان
|
#6
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
وطالما تعلمَ هذا
لِمَ تعبث بالصفحة 00؟!!
|
#7
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
تبيين الأخطاء ليس عبثا يا سيدي الكريم تنظرون لزاوية التقديس وتنكرون زاوية التخسيس فانا لست مثلكم انظر لشعر الكذب وتقليعة الشعراء وانسى انه بشر يخطيء ومن الخطأ ما ينسف القيم والمبادئ . ولما لا تصبح أنت عابثا بنقلك ؟ ولما تخاف النقد ان كنت منصفا .. ؟!! أم هوالاعجاب احادي النظرة ولا أريدك ان تصبح مثل نزار قباني في تقاسمه مع الثيران للمرأة ويمثل نفسه بهمجية الثور والمرأة ذليلة تقبل هذا الثور ومعه قطيع من الثيران -كما وصف نزار نفسه-واجاد الوصف واحسن الاختيار بان هذه حال الذين لايعرفون الانسانية في التعامل مع المخلوق الرقيق الا وهي المرأة . أم يعجبك هذا المنظر ؟ ولا أريدكم ان تخدعوا الناس بنقلكم عن نزار الحب والمرأة وهو الشخص الذي طالما شوه المرأة وعراها ووصفها بانها جسد بلا رواح وشهوة رجل بلا أدب وكأنها لم تخلق عند نزار إلا للحياة البهيمية .. اعطوني من شعر نزار ما يصف المرأة بعيدا عن الليالي الحمراء أو العبث الحيواني بجسدها أعطوني أن نزار يخاطب المرأة بأنها أم ومربية وزوجة محافظة ، أم هذا الاسلوب لحافظ إبراهيم في قوله : الأم مدرسة .. أو لأمير الشعراء بقوله : خدعوها بقلوهم حسناء .. أم يعجبكم من نزار ما في شعره أن المرأة سلعة الرجل فحسب . وإن كنت لا تريد النقد يا سيدي الفاضل فهذا شأنك وقيمنا الاسلامية تقول لمن احسن احسنت ولمن يسئ ويحرق الفضائل ظلمت والنظر من زاوية واحدة هو الظلم بعينه يا سيدي ونعرف نزار اكثر منكم وفي شعره ما يستحى من ذكره ومن العبث نقله ولولا الحياء الاسلامي فينا لنقلنا شعره الكفري وشعره السطحي في التفكير وانطلاقة الكلمات المخمورة كما يصرح هو بها . ونزار لم يحلق ابدا في سماء الادب السامي ولم يبتعد عن جسد المرأة الا ويريد افساد الشباب بعلاقات لا تقيدها حدود وعموما نزار هلك وعليه من الله ما يستحق في خدمته لاعداء الامة بسحبه الشباب الى مستنقع الرذائل باسم الادب ويكفي لحبه للمرأة-عفوا قصدي في احتقار المرأة- وكأنها مخلوق ذليل أو مخلوقة ليلعب بها الرجل ، ويتقاسم هذا المخلوق ثمانية ثيران بقوله نمزق لحم (اخفيه حياء من ذكره) في المرأة . ابو الطيب تحية طيبة لك لكن كفى منكم ان تجعلوا من يداخل في قضيتكم عابثا وهذا منتدى للجميع ولما لا يكون نقلكم انتم عبثا بتقديسكم الاشخاص وخداع الناس باشخاص عرفوا بالتحلل امثال نزار واضرابه ؟!! أمَّا اذا لم تعرف هذا عن نزار فهذا ايضا شأنك ولولا المشاغل لذكرت لكم لماذا نزار تكلم عن المرأة ولكن ما مضى لعله في المقصود كفى دمتم برعاية الله أيها القراء الكرماء
|
#8
|
||||
|
||||
الرزان
حياك الله.. وجهة نظر نحترمها.. واختلاف الراي لايفسد للود قضية..
|
#9
|
||||
|
||||
(أطفـــــــــــــــــــال الحجارة)
بهروا الدنيا.. وما في يدهم إلا الحجاره.. وأضاؤوا كالقناديلِ، وجاؤوا كالبشاره قاوموا.. وانفجروا.. واستشهدوا.. وبقينا دبباً قطبيةً صُفِّحت أجسادُها ضدَّ الحراره.. قاتَلوا عنّا إلى أن قُتلوا.. وجلسنا في مقاهينا.. كبصَّاق المحارة واحدٌ يبحثُ منّا عن تجارة.. واحدٌ.. يطلبُ ملياراً جديداً.. وزواجاً رابعاً.. ونهوداً صقلتهنَّ الحضارة.. واحدٌ.. يبحثُ في لندنَ عن قصرٍ منيفٍ واحدٌ.. يعملُ سمسارَ سلاح.. واحدٌ.. يطلبُ في الباراتِ ثاره.. واحدٌ.. بيحثُ عن عرشٍ وجيشٍ وإمارة.. آهِ.. يا جيلَ الخياناتِ.. ويا جيلَ العمولات.. ويا جيلَ النفاياتِ ويا جيلَ الدعارة.. سوفَ يجتاحُكَ –مهما أبطأَ التاريخُ- أطفالُ الحجاره..
|
#10
|
||||
|
||||
أختي شفايف عنب ..
مشاركتك في الحقيقة غاية في الروعة .. تتجلى فيها صور الإبداع والشاعرية والرومانسية أيضاً .. إنه شاعر وكاتب وأديب بكل ما تحمله الكلمة من معنى .. وينبهر القارئ حينما يقرأ مثل هذه الكلمات الأكثر من رائعة في الحقيقة ... كل الشكر لكي أخيتي على هذه المشاركة الروعة .. يعطيك العافية .. ودمتي بألف خير ..
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
كلمات عن الحب | ღبـ ح ـر الكتـ م ـانღ | الأدب المنقول | 8 | 17-02-09 10:04 AM |
قالو عن حب النساء والبنات ولاتهون العجوز خارج الخدمة نهائي ؟؟؟ | ولــد بريــدة | همس النواعم | 6 | 25-02-07 05:05 PM |
الحــب^و^الجنــس | مطيري غيور | العــلاقة الزوجية | 10 | 14-09-05 06:24 PM |
وش قالوا عن (( الحب )) ذولا القدامى والجدد... | صقر عنيزة | ملتقى الحوار الفكري المفتوح | 5 | 10-08-05 11:31 AM |
قالو في الحب | أميرة الحسن | الأدب المنقول | 9 | 16-03-05 09:15 AM |
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |