العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#41
|
||||
|
||||
حياك الله قفر كنت اول ناوي امدحك بس شكل المدح مايفيد فيك قلت خل نجيبها من قاصرها
وثاني شي تصدق عاد ولا حلفتني اني بطلب استضافتك بس قلت يمكن جدول الا ستضافات معد مسبقا لكن اشوا هذاهم استضافوك وعندما يكون الضيف استثنائي وغير عادي فان متعة اللقاء هي في نوعية الاسئلة التي تطرح على الضيف بعيدا عن وشو سحوركم قبل امس ووش اكثر شي تهوجس به اذا انسدحت بفراشك قبل لا تنام ؟ الا صدق وش اكثر شي تهوجس به اذا كنت بفراشك ؟ سؤالي قلت ذات مرة في معرض احد ردودك ان هذا الامر مثل المؤامرة على الشيعة او مثل ظلم الشيعة لا اذكر بالضبط نص الكلام اللي قلته لكن هل تعتقد ان الشيعة مظلومين ؟ او مضطهدين ؟ واذا كان الجواب بنعم من من ؟ سؤال ثاني تنتقد الكثيرين هنا وان مشاركتهم تدل على الجهل وقة المعرفة والاطلاع ولكنك لا تصحح تلك المعلومات لهم فما السبب ؟
|
#42
|
||||
|
||||
أهلا بالحب خالد كلامك يحمل مبالغات ضخمة ولا أذكر أنني استلمت مسلمًا أو مسلمة وليس عادة لي أن أنتقص الناس أو أقلل من شأنهم، لا هنا ولا في الواقع. والكلام والجدال حول الأقوال والأفكار ومن حقي عقلًا ومنطقًا وشرعًا أن أن أقول عن كلام أو آراء بأنها حمقاء أو غبية أو جوفاء ما دمت أراها كذلك. ولا يعني قولي عن تعليق بأنه سخيف أنني سقراط! فلا علاقة هنا أصلًا
|
#43
|
||||
|
||||
المجموعة الثانية *ما رأيك في تدوير السلطة كحل لأزمة الطائفية في بعض الدول ؟ *أنظمتنا العربية بلا شك متسلطة وتؤمن بدكتاتوريتها لصناعة جيل قادر على الصمود أمام المحن ، رأيك ؟ *قفر يتحفظ على وصف الأمام محمد عبدالوهاب رحمه الله بـ (المجدد ) ، مالسبب ؟ *ما رأيك بالأمر الذي أستصدره مجلس القضاء في طمس آثار النبي صلى الله عليه وسلم كبيته في مكة المكرمة والذي ضم في مشروع التوسعة الأخير بينما نجد آثار بعض علماء الدين تم حفظها كالعلامة ابن عثيمين رحمه الله تُولي أحدى المؤسسات عناية فائقه لبعض أغراضه الشخصية نظارات بن عثيمين موضوعة بالزجاج للحفاظ علي تراثة ساعات بن عثيمين التي كان يستخدمها آخر قلم إستخدمه بن عثيمين
|
#44
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
لا أراك إلا قد ظلمتني يا أخا العرب فلست مراوغًا ولن أكون بإذن الله. ولست مطبلًا لأحد أو مع أحد ولن تجد شخصًا ممن تعتقدهم من حزبي المفترض، إلا وقد وقع بيني وبين أحدهم خلاف ونقاش وأحيانًا قد "يحتد" من طرفهم طبعًا وخذ مثلًا العزيز جدًا الحبيب الوافي 3 والزميل أمير مهذب والزميل ساري حتى أستاذي ستيف نبراسكا حتى المملوح باني أظنني اختلفت معه في مسألة. وغير هؤلاء كثير من الفضلاء والفاضلات هنا. ..................... وسؤالاتك بحاجة لجلسة مطولة فهي أسئلة بحاجة لإسئلة مع الأسف ولتعريفات أيضًا فمسألة الانتماء الفكري هنالك من يناقشها بعيدًا عن المعتقد وأما حيرتك فيمكنك التخلص منها بالتخلص شيئًا ما من الأدلجة، ولا يخفاك القول المعروف "كل طائفة لديها حق ولديها باطل" وبإمكانك ما دمت مهتمًا بالتصنيف أن تصنفني مسلمًا حرًا، لا يسلم عقله إلا لهذا الإسلام والذي معناه الاستسلام لله سبحانه وتعالى. أما آراء الفقهاء والمتحازبين فهي مجرد آراء في مسائل خلافية، ومن خالف المحكم فلا قيمة لخلافه أصلًا. ...... والرمزية في الكتابة -أحيانًا- هي أسلوب كتابي جاء هكذا، وهو في غالب الأحيان أبلغ من عشرات الأسطر. ولا أنسحب عادة من نقاش، وأعود عندما يتضح لي أن الصواب ما قاله مخالفي، ولكنك لم تطلع على كل نعليقاتي. ومن ناحية سلاطة اللسان هذه تهمة يبدو أنها أمست شيئًا من كثرة الترديد من البعض، وإلا لا حقيقة لها. رابعًا هذه تهمة شنعاء، ولم ينمو جسدي من غير خير أهلي وليس لأحد فضل هنا إلا لله سبحانه وعلى كلامك هذا لو ولد شخص في أمريكا وعاش فيها فهو يجب عليه أن يكون مسيحيًا! وأنا حنبلي المذهب بالمناسبة، ولست عدوًا لأحد ولكنني أكره الأنغلاق وإدعاءات الحق المطلق وامتلاك الحقيقة الواحدة الصحيحة. وبعدين لاحظت أنك كبرت المسألة جدًا إلى أن قلت: (وتعادي مجتمعاتهم)! يا رجل!!! أهلًا بك
|
#45
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
سأعلق على المقدمة، وسأقول رأيي بس لا تزعلين ... خطي ممكن الله لا يهينك بما أنك خبيرة "بالركاكة" أن تبيني لنا مواضع الركاكة في المقدمة تفصيلًا؟؟؟!!! طبعًا أنا هنا أفترض -جدلًا- أنك تعرفين معنى الركاكة الأسلوبية وتستطيعين إيضاحها. ..... وهل تستطيع الزميلة أن تأتي بأمثلة محددة على هروب المدعو قفر لنرى! ..... أو لعلك تتحدثين تحديدًا عن تجاهلي لعدد من تعليقاتك على بعض ردودي؟ هذه سأجيبك عنها مع أنك لم تمتلكي الشجاعة لتقوليها بكل صراحة لا أرى أي قيمة لكثير من تعليقاتك على ردودي، بل ولا حتى من باب التسلية. فشخصيًا لا أجدك مسلية حتى. بالمناسبة كنت أفضل حالًا قبل عملية تدليع أحرف كلماتك، وقد يبدو لك الآن أنك (تووو كووول) ولكن بظني لست كذلك ولن تكوني. "قسيمي" يا صبر الأرض، وحقًا أشعر ببعض التعاطف مع بعض الآخرين وسأجيبك على أسئلتك فقط حرصًا على معنويات الطفولة المفقودة المستدعاة ولا "هيب" راكبة: 1- جدًا، (مو) انصهار بس ذوبان يا ويل حالي، وأكيد أبو محمد الله يذكره بالخير "كارشك" في رد، وعلشان كذا صار مو ذاك الزود. ودي أقوله ليه كذا، ولكن المشكلة أنني منصهر "جدًا" 2- ما شاء الله عليك، الله يحرسك من العين وش هالنباهة، طبعًا كله من الانصهار وبلاويه. 3- أنا منصهر ما يفيد معي "شيء" 4- مثلك يعني؟ أنتِ أدرى بنفسك، وبما أنك -حماك الله- مطلعة على مسيرة المنتدى فلربما اطلعت على رأيي حيال هذا الأمر وقد سبق لي تفصيله. لا تقولين ما اطلعتِ ترى كذا رأيي يطلع مو "شي" 5- شقيان ملكي أكثر من الملك سياسيًا، وهو اجتماعي (جدًا) افتراضيًا. المحارب سبق أن أوضحت رأيي فيه ولم يتغير "شيء" بنت المذنب كانت نفسية وسيئة الظن جدًا، ولا أعلم هل تغيرت أم لا، ومع كل هذا لها تعليقات تستحق القراءة والتمعن.
|
#46
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
بالنسبة لأبي لجين فهو زميل عزيز وإن ذهبت به ظنونه، وله كامل الحق في التعبير كما لغيره وهو من ناحية زعول زعول ما فيها كلام وقد قرأت أنهم حاولوا فيه كثيرًا ورفض. أما "التغيير" كتغيير لم يحدث أما ما تقول بعد ذلك فالأمر سيء بكل أسف، وقد ذهب الكثيرون هنا غلطة. وقد ذهبنا مع الذاهبين كما لايخفاك. وأرى أن تبقى وشخصيًا متفاءل
|
#47
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
فيه كثير من الصحة وبالمناسبة أنا لا أشارك في أي منتدى آخر، وحتى اطلاعي على المنتديات الأخرى نادر. والتدخل الضروري يحدث غالبًا في المواضيع الدينية والتي أرى "مطاوعة/مطوعات" المنتدى قد تركوها رغم أخطائها الفادحة. وبالمناسبة أنا أستمتع بالقراءة وبتعلقات الأخوة والأخوات، وهذا هو أفضل ما أنجزته المنتديات أن تطلع على آراء لا يمكن لك أن تطلع عليها في كتاب أو محاضرة أو لقاء فكري إنها آراؤنا نحن البسطاء والعامة
|
#48
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
إيه أنا حزين ووحداني ويطاردوني الناس ما أدري وش يبون والحقيقة أنها معبرة بنظري ولكن لا يمكنني الشرح أهلا بك
|
#49
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
المعذرة يا طالبة الإجابات خارج الاقتباس 1- أجبت في تعليقي على بنت الرجاجيل "الظفرة" شموخ بدوية 2- دراسات عليا لم تستكمل ومتوقفة. 3- مملة وتجيب الهم، ولكن هكذا شاءت الظروف والحمد لله. 4- منتدى أصبح بديلًا عن منتدى. وهو من أفضل المنتديات غير المحجوبة التي اطلعت عليها. 5- لا أقرأ شيئًا، عدا كتاب الله 6- منهم عطيني أسماء؟ 7- لست "منفصمًا" 8- أرض الله واسعة 9- سر ما أقدر أقوله. 10- احتقر من يفعل ذلك غالبا 11- كل أطفال من حولي عندهم، ومستانسين 12- البلاك بيري لم أستخدمه لا في مجال العمل ولا للتسلية، والواتس أب وضعته في جوالي وحذفته، نعبوبهم شغالين رسائل جماعية، وقد أعيده لجوالي وأسوي "بلوك" لعدد لا بأس به. 13- لا 14- مقل جدًا جدًا. 15- لم يتحقق شيء تقريبًا، ولكن تحققت أشياء لم تكن أحلامًا والحمد لله على فضله. 16- استراحة نعم مع توقفها حاليًا، مسيار لا. 17- الجميع فعائلتنا صغيرة 18- نعم، وقد تبين أنه مفيد. 19- غريب الماضي مراقب لا أعلم عنه شيئًا ولا أظن أنه قد وقع بيننا احتكاك. عبادي نت زميل قديم وعزيز، ويقبل منه ما لايقبل من غيره آسية عديها فقلت قلت رأيي فيها في تعليق ما. طلوبة الله يوفقها أنظر إليها كأخت صغيرة متسائلة وشقية. بنت الجنوب ما أعرفها توليب برضه ما أعرقها فيه واحدة هنا اسمها توليب 2 الظاهر، هذه قرأت لها عدة مشاركات 20- النقاش لأجل النقاش فقط لا أحبه. شكرًا لك طالبة
|
#50
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
عساك للمـغص قول امييين يعني ماتتعب لما تكتب الاجوبه خارج الاقتباس.؟؟>>انا تعبت وانا أقرى الاجوبه واروح أدور على السؤال المهم على راحتك فيه سؤال أكتشفت أني نسيت اسألك أياه هل أنت متزوج؟؟وكم عندك بزران؟؟وكم عمرك؟؟ وهل أنت راعي حلال وأبل وغنم؟؟
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |