|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#41
15-12-05, 12:01 AM
|
||||
|
||||
اخى الفاضل الناصر الله يعطيك العافيه نعود ايها الكريم لمتابعة حوارنا ولنبدأ بالرد على سؤالك الاول ...والذى نصه هل هناك مشكلة اذا ذكر القضيب او الفرج كنت اعتقد ايها الكريم انك قد استخلصت الاجابة خلال طرحى للموضوع لكن لا بأس ارد ولكن بذكر ما نستلهمه من ارادة المولى وتوجيهه اخى الفاضل نعرج على قصة بداية الخلق ونتدبرها جيدا...فبها افصاح عن تساؤلك لنعود الى خلق آدم وحواء ودخولهما الجنة ونهيهم عن قرب الشجرة ...تلك القصة المعروفة وعداء ابليس لهما ووسوسته التى اخرجتهما من الجنة بسبب معصية الله لما نهاهم عنه فماذا كان اول عقاب انزله الله على آدم وحواء بعد اقترافهم هذا الاثم ..؟؟؟ كان العقاب هو أن كشف الله لهم سوءآتهم.....تمعن يا أخى فى كلمة سوءة فما هى ردة فعل آدم وحواء بعد ان كشف الله لهم سوءتهم فما كان منهم الا ان بادرا وأخذا يخصفان عليها من شجر الجنة....حتى يواروا تلك السوءة فلنضع منظارا مكبرا يجسم لنا هذا المنظر ولنعمل به عقولنا وماذاتوحى لنا تلك القصة ايها الفاضل....الا توحى لنا بشئ الا توحى لنا بأن اظهار السوءة هى عقاب من الله ...وانها لشدة حساسيتها بادروا باخفائها وسارعوا الى سترها ...الا نستدل بذالك على قدسية العورة والالتزام بسترها ايجوز لنا اليوم ان نصف ما طلب له الستر....وليس ذالك فحسب بل أتينا على ذكر مواضع الشهوة وجعلنا نشرح طرقا لاثارة الغريزة بشكل اقل ما فيه انه دعوة الى ترك الحياء واباحة الخصوصيات الست معى ايها الفاضل الا يجدر بنا ان نتعامل بما جعله الله عورة وسوءة بشكل اقل ما فيه التزاما بأدب القرآن فالعورة فى الرجل نعلم حدودها وكذلك فى المرأة ....فلا نتجاوز تلك الحدود اما عن سؤالك ...هل يعقل ان نرمز لهما بشئ والاجابة..... ألم يتخذ الله تعالى لذلك رمزا ...اليست السوءة رمزا...ام ماذا نسميها انها ليست رمزا فحسب بل انها دعوة الى الخصوصية والستر اما عن سؤالك ايها الفاضل....هل ذكرهما حلال ام حرام انها اخى بعيدة كل البعد عن الحلال وتوشك ان تكون من الحرام وان لم يكن بها صراحة نص الا انه من يحيد ويبدى ما اراد الله له ستر انت تعلم ما له ان يوصف اننا نشهد ان لا حياء فى الدين.....كما نشهد ان لا دين بلا حياء وهذا الامر ليس تناقضا وسوف اعرج عليه حين نجد اننا بحاجة للوقوف عنده اما عن قولك ...انه اذا سؤل شيخ فسوف يذكر ويرد عليه نعم هذا أمر بديهى ولكن ما هى صيغة السؤال وصيغة الاجابة فهل سمعت عن شيخا يقول عن كيفية المعاشرة وطرق الاثارة والملاعبة وخلافه لا ايها الحبيب حاشى للشيوخ ان يتطرأوا الى ذلك اما عن طرح شيئا للفائدة فمن يمنع فائدة ولكن لكل مقام مقال وعن العلاج اريد ان اوضح لك ان من هم فى حاجة الى العلاج هم مرضى العانه وطبعا انت تعرف ما معنى العانه...ولا ينفع لها علاجا بشرح او اثارة انما الاثارة هى سبيل الى لفت النظر للمراهقين باعلامهم مكامن هياج الشهوة فيهم اما المتزوجون فيعلمون كل ما يخفى على الجميع ولا داعى للتوضيح اكثر اخى الفاضل هناك الكثير من طرق العلاج وسوف نتطرأ اليه بعد ان ننتهى من النقاش ونصل الى ما ينبغى ان يكون وكيف يكون الواجب علينا اتخازه ان اردنا اثارة نوعا من تلك المواضيع علينا ان نتفق اولا ثم نعرج على ما يجب ان يكون اخى الفاضل علنى وفقت للرد على اسئلتك وانى فى انتظار الجديد وفقك الله اخى ووفقنا الى ما فيه الخير والصلاح تحياتى
|
|
#42
15-12-05, 12:41 AM
|
||||
|
||||
|
اخى الفاضل مديونير بارك الله فيك لمشاركتك القيمة واحيى فيك تبصرك وفهمك الراقى لمثل تلك المواضيع وكيف يكون الرد عليها الا اننى اعتمد ان يكون الرد دائما به عودة الى ما يجب ان يكون فلا نحرج صاحب الموضوع ولكننا نهتدى معه الى ما يجب علينا اتباعه نحن الذين فضلنا الله ورضى عن ديننا الرسول اخى الحبيب اسمح لى ان لا اعقب كثيرا حيث هناك من الثغرات ما ينبغى لى ملئها بعد ماكان وحدث رغما عنى من غياب عليه فسوف تكون لى معك عودة ان شاء الله وفقك الله ايها الغالى تحياتى
|
|
#43
15-12-05, 01:02 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
الحبيب قلم بلا قيود
اخى الحبيب قلم بلا قيود حياك الله ايها الغالى ذالك هو المأمول منك ايها الفاضل وان لم تشاركنا بجيد فكرك الا انه نتشرف بمرورك والمتابعة ولا تدخر جهدا ان وجدت من الوقت فتشارك معنا ولو بمقالة فانك تعلم اننى كثيرا يهمنى رأيك فلا تضن علينا أخى بجيد فكرك اكرر لك شكرى ايها الحبيب على ما عطرت به صفحتى وجيد مرورك وفقك الله ايها الغالى تحياتى
|
|
#44
15-12-05, 01:18 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
اخى الحبيب المأمون
اخى الحبيب المأمون حياك الله اخى الحبيب تتفضل انت يا أخى دوما علينا بارك الله فيك وهل يأتى الفضل الا من الافاضل اهلا بك يا أخى ولى بالغ الشرف بمرورك الكريم لا عدمناك اخى سندا وعونا وكثر الله من الطيبين امثالك ايها الحبيب وكم اتشرف وانا اعلم انك متابعا لمواضيعى اكرر بارك الله فيك وشكرا على المتابعة حياك الله تحياتى
|
|
#45
15-12-05, 04:26 AM
|
||||
|
||||
|
؛
؛؛ ارى هنا التمرد بجميل الــوانه . أبا نجيب .. ما يكتب أمام الملأ سق ط شآنه وإن علاْ .. فـ..بعض ما يؤَرِق صفو جو الإنسان لا يجب أن يكتب على مرآى من الجميع .. فـ..نحتفظ بسرأئرنا .. أفضل من الخوض فيها مع من لا نعرف ..
|
|
#46
15-12-05, 07:10 PM
|
||||
|
||||
|
أخي الفاضل عبدالهادي
أعلم رعاك الله أن ذكر كلمة قضيب وفرج وأرداف ليس هناك وصف يوضح ذلك غير هذي الأسماء للجميع فوالله لو أجد من يحرم ذلك سوف أتوقف عن الذكر وطرح أي موضوع بل أطلب بحذف جميع ماطرحت في القسم نعم يختلف الكثير بل تجد ردود شتم وغير ذلك ولكن أعلم بأن العقول تختلف ولاتقاس في عدة أشخاص أقر لك أيه الصديق أن الحياء لابد منه في كل شيء ولكن أخي أنا في قسم العلاقات الزوجيه ماذا تتوقع أن يطرح ولو ألتزم الجميع بما تقول ماهي الفائده من القسم وكيف يستفيد الجميع أرجع وأذكر لك طرق الجماع الممتعه ووضعت الرابط قبل 0من قام بطرحه المشرف هل حدث شيء أخي العزيز تقول رعاك الله لكل مقام مقال أذهب رعاك الله ألا أي قسم علاقات زوجيه في اي موقع وشاهد مايطرح أنا لدي قناعه كامله بأن ذكر بعض الكلمات والتوضيح ليس هناك اي مشكله بالنسبه للدخول يكون عازب أو غير ذلك لست رقيب على أحد أنا أطرح للفائده تقول رعاك الله المتزوجون يعلمون مايريدون وليسوا بحاجه ألا ذلك وأقول لك والله مشاكل كثيره بين الزوجين والسبب ذلك لايوجد تغيير ولا تجديد ولا نوع من المداعبه والملاطفه أخي أنا اعلم مأطرح ومأقصد من ذلك ولست في صدد ذكر المشاكل بسبب الجفاء والبعد عن العش الزوجيه أخي الفاضل نعم هناك مواضيع في القسم بل هناك لعب وشتم ومثل مايقول الأخوان المصريين ((العمليه سايبه)) قبل يومين طرحت موضوع علمي ووضعت الرابط هنا وتم حذف الموضوع مع العلم الكثير من الأخوان المتزوجون بحاجه ألا معرفة ذلك ولكن بعض المواضيع بل السخافات والمهاترات متروكه في القسم وهذا سبب الحديث عن القسم نعم أعلم بأن مأطرح في القسم يتم مناقشته بل يتم نقله في الرسائل الخاصه ويشتكي الكثير منه ولكن هل أجد شخص عاقل يطرح الموضوع ويناقشني بعقل كي يتم الرد عليه أو من تحت الطاوله أخي عندما أطرح موضوع لاأتركه بل اقوم بالرد والتوضيح وهذا مأقصد أخي اسمحلي سوف أنسحب من هذا الموضوع وتشرفت بوجود قلمي في صفحتك هل يعقل لم يشارك لامشرف ولا أداري ولا مسؤال عن القسم ((أو فقط متخصصين للحذف)) وفق الله الجميع وأتمنى لك وللموضوع والطرح التوفيق النـــــــــــــــــــاصر
|
|
#47
15-12-05, 09:39 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
الاخ غبار العشق
حياك الله اخى غبار العشق اخى الفاضل تتحدث عن التمرد وجميل الوانه التمرد يا اخى هو التمرد....لا لون له ولا جميل وانى اخاطب قوما لنهتدى سويا الى الاصيل وانى والله ما كتبت كى اعلوا ولا لكى اسقط ولكن قلمى للفضيلة يعشق ...فكيف اميته وهو للحق ينبض جئت عاملا كى اوقف هذا الذى اعلم انه ستر فجئتنى لائما وكأنى للكشف اهدى فسر بقائنا له احفظ....فراجع اخى خطابى ان لم تكن به قد مررت بعدها لمنى ان ترانى قد شططت ولو رأيتنى محقا فلا تحرجنى كما اشرت اخى ان رأيت مصلحا فناصره ولا تحبطه .ام اصبح الاصلاح فى ايامنا عجب وما كان الاصلاح فى اعلانه ضرر . انما الاخفاء لستر الفحش بالحجب اخى الفاضل اشكرك على غيرتك وهى فضل ومن مثلها جئت بذالك الموضوع ابحث وفقك الله اخى وبورك فيك تحياتى
|
|
#48
15-12-05, 09:56 PM
|
||||
|
||||
|
أتيت وأجبت وخير الكلام ما قل ودل
لم أقصد التمرد الذي تعرفه قصدت تمرد القلم وحسن المقال .. فـ..هناك تمرد حسن إن كان على هذا النهج ... وله ألوان الجمال من إبداع وتناسق وشمول ..إلخ قرأتك هنا قبل أن أقرأ نصك .. قرأت جميع الردود ولم تقتصر قرأتي على نصك فقط ... لكنني لا أحب الجدل وطول الكلام إن كان المقال وافياً فلا أعيد بل أختصر الطريق على نفسي وعليك في الرد .. أما بخصوص تفسيرك لما قاله غبار فلم أقصد شآنك فلا سقوط لك .. أنت هناك في مكان الناصح المحب للفائدة فكيف أقلل من شآنك .. الله وحده يعلم ما كنت أقصده من ردي .. وإن كان غامض .. لكن حلاوة الشيء لا أقول في ندرته بل في غموضه والتأني فرض على من لم يفهم ما كتب .. لك مودتي ..
|
|
#49
15-12-05, 10:54 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
اخى الفاضل الناصر
حياك الله اخى العزيز الناصر لقد وضحت لك الكثير مما اذا تدبرناه نجزم ان امر الافشاء لهذا الامر حرام وما يجعلنا ان نمسك عن فتوى الا لأننا غير مؤهلين للافتاء اننا يا أخى نجتهد ولنا على ذالك عند الله أجر ان العفة هى مذهب من مذاهب الفضيلة...وما الحديث صراحة فى بيان المستور الا حربا على الفضيلة وتبنى للفجور نحن امة بنيت على جمع المسلمين...نتحادث بيننا فنجمع على ما اشتهر من الحديث اخى الفاضل ان امة المسلمين تنفرد بحسن القول والوصف مع دقة البيان ومتأصلا فيها طهر اللسان اخى الفاضل لقد عدت فطرحت نفس السؤال ولم تعلق على ما اعطيتك من اجابة عليه يا رعاك الله...راجع اجابتى السابقة فبها خير الرد وما لا يعجبك فيها فأعد علينا ذكره وأشر على ما تستنكره حتى نعود ونوضحه اما وبعد ان نوضح ويعاد نفس السؤال ...فسوف ندور فى حلقة مفرغة واعلم يا أخى ان ما يأتى من سب وشتم ما هو الا امتعاض واستنكار لما يكتب...حيث هو سابقة لم تكن بالأمس تنشر وجميعهم يعلم ان بها تعدى على قدسية ما جعلها الله سترا ولكن لعدم وجود الحجة عندهم تراهم لا يعبرون الا سبا وها انا يا أخى احاورك ولم تجد منى سوى الحجة ووالله ان تدبرت حججى...لتكون اشد منهم على من يكتب فى تلك المواضيع وعندها ستكون لمن يعادون فكرك محبا اخى الفاضل والله انى لأتمنى ان يكون قلمك غدا مع قلمى يتحاوران فى دروب الشائع من الفكر فيكونان عونا هاجرين كل ما فيه شبهة اخى الفاضل ارجو ان تعرج على ماسبق وذكرت لك وما استخلصته لأسئلتك من رد ولك ان تستعين بمن تريد من العلماء ...وتعرض عليهم قولى ان كان به شطط ثم اعطنى جوابا لما عليه امرك قد استقر اما عن طلبك الانسحاب لا يا أخى لاينبغى لك قبل ان تتأكد من سلامة ما جئت تناقشه وحتى نتبع سويا الحق وهدا ما عملنا له ونطلبه وانى فى انتظار ردك بارك الله فيك وجعلك اخا لنا ولك الفضل علينا دمت اخى وسلمت تحياتى
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
