|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#23
17-09-05, 10:57 PM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الأستاذ أبو الطيب
أشكر لك جميل مداخلتك.. ولا أخفيك سرا..إنه ليس بهذه السهولة إجتثاث بديهية تأصلت في عقولنا ...بلحظات مع أحترامي لوجهة نظرك.. لذا ..أحببت أن أوضح بعض المعلومات ..
لا شك أن أسمه ..عنترة العبسي.. بينما يسميه العامة (عنتر)...
من ملحمة العرب - سيرة عنترة بن شداد - دار الحرف العربي للطباعة والنشر - بيروت، تحقيق الدكتور رحاب عكاوي لسيرة عنترة برواية الأصمعي الجزء التاسع والأربعون من المجلد الثامن - المكتبة العلمية الحديثة، وهي المصدر الأول والأهم. يقول الدكتور عكاوي: كان وزر بن جابر الملقب بالأسد الرهيص من ألد أعداء عنترة وقد ظهر في بني نبهان، ولما كانت جنايات الأسد الرهيص قد كثرت، أمر عنترة شيبوباً أن يعذبه عذاباً أليماً، ثم فتقت له الحيلة، فأمر شقيقه أن يكحل عينيه فكحله وأعماه وذات ليلة وعلى ضفاف الفرات خرج عنترة من الخباء وخرج معه شقيقه، وراحا يتحدثان عن سبب هذا النباح، فسمع الأسد الرهيص صوت عنترة وقد كان يرصده، فسدد سهماً من سهامه إليه، وشاء القدر أن يقع السهم في جزء حساس من جسده، فلم يحمل عنترة همه، وصرخ بأعلى صوته غاضباً، فسمع الأسد الرهيص صوته، فظن أن السهم لم يصل إليه فمات لساعته، وقضى من الخوف نحبه بعد أن شقت مرارته. وتبادر إلى عنترة الرجال والنساء يسألونه عن حاله.. فأعلمهم أنه أصيب بسهم لا يدري من أين أتاه، فخرج شقيقه ليتحرى الخبر، فوجد الأسد الرهيص ميتاً والقوس والنبال بجانبه، فعرف أنه هو من رمى عنترة بالسهم، وأنه قد مات بعد ذلك فعاد إلى عنترة وأخبره بالخبر.
عند إذ يئس عنترة من نفسه وعلم أنه هالك لا محالة، فجمع أهله وأمرهم بالاستعداد للرجوع إلى أرض الوطن، وسار في هودج إلى دياره وهي العلم التي رويت في شعره انها ديار قومه وأمر عنترة رفاقه بالإسراع في السير إلى أرض الوطن، وأن يتركوه وشأنه لأنه سيموت حتماً، وأن يعود الفرسان بعد ذلك، فيأخذوا جثمانه ليُدفن في أرض بني عبس. وعندما أعلنوا موت عنترة، أرسل الملك قيس بن زهير ملك عبس وكافة غطفان جماعة من الفرسان لحمل جثته إلى أرض الوطن، فساروا فلما بلغوا المكان وشاهدوا آثار التراب والحفر حفروا الأرض فوجدوا عنترة مسجى في حفرته، فلفوه في الحرير وحملوه على الجمال وساروا به عائدين إلى ديارهم. قلت: والنص كما هو في أصل رواية الأصمعي «فنبشوا عليه وأطلعوه وهو ملفوف في ثيابه من غير أكفان فأدرجوه في قطع من الأديم الطائفي كانوا قد اتخذوه لهذا الشأن ثم حملوه على الجمل وعادوا راجعين إلى الأوطان» انظر أصل الرواية ص 184. وفي أرض الوطن، وبين قبري الملك زهير والأمير مالك صديقه وهي وصيته، قلت: وكما ورد النص في أصل الرواية «.. حفروا له قبراً بجانب قبر أبيه وقبر صديقه مالك بن جذيمة وهما على ذروة العلم السعدي وتلك المسالك..» (انظر ص 184 من أصل السيرة): وكما في أصل الرواية أيضاً ص 318 «صارت العرب تتلاحق ببعضها البعض وتقصد أرض الشربة والعلم السعدي..». يقول الدكتور عكاوي: وفيها أقاموا عليه المأتم، وجاءت العرب من جميع الأقطار تعزيهم بفقده، وتنشد الأشعار على قبره، وتذبح الذبائح فوق الأرض التي ينام تحت ترابه. هذا مما ورد في سيرة عنترة للأصمعي المصدر الأول لمحققي سيرة عنترة. أما الأصمعي فقد امتدحه صفوة العلماء والأدباء والشعراء وأكثروا في إطرائه، فالإمام الشافعي يقول: ما رأيت بذلك العسكر أصدق من الأصمعي. وفي وصف آخر له قوله: ما عبَّر أحدٌ عن العرب بأحسن من عبارة الأصمعي، والإمام أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يثنيان عليه، وشهادة هؤلاء الثلاثة الأئمة ترفع قدر الأصمعي درجات. ويقول إسحاق الموصلي: لم أر الأصمعي يدعي شيئاً من العلم فيكون أحداً أعلم به منه. هذا مما جاء عن أخبار نهاية عنترة في تلك الرواية المشهورة عن أبي الفوارس عنترة.وهكذا ودع بطل العرب وفارس الصحراء دنيا الناس، وهذا ما لزم إيضاحه منعاً للبس. وايضا مارواه صاحب الأغاني قال : وفي يوم أغار عنترة بن شداد على بني نبهان وهو شيخ كبير وصار يقتل منهم ويطردهم حتى فر معظم أهل القبيلة ، ولكن وزر بن جابر النبهائي قد رآه فقذفه بسهم فقطع مطاه ..أي ظهره.. ولكن عنترة تحامل على جرحه حتى أتى إلى أهله .. ثم أدركته الوفاة وكانت في عام 615م
|
|
#24
18-09-05, 02:55 PM
|
||||
|
||||
|
شفايف عنب
ابداع في البحث والتقصي ابداع في التفسير ابداع منقطع النظير تستاهلين الاشاده والتكريم محب الجميع سكري
|
|
#25
19-09-05, 12:54 PM
|
||||
|
||||
|
أخي الريان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. أسعدني وأثلج صدري...اعجابك بالموضوع.. وبما انك من عشاق المعلقات... فتابع بقية السلسة في القريب ..ان شاء الله تقبل تقديري واحترامي..
|
|
#26
19-09-05, 01:05 PM
|
||||
|
||||
|
سكري
تواجدك بحد ذاته..هو إشادة وتكريم.. كلمات تشعرني بعظم مسؤلية انتقاء مواضيعي القادمه.. وما انا لولا دعمكم المتواصل.. تقبل تقديري واحترامي
|
|
#27
19-09-05, 07:00 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
اخي ذكرت ان الأختلاف بأسم عنترة وذكرت انه عنتر وهذا افتراء لان اسمه عنترة فمن أنت حتى تقول ان اسمه عنتر وقد اجمع علما العرب أن اسمه عنترة بن شداد . والنقطة الثانية تقول الأختلاف في موته و زواجه اخي ان هذا لا يهمنا اذا جهلت اسمه لانه راجعا لك . اخي عنترة ذكره الحطيئة وهو من قبيلته حين قال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه كيف كان حربكم في الجاهليه فقال كان فينا زهير وفينا عنترة نقدم اذا اقدم ونحجم اذا احجم وذكره الصحابي عمر وبن معد يكرب حين قال لا اخاف الا من حرين ومن عبدين ومن العبدين عنترة بن شداد اخي هل نكذب الصحابي ونصدق امثالك المتأثرين بطه حسين وافكارهم اليبراليه الذين يشككون في تاريخ العرب وفي تراثهم المجيد. والصراحة انك جعلتني اجهد نفسي بالبحث بالكتب المغبرة وأنا متحمسة ان اجد مايثبت عكس ماقلت الشكر كل الشكر للأخت شفايف عنب التي اثارت الموضوع وعادت بنا الى زمن المحاضرات والدكتوره عطيات
|
|
#29
21-09-05, 01:40 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
لو سمحت تحسن الفاظك
|
|
#30
21-09-05, 03:38 PM
|
||||
|
||||
|
الشيهانه
تشكرين على هذا الموضوع الثري تحياتي
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
