|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
26-12-11, 09:43 AM
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
طالبـــــــــــــــة الجبيل والباكستاني ؟؟ حسبي الله .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . هل للدولــة رؤيــة يتبيّن من خلالهــا حرصـــها الشديد على سمعــة الوطن والمواطن ؟ .. المؤشرات العامة سواء السياسية منها والإقتصاديــة وحتى الإجتماعيــة لاتبشر بخيــر . !! أقف هنا مع هذه الحادثــة والتي لاتعبّر عن سبب مباشر بقدر ماهي نتاج سلبي عكس صورة من صور مختلفة في المشهد وقريبــة من درجــته المؤلمة بحق !! ..
الى هذه الدرجة هان العرض والشرف في قلب هذه الفتاة وأمثـــالها ؟ .. وبالطبع هي حادثة متكررة لأن البلد لاتضبطه حدود الله ! بل حقوق الإنســان ؟ .. جلد أو تسفير ! أو تهريب ( ليش لا ) !! وطن بلا كرامة !! بلا تأثير .. ماذا حل بالمجتمع ياعرب ؟ وهنا يتبيّن حكم الله وحِكمته سبحانه .. قال تعالى ( وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ ). قال تعالى ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) . يقول الشيخ محمد الحسن الددو غفر الله له . في مقاله المنشور على إسلام ويب .. إذا ظهر الإجرام في بلد فسيتعدى ضرره وينتشر، وإذا لم تعالج الناس العقوبة فإنه يعالجهم ما يتعلق بذلك الإجرام -نسأل الله السلامة والعافية- من الشؤم؛ فإن لكل ذنب شؤماً يلحقه، وهذا الشؤم لا يختص بصاحب الذنب الذي اقترفه، بل يتعداه إلى من سواه. وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم بعض مظاهر الإجرام التي حصلت في الأرض، وهي تبين تاريخ هذه الجريمة على هذه الأرض، فهذه الأرض كانت نقية طاهرة، يُعبد عليها الله وحده، كان بها الملائكة، فأراد الله -لحكمة بالغة- أن يمتحن هذا الجنس البشري، فيحله في هذه الأرض الطاهرة الطيبة التي فيها ما يحتاج إليه بنو الإنسان من الأقوات والأمكنة، وكل ما يحتاجون إليه في شئون حياتهم، فامتحنهم الله سبحانه وتعالى بالتكاليف، فكان منهم المفسدون الذين هم إلى النار صائرون، نسأل الله السلامة والعافية! فعندما بيَّن الله للملائكة أنه سيعمر هذه الأرض بجنس البشر، قالوا:  أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ  [البقرة:30]رعب الملائكة من جرائم بني آدم حين اطلعوا عليها مستورة في اللوح المحفوظ، فعندما أطلعهم الله على ما تؤول إليه هذه البشرية في هذه الأرض، رعبوا من هول هذه الجرائم. وهذه الجرائم هي بمثابة قنابل ذرية يفجرها الإنسان في هذه الأرض، فتتأثر بها كل الكائنات الحية، وتتأثر بها الحيتان، وتتأثر بها الطيور في السماء، وتتأثر بها ذرات السهول، وتتأثر بها أرحام الأرض وما تنبته، ويتأثر بها كل أنواع النبات، والمكان الذي فجرت فيه بعد عدة قرون لا تزال الولادات فيه مشوهة، ولا تزال الأمراض فيه تنتشر. أرأيتم القنبلة التي فجرها الأمريكان فوق مدينة (هيروشيما) اليابانية، فهذه القنبلة مازالت إلى الآن آثارها واضحة حتى في الولادات، فالولادات مشوهة، وانتشر السرطان والأمراض الخبيثة؛ بسبب قنبلة واحدة كانت من نوع بدائي في أول نشأة القنابل الذرية، فكيف بهذا الإجرام الذي هو معصية، والذي هو أعظم من هذه القنابل كلها وأفتك!! إن جريمة واحدة على هذه الأرض تضج الأرض إلى الله منها وتشكو، والإنسان الذي يجرم في مكان قد حله من قبله ملك مقرب كان يسجد لله في هذا المكان، وأنت تقف فيه يا عبد الله تخلف هذا الملك في المكان الذي كان يقف فيه، فإذا أتيت بجريمة تصوَّر حال هذه الأرض وقد كانت تحس بسجود هذا الملك المقرب الذي لا يعصي الله تعالى في المكان، وترى خلافتك أنت لهذا الملك في هذا المكان. أو حتى لو تصورنا ما هو أقرب من هذا، هذا المكان الذي يعصي فيه البشر كان فيه من قبلهم من الناس الذين كانوا يطيعون الله تعالى ولا يعصونه، فتصور المكان الذي تزاول فيه المعصية كم قد وقع فيه من الطاعات لله سبحانه وتعالى، وكم قد عمره من الصالحين! فإنه يضج إلى الله تعالى من الاقتراف الذي تقترفه فيه، وما يقابله من السماء والهواء والملائكة المكلفون بحفظك وحفظ المكان، كل ذلك يشهد عليك بإجرامك الذي تدمر به البلد. إن الله سبحانه وتعالى بيَّن لنا أنه مكَّن لنا في آثار السالفين السابقين الذين سبقوا، وجعلنا خلفاء من بعدهم في هذه الأرض، فامتحننا بذلك؛ ليعلم ما نحن صانعون، وهو أعلم؛ فهو سبحانه وتعالى لا يتجدد له وجود علم، وإنما يمتحن الناس بذلك؛ ليشهد عليهم ويُشهد عليهم ملائكته؛ حتى لا ينكر أحد منهم شيئاً مما فعل، فيأتي ومعه الشاهد والسائق والرقيب ويأتون معه ليشهدوا عليه بما اقترف. يحتاج الإنسان إلى التنبه؛ لأن فترة حياته محدودة، ولأن المكان الذي يعمره من هذه الأرض محدود إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا [الإسراء:37] فعليه ألاَّ يكون مسرفاً مجرماً فيعمر هذا المكان بما لا يرضي الله سبحانه وتعالى، وبما لا يرضي المكان نفسه، فالمكان يشهد عليه بكل ما فيه . إنتهى .الله المستعان . ولقد كان أصحاب رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من أشدِّ النَّاس غيرةً على أعراضهم. روي عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنَّه يومًا قال لأصحابه: إن دخل أحدكم على أهله ووجد ما يريبه أشهد أربعًا، فقام سعد بن معاذ متأثرًا فقال: يا رسول الله: أأدخل على أهلي فأجد ما يريبني في أهلي، أنتظر حتى أشهد أربعًا؟ لا والّذي بعثك بالحقِّ!! إن رأيت ما يريبني في أهلي لأطيحن بالرأس عن الجسد، ولأضربن بالسَّيف غير مصفح وليفعل الله بي بعد ذلك ما يشاء، فقال -صلّى الله عليه وسلّم-: «أتعجبون من غيرة سعد، والله لأنا أغير منه، والله أغير منِّي، ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن..» [رواه البخاري 7416 ومسلم 1499] الحديث وأصله في الصَّحيحين يقول الشيخ صالح عبدالله بن حميد : من حُرِم الغيرة حُرِم طهر الحياة، ومن حُرِم طهر الحياة فهو أحط من بهيمة الأنعام، ولا يمتدح بالغيرة إلا كرام الرِّجال وكرائم النِّساء. إنَّ الحياة الطَّاهرة تحتاج إلى عزائم الأخيار، وأمَّا عيشة الدَّعارة فطريقها سهل الانحدار والانهيار، وبالمكاره حفَّت الجنَّة، وبالشَّهوات حفَّت النَّار. - أخي المسلم: إنَّ الأسف كلّ الأسف والأسى كلّ الأسى فيما جلبته مدنية هذا العصر من ذبحٍ صارخٍ للأعراض ووأدٍ كريهٍ للغيرة.. تعرض تفاصيل الفحشاء من خلال وسائل نشر كثيرةٍ، بل إنَّه ليرى الرَّجل والمرأة يأتيان الفاحشة وبواعثها ومثيراتها، يشاهدان وهما يعانقان الرَّذيلة غير مستورين عن أعين المشاهدين والنَّظارة، لقد انقلب الحال عند كثير من الأقوام بل الأفراد والأسر حتَّى صار السَّاقطون الماجنون يمثلون الأسوة والقدوة ويجعلون من فكرهم وسلوكهم وحركاتهم وسام افتخار وعنوان رجولة، فلا حول ولا قوة إلا بالله. تصوروا -رعاكم الله وحماكم- خبيثًا وخبيثةً يقفان على قارعة الطَّريق؛ ليمارسا الفاحشة علانيةً كما تفعل البهائم من الحمير والخنازير -أعز الله مقامكم ونزه أسماعكم-. هل غارت من النُّفوس الغيرة؟ وهل غاض ماؤها؟ وهل انطفأ بهاؤها؟ هل في النَّاس دياثة؟ هل فيهم من يقرّ الخبث في أهله؟ لا يدري الغيور من يخاطب!! هل يخاطب الزَّواني والبغايا وإلا فأين الكرام والحرائر؟ إعلان للفحشاء بوقاحةٍ، وإغراق في المجون بتبجحٍ. أغان ساقطة، وأفلام آثمة، وسهرات فاضحة، وقصص داعرة، وملابس خالعة، وعبارات مثيرة، وحركات فاجرة، ما بين مسموعٍ ومقروءٍ ومشاهدٍ في صورٍ وأوضاعَ يندى لها الجبين في كثير من البلاد والأصقاع إلا من رحم الله. على الشَّواطئ والمنتزهات، وفي الأسواق والطُّرقات. ولا حول ولا قوة إلا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل. حسبنا الله من أناس يهشون للمنكر، يودون لو نبت الجيل كله في حماة الرَّذيلة، وحسبنا الله من فئات تود لو انهال التَّراب على الفطرة المستقيمة والحشمة الرَّفيعة. - ما هذا البلاء؟ كيف يستسيغ ذو الشَّهامة من الرِّجال والعفَّة من النِّساء لأنفسهم ولأطفالهم ولفتيانهم ولفتياتهم هذا الغثاء المدمر من ابتكارات البث المباشر وقنوات الفضاء الواسع؟ أين ذهب الحياء؟ وأين ضاعت المروءة؟ أين الغيرة من بيوت هيأت للنَّاشئة أجواء الفتنة، وجرّتها إلى مستنقعات التَّفسخ جرًّا وجلبت لها محرضات المنكر تدفعها إلى الإثم دفعًا، وتدُعُها إلى الفحشاء دعًّا؟ اطلعت امرأةٌ شريفةٌ على الخمر ثمَّ سألت: هل تشرب هذا نساؤكم؟ قالوا: نعم. قالت: زَنَيْن وربِّ الكعبة. - أيُّها الإخوة: إنَّ طريق السَّلامة لمن يريد السَّلامة -بعد الإيمان بالله ورحمته وعصمته- ينبع من البيت والبيئة. فهناك بيئتان: واحدةٌ تنبت الذُّلّ وأخرى تنبت العزّ. وثمت بيوتات تظللها العفَّة والحشمة، وأخرى ملؤها الفحشاء والمنكر. لا تُحفظ المروءة ولا يسلم العرض إلا حين يعيش الفتى وتعيش الفتاة في بيت محتشم محفوظ بتعاليم الإسلام وآداب القرآن ملتزم بالسّتر والحياء، تختفي فيه المثيرات وآلات اللهو والمنكر، ويتطهر من الاختلاط المحرَّم. - الغيرة الغيرة يا مسلمون، فالحمو الموت، واحذروا السَّائق والخادم وصديق العائلة وابن الجيران، ناهيك بالطَّبيب المريب، والممرض المريض،وإيَّاكم واحذروا الخلوة بالبائع والمدرس في البيت، حذاري أن يظهر هؤلاء وأشباههم على عورات النِّساء. فذلكم اختلاط يتسع فيه الخرق على الرَّاقع، وتصبح فيه الدِّيار من الأخلاق بلاقع. - هل تأملتم -وفقكم الله - لماذا توصف المحصنات بالغافلات. الغافلات: وصفٌ لطيف محمودٌ، وصفٌ يجسد المجتمع البرئ والبيت الطَّاهر الّذي تشب فتياته زهراتٍ ناصعاتٍ لا يعرفنَّ الإثم. إنهنَّ غافلاتٍ عن لوثات الطِّباع السَّافلة. وإذا كان الأمر كذلك فتأملوا كيف تتعاون الأقلام السَّاقطة، والأفلام الهابطة، لتمزق حجاب العفَّة، هذا، ثمَّ تتسابق وتتنافس في شرح المعاصي وفضح الأسرار وهتك الأستار وفتح عيون الصَّغار قبل الكبار، ألا ساء ما يزرون. أخي المسلم أختي المسلمة: الغيرة الغيرة، إن لم تغاروا فاعلموا أنَّ ربَّكم يغار: فلا أحدٌ أغير من الله من أجل ذلك حرَّم الفواحش. يا أمَّة محمد: ما من أحد أغير من الله أن يزني عبده أو تزني أمته. وربَّكم يمهل ولا يهمل. وإذا ضيع أمر الله فكيف تستنكر الخيانات البيتيَّة، والشُّذوذات الجنسيَّة، وحالات الاغتصاب، وجرائم القتل وألوان الاعتداء؟ إذا ضيع أمر الله طفح المجتمع بنوازع الشَّرِّ، وامتلأ بدوافع الأثرة، وتولدت فيها مشاعر الحسد والبغضاء، ومن ثمّ، قلَّ ما ينجو من فسادٍ وفوضى وسفكِ دماءٍ، {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (22) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (23) أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} [محمَّد: 22-24]. يا صاحب الغيرة: كم للفضيلة من حصنٍ امتنع به أولاد النَّخوة فكانوا بذلك محسنين، وكم للرَّذيلة من صرعى أوردتهم المهالك فكانوا هم الخاسرين. في ظلال الفضيلة عفَّةٌ وأمان، وفي مهاوي الرَّذيلة ذلَّةٌ وهوانٌ، والرَّجل هو صاحب القوَّامة في الأسرة، وإذا ضعف القوَّام فسد الأقوام؟ وإذا فسد الأقوام خسروا الفضيلة وفقدوا العفَّة وتاجروا بالأعراض وأصبحوا كالمياه في المفازات يلغ فيها كلّ كلبٍ ويكدّر ماءها كلّ واردٍ. جاء شابٌّ إلى النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: «يا رسول الله ائذن لي بالزِّنا فأقبل القوم عليه فزجروه وقالوا: مه مه، فقال: ادنه فدنا منه قريبًا، قال: فجلس، قال: أتحبُّه لأمك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداءك، قال: ولا النَّاس يحبوُّنه لأمهاتهم، قال: أفتحبُّه لابنتك؟ قال: لا والله يا رسول الله، جعلني الله فداءك، قال: ولا النَّاس يحبُّونه لبناتهم، قال: أفتحبُّه لأختك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداءك، قال: ولا النَّاس يحبُّونه لأخواتهم، قال: أفتحبُّه لعمتك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداءك، قال: ولا النَّاس يحبُّونه لعماتهم، قال: أفتحبه لخالتك؟ قال: لا والله، جعلني الله فداءك، قال: ولا النَّاس يحبُّونه لخالاتهم، قال: فوضع يده عليه وقال: اللهمَّ اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصِّن فرجه فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيءٍ» [أخرجه الإمام الألباني 1/712 في السِّلسلة الصَّحيحة من حديث أبي أمامة -رضي الله عنه-]. - أيُّها الغيورون أيّتها الغيورات: هذه هي الغيرة وهذا هو حال الكثير، ألم يأن لأهل الإسلام أن يراجعوا أنفسهم، ويخشوا ربَّهم، ويعوا مسئولياتهم بنينَ وبناتٍ نساءً ورجالاً؟. ووفق الله الجميع لما يحبُّه ويرضاه وأصلح أحوالنا، وجمع كلمة المسلمين على الحقِّ وهدانا ووفقنا إلى الحقِّ والطَّريق المستقيم. إنتهى . أعتذر على الإطالة . ومافي النفس في النفس .
|
|
#2
26-12-11, 09:47 AM
|
||||
|
||||
السلام عليكم ياخوك انا لو تكلمت في موضوع زي هذا ازعل ناس كثير هنا عشان اكذا اكتفي بقول لاحول ولاقوة الا بالله شي يقهر والله 
|
|
#3
26-12-11, 11:23 AM
|
||||
|
||||
|
اولا بالنسبه للخبر..
اي مطعم ذا اللي يكون فيه كبينه للخلوه ؟اول مره اسمع شئ زي كذا واي باكستاني اللي ياخذ طالبه لمطعم المفروض الهدف من اختلاؤه بها يكون بعيد عن عيون الناس واصوات وبلغوا يعني بالله مطعم بهالشبهه تتوقع راح يبلغ ويخرب سمعته ؟ او تتوقع هالاصوات والخلوه ظلت الى مجيئ الهيئه ماعلينا من الخبر وخنبقته اللي ماتنبلع انا سمعته بغير هالتفاصيل هو سواق وقام باغتصابهاموهمها بانه راح يتزوجها هذا اللي قراته اما تفاصيل الافلام ذي ماسمعت عنها ولاقراتها والزبده انه تجرأ على فعل هالشئ لاردعه خوف ولاعقاب يعني الواحد يرتكب جريمة اغتصاب تمر ولاكانه شئ كان اقصى شئ يسوونه يسفرونه لكن تكلم عن سياستهم بكلمه تروح فغيابت الجب سياسة الغاب زمان كنا لما نسمع ببنت خرجت مع شاب وهي ماسوت شئ غير خروجها تنذبح ولااحد يجيب خبرها الان الاعراض سلعه للهندي والسندي خييييييير!!!! نجي لسياسة الدوله اللي تحكم بشرع الله كما يقولون تتوقع لوقالوا غير كذا احد بيتقبلهم كحكام؟ المثل يقول فاقد الشئ لايعطيه ذكرتني بالمقطع اللي فيه سلطان بن فهد يهزا المحللين ويقول: اذا اهلكم ماربوكم حنا نربيكم!! مادام الادب والتعدي على حقوق الغيريهمه مايحطون حد للمهازل اللي عندنا والا الغلط فاللعيبه اهم من الغلط فاعراض الناس واللي انا اشوفه والمفروض يسير ان رجال الدين لو كان الدين فعلا بالنسبه لهم قربه الى الله وايمانهم صادق وانهم لابتغون من وراه الا ارضاء الخالق و احقاق الحق كما امرهم به ربهم ودينهم لازم يكون لهم سعي جاد و يكون لهم كلمه صادقه فهالشئ ولازم يطالبون ويصرون على تطبيق الشريعه كما نزلت ويبطلون شغل التطبيل هما اللي عندهم العلم الشرعي الكافي اللي ياهلهم لانهم يتكلمون ويفتون بما يرضي الله وهذا المفروض اقل شئ يسوونه والا تكديس شهادات والغرض دنيوي الظاهر كذاطبعا موكلهم فيه ناس اثبتت انها غير كذا بس فينهم الآن؟ في ابو زعبل كل شيخ قصر وخدم وحشم ومميزات فين الزهد اللي المفروض معروف عنهم الدوله مسئوله ورجال الدين مسئولين عن كل علم لم يطبق ودام وصلنا لهالدرجه من الانحطاط السلوكي قول على الدنيا السلام راح تتدرج الجرائم الين تلاقي ال سعود نفسهم فمكانه يكرهونها وربنا قادر
|
|
#4
26-12-11, 11:27 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
طلعت مطبل ياستيف على كذا  يعني يهمك الناس قبل ضميرك؟ 
|
|
#5
26-12-11, 11:43 AM
|
||||
|
||||
|
لاحول ولاقوة الابالله
المجتمع في حالة انهيار اخلاقي وان لم نقوم بعملية انعاش اخلاقي فوري لجميع فئات المجتمع ربما نشاهد من تضع يدها بيد من هو ليس بمحرم لها وقد تتفاخر بذلك ولايهمها !!! هذه صرخة مدوية تنذر بوقوع البلاء فالنستعد جميعا للتجنيد في محاربة الفساد بجميع اشكاله ومثل هذه الامور لم تحدث الا بعد ان تقاعس الجميع عن دورهم الاساس وتقاذفوا المسؤليات الى ان اصبحت امور ابنائنا تدار بأيدي الوافدين .. جزاك الله خيرا اخي على هذه الالتفاته والغيرة على اعراض المسلمين نسأل الله للجميع الهداية
|
|
#6
26-12-11, 12:08 PM
|
||||
|
||||
|
على فرض صحة القصه ... ماادري مالمغزى من نشر ها ..! مادام الهيئة قبضت على المتهمين ...........والتحقيق تم ............والعقوبات في الطريق هل المقصود من نشرها تشهير مثلا..؟ اذا كان تشهير ليش ماتنشر الأسماء صراحة وان كان فيه فائدة ........أعتقد السلبيات أكثر .....من أهمها عرض المجتمع بصورة بشعه تتناسب مع بشاعة بعض البواطن الخفيه وتجرأهم على الظهور توضيح بعض طرق الوصول للمراهقين وعرض بعض الأذواق الغريبه ....... الي النفس أصلاً ماتقبلها مثل .. الاختلاء بوافد .. 
|
|
#7
26-12-11, 12:10 PM
|
||||
|
||||
|
الحمدلله الي عافانا مما ابتلاهم
والله ماني قادره استوعب بنت بلد مع باكستاني اتصفحت الخبر اليوم الصباح في سبق كرهت يومي... ما أدري هم يتسابقون على فضايح الناس ولا صارت الفضايح وهموم المجتمع تجاره وبضاعة الي مايشتري يتفرج وهذا الي نقل الخبر وغيره كثير وش الغرض من نشر مثل هاذي المصايب وش شعوره وهو يقضي على عائله كامله والسبب كم ريال اخر الشهر في جيبه يصرف على نفسه وعلى اهله من فضايح ومصايب الخلق كيف يرضاها مشكورين على طرحك الرائع الله يجزاك الف خير
|
|
#8
26-12-11, 12:22 PM
|
||||
|
||||
|
يا ذا سبق اللي تصدقون كل ما تنشره ..!!!
ما سمعنا بالخبر الا هنا بالمنتدى وترى غالبا الصحف الألكترونية تعتمد على الإثارة والأكشن في الترويج لنفسها ..
|
|
#9
26-12-11, 12:27 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
الصحيفه المفروض تتعاقب على انها تنشر الخبر بكتابة فتاه سعوديه يعني الطلوع على ظهور الغير هذا مانتركه يعني اش الفايده من كتابة فتاه سعوديه هذا اللي انا معترضه عليه هذا يخلي باقي البنات يقدمون على افعال مماثله تحت ذريعة ماني اول ولاآخر وحده ليتهم يفكونا من هالسلالم اللي يعتلونها على حساب غيرهم حسبي الله على كل خائن للامانه للان مااتعضوا من كل مايسمعونه من هالجنس الوصخ من باكستانيين وهنود وبنقال
|
|
#10
26-12-11, 12:31 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
من اسمها سبق يعني قبل الكل ولو مالقيت خبر تلت وتعجن الين تحضر خبر انا قراته بس نسيت واعتقد هنا في قسم وطن ومواطن ومكتوب انه اغتصب مع انه مادخل راسي بس الدوله مسئوله لازم الدين يكون على راس السياسه واساسها ولازم دولتنا تكون مختلفه تماما وغير في تطبيق الشريعه لازم الاجنبي يمشي وهو يحاكي نفسه من الخوف مو رافع راسه وابو الكل
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
