|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
التقييم: 
|
انواع عرض الموضوع |
|
#101
29-12-12, 02:39 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
حدتها الدنيا على ماذا ؟! على الدخول في سلك التمريض وصورته على هذا الحال ؟! والذي أعرفه أن الضرورة هنا محل زيف وخداع وتمويه على الضمير !! ..ومادام أنها وصلت إلى هذا المستوى هذا يعني أنها مقتدرة أو نقول عندها القدرة على طرد الجوع ! وهذه صورة نادرة وهناك صور كثيرة مختلفة . ولكن علينا قياس الأمور إلى الحد الذي يساعدنا على الصدق والأمانة أمام الله ... والمرأة لاتخرج من دائرتها المنضبطة كما سن قوانينها شرعنا الحنيف إلا إذا خافت على نفسها وولدها من التهلكة ؟ وحق لها الضرورة . فماهو العذر الذي سمح لها بالإختلاط ؟ وأقولها لكِ ولغيرك أستاذتي هي الدنيا والتنافس عليها فقط . وأما من قال بسبب الجوع والفقر أو ليس عندها مجالات أخرى للدخول فهذا غير صحيح إلا في أصعب الحالات النادرة ؟ ونحن نعلم أنها دخلت مجال الطب بعد دراسة وهي تعرف جيدا أبعاد دخولها . ؟ والكثير منهن من اُسر مقتدرة أو متوسطة الحال أو تحت المتوسط . ؟ ودخولها العمل المختلط وهي على هذا المستوى المعيشي يكشف ( لي ) .................... ؟ اكرمكم الله . وأما حديثك عن موقف الرجل المتناقض بين الصورتين فلابأس انا أتفق معكِ . ولكن يعني من هذا فتح الباب على مصراعيــه ؟! بين الجنسين !! شكرا لكِ . نفع الله بك
|
|
#102
29-12-12, 03:04 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
استاذ حسن رأيي ما اقتصرته على مجال الطب أبدًا , بل كنت أعني اي مجال آخر ولكن فيه اختلاط حتى أني ذكرت في بداية حديثي أن الموضوع أخذ كفايته وزيادة لذلك أحب أن أوضح لك أمر وهو أنه ليس كل من سلكت الوظائف المختلطة تكون من عائلة مقتدرة ..! وعندما ذكرت أن الدنيا حدتها , كنت أعني بذلك أن هناك بنات من أسر فقيرة محتاجة فـ تضطر البنت للعمل المختلط , عندما لايكون هناك بديل , قد يكون لتخصصها مجال معين لن يتم توظيفها من خلاله إلا في مكان مختلط وتبقى الآراء هنا مختلفة , فـ نرى الصنفين , صنف منهن يقبلن للضرورة وصنف يرفضن لأن المجال يتيح لهن ذلك , بمعنى أن مستواها المادي جيد يعني قد نرفض ونرفض ونصر على الرفض ولكن لانعلم لو كنا في وضع لايقبل التفاوض ولا يقبل الرأي الآخر هنا يمكننا أن نحكم على أنفسنا جيدًا أما ما دمنا خارج ساحة معركة الحياة فـ نحن في أتم العافية ولله الحمد وليس معنى قولي هذا أني أؤيد انضمام المرأة في مجال العمل المختلط ... لااا وربي ولكن لن أنكر بشدة , لأني بكل بساطة خارج تلك الساحة .. ساحة معركة الحياة شكرًا لك استاذ حسن ..
|
|
#103
29-12-12, 03:05 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
بل بسبب الإختلاط ! كيف لا ؟ ..وهل يمكن حصول التحرش وبينهم حاجز وفاصل يمنع الإختلاط التام ؟! لا وعلى كل حال .. ماعلاقة حديثنا عن إحتشام المرأة ولزوم بيتها والعمل في اماكن آمنة بالرأي القائل في عزلها عن العالم الخارجي ؟ ماالرابط هنا ومن هو الذي ناقش هذا الرأي ؟ بل من هو السخيف الذي ينظر للمرأة هذه النظرة الحيوانية ؟ وهذا لايصدر من عاقل ولااظن هناك عاقل كما قلتُ ينظر بهذه النظرة السوداوية للمرأة على أنها جسد فقط ! وماهذا التفسير إلا من الدفاعات المضادة للخصوم لتلويث صورة المطالبات التي تدعو للفضيلة . اما موضوع رابط القضية التي حدثت في مصر فهو من ضمن الإدراجات ؟ فأين الإشكال .
|
|
#104
29-12-12, 03:23 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
والله إن حديثي معكِ كان من باب المجاراة في الرد والتعقيب وفقكِ الله ونفعنا بحديثك الماتع وقلمك المهّذب . والسؤال المطروح لمزيد تبيان وتأكيد موقف . وأرجو منكِ أن لايكون كلامي ثقيلا على مشاعرك الكريمة وفقك الله . لكِ تقديري .
|
|
#105
29-12-12, 03:51 AM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العذر والسموحه يـ الاشعلي توي أنتبه لردك الاشعلي ..أنا ما عممت قلت الا من رحم ربي ..هذا أولًا ثانيًا : الي يتزوجون من برا فيه منهم النوعية الي تقصدهم وفيه منهم النوعية الأخرى , الي ما يعيبها شي صحيح أن النوعية الأولى هي الأغلب , بس هذا ما يلغي النسبة الأخرى ..
شكرًا لك استاذ حسن بل على العكس استاذي ما قرأت منك إلا واستفدت , وعلى الرحب والسعة ولقلمي شرف تبادل الأفكار مع قلمك فما عهدنا منه إلا كل مفيد , وفقك الله وبارك فيك .. تحياتي للجميع ..
|
|
#106
29-12-12, 12:06 PM
|
||||
|
||||
|
لا حول ولا قوة الا بالله
ملاك الرحمة اصبحت في شباك الشبهه بسبب اوهام المجتمع فلا بأس.. صبراً جميل فكان من هو اعز و اشرف منهم في شباك الشبهه من المشركين الظالمين و المنافقين فكانو يصفونه بالجنون و السحر و يسبونه و يشتمونه بابي و امي رسول الله علية الصلاة و السلام و ما للظلم الا ان يتجلى و يظهر الحق ولو بعد حين و من بعده ام المؤمنين و حبيبة رسول الله لم تسلم من شبهات الظالمين و المنافقين, رضي الله عنها و جمعنا بهم اجمعين فالشواهد كانت ضدها و لم تسلم من لسان الظالمين, و كما عهدنا من الحق يظهر و ينصر المظلومين ولو بعد حين و يقهر الظالمين و هذا هو حال المجتمعات يصدح عفن الافكار سريعا من بين كل الصالحين و اهل الشرف و يمرض المجتمع السليم بسبب افكار الشيطان التى يريد بها نزع الشرف و الخروج من هدي النبوة اخواتنا الممرضات و الطبيبات يمتهنون اشرف المهن و من لا يريد الزواج منهم و يطعن في شرفهم و مهنتهم و يلعنهم, فهم لا يشرفهم الاقتران بمن زعزع الشيطان قلبه و ظن الظنونَ و الغريب هناك البعض اخذ مقلب في نفسة يعتقد انه هو الوحيد المتطلع المكتشف اللى مقطع السمكة و ذيلها فياتى لنا بقصص جانبية و شواهد طبية و كأنه امطر علينا بحجة ابراهيمية, و يظن اننا مبهوتين عاجزين قابلين بسوء ظنه و كما قال من قال التعميم لغة الحمقى فهل يجوز ان اقول كل عاطلة عن العمل هي فتاة ليل فاغلب فتيات الليل عاطلات عن العمل و هم قابعون في منازلهم و اوليائهم سارحين مارحين لا يعلمون كيف بناتهم يكتسبون. هل يجوز ان اقول كل منزل يخرج منه رجل البيت ( للسفر, للعمل...الخ), يصبح حانة دعارة لانه ترك نسائة وحدهم هل يجوز ان اقول, كل فتاة عندها خدمة انترنت لابد لها ان تتعرف على الرجال و تسامرهم و تميل و تتارجح و تخضع بالقول و حتما تخرج مع عشيقها او عشاقها هل يجوز ان اقول كل امرأة خرجت للسوق هي تبحث عن من يعاكسها و يرقمها... فكل الشواهد المدرجة هي اراء و ليست احصائيات, و نحن في وطن لا توجد به اى احصائيات مهنية حقيقية, كلها مسيسة و تتمحور حول مزاج الجهة المستفيدة و يطير بها من ناسبت هواه و يطعن فيها من افسدت هواه المجتمع بشكل عام فيه الفاسد و الخلوق و المستشفيات لا تخرج من دائرة المجتمع نعم هناك في المستشفيات مخالفات شكلية من بعض النساء و الرجال و هذة المخالفات لا دخل لها بالمهنة و لا المكان, هذة المخالفات في كل المهن و كل مكان و تكثر اصلا في البيوت لان هذة المخالفات شخصية فلو اخذنا هذة الفتاة اللى تضحك و تكلم الرجال و لابسة ضيق و كاشفه شعرها و حاطة اجنحة بغبغاء في كل عين, و وضعناها في مكان اخر, هل بتتغير سلوكياتها و طريقة لباسها و كلامها؟؟؟؟ مثل هذة الفتيات ما تفرق معهم المكان, في بيتها قاعده او في مدرسة اطفال او في مقبرة تشتغل...سوف تتعرف على الرجال و تبحث عنهم و حتماً بتلاقيهم فالمهنة ليست السبب لهذة المخالفات, هي طبيعة الشخص و هذا امر خاص به و ليس بالمؤسسة ككل فكما ادرجتو الجانب السلبي المحدود في المستشفيات استطيع ان ادرج الاف القصص عن قمة الاخلاق و الشرف و الستر لفتيات بنفس المهنة و بنفس المكان فابتعدو عن التعميم و اهتدو بهدي رسول الله و احسنو الظن بالمحصنات و المؤمنات و المخالفات تصح بالدعوة و الارشاد و ليس بالاكراه و القمع فكما قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم ( إني لم أومر أن أنقب قلوب الناس،ولا أشق بطونهم). و اختم بقول رسول الله صلى الله عليه ( اذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم) فسره الامام مالك وتابعه الناس عليه وقال الخطابي معناه لا يزال الرجل يعيب الناس ويذكر مساويهم ويقول مساويهم ويقول فسد الناس وهلكوا ونحو ذلك فإذا فعل ذلك فهو اهلكهم اي أسوأ حالا منهم بما يلحقه من الاثم في عيبهم والوقيعة فيهم وربما أداه ذلك الى العجب بنفسه و رؤيته أنه خير منهم والله اعلم ) انتهى.
|
|
#107
29-12-12, 01:46 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
أهلين الميسم يشرفني تعقيبك على ردي يا لحكيمه الله يسلمك يأبعدي هاذي الصراحة كل ما يتعلق بالمراءه السعوديه يبحثون عن سلبياتها وغيرها يضخمون ايجابياتها وبالاخير وش عذرهم يقولون نبي الإصلاح لسلبياتهن الله يعين وبس ومشكوره مره ثانيه لتعقيبك
|
|
#108
29-12-12, 02:02 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم
فعلا نظرة المجتمع للممرضه فيها اجحاف كبير وذلك يرجع للاختلاط ومعهم حق حتى اسرتي ابت ان تعمل اخواتي الاثنتين ممرضات رغم انهما حاصلتين على شهادة الماجستير ( علوم طبيه ) فعملت احداهما معيده في كليه العلوم الطبيه والثانيه مديرة معهد صحي ولا ننكر ان هناك شريفات في المهنه والخوف عليها من مساوئ الاختلاط تحياتي
|
|
#109
29-12-12, 02:13 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
مالقاء داخل البلد طيب موضوعك يتكلم عن الممرضات ولانكم ماخذين فكره غلط عن بعض الممرضات حطيتو الزواج منهن خط احمر والي برى ولا ربع خط التناقض واضح ولا تغيره بسالفة مصاريفها شوي وروحاتها قليله وكان بنت البلد عكس و وكنا ماسمعنا عن سعوديين تزوجو موظفات علشان رواتبهن وبعد ماخذ قروض باسمها وبنت باسمه البيت وغيره وغيره تزوج عليها وخلها أنا كان ماودي اتكلم به الشي بس داام نظرتكم لبنات بلدكم من زاويه وحده فامالكم إلا الرد بالمثل صارت اغلب مواضيعكم عنهن أن كانن موظفات ولا ببيتهن وتركزون على السلبيات وان كانت قليله وهي لشي بنفس يعقوب آسفه على هالكلمه بس السطر قبل الأخير بين تناقضك بس زين ذكرت حتى لو ايش كانت جنسيتها بس تأكد إذا كانت سعوديه فانظرتكم ماراح تتغير لها أن كانت ممرضه ولا بساطه بشارع تترزق الصراحه راااحه لمجتمع متناقض شكرًا.
|
|
#110
29-12-12, 02:44 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
+1
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
