العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | التقييم: | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
رد: مقالات ومآلات....
لا فض فوك أختي يمكننا إطلاق العنان للتأمل بلا حدود ثم يأتي ليغربله العقل الذي لا بد وأن يتوقف عند بعض الحدود فهناك امور نعجز عن إدراكها وهي طوال الوقت تكمن داخل أجسادنا كالروح فضلا عن أشياء أخرى بعيدة عنا. إن التأمل واعمال العقل هو الذي أوصل سيدنا إبراهيم عليه السلام إلى عمق الإيمان بعد فضل الله عليه. فكان يتأمل في السماء بتوسع لا يحتويها إلا رحابها ثم كان يعمل العقل. . . بارك الله لنا في عقلك وعلمك اختي
|
#2
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: مقالات ومآلات....
إعمال العقل نهجٌ شرعي .. بل ومتبعوا هذا المنهج ممتدحون ../
|
#3
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: مقالات ومآلات....
صدقت أخي الكريم ودق بارك الله فيك
|
#4
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: مقالات ومآلات....
طالما نتحدث عن التأمل واعمال العقول لنتوقف قليلاً حول ماكتب اعلاه وانا لاانفي او اثبت قدرات الجن في التلبس وهو امر اختلف حوله العلماء لكني سأناقشك في القصة ... هل ذكر عن الرسول عليه الصلاة والسلام مثل هذا الاسلوب في المعالجة ؟! اين الاستعانة بكلام الله ؟! ثم لماذا نعلين من خشب بالذات ؟! هل الخشب يؤثر على الجن اكثر من غيره من المواد ؟! ماهو الدليل ؟! ثم هل تعتقد ان علامة بحجم احمد بن حنبل رحمه الله يأمر احداً من الناس فضلاً عن يأمر الجن استناداً لمنزلته وحجم طاعته وعلو كعبه في العلم ؟! هل قرأتم عن نظرة احمد بن الحنبل المتواضعة لنفسه ؟! هذا يااخي يتنافى مع كل ماقرأناه عن تواضع وزهد وورع الامام احمد بن حنبل !! يقول احد اصحابه : «والله ما رأيت مثل أحمد بن حنبل، صحبته خمسين سنة ما افتخر علينا بشيء مما كان فيه من الصلاح والخير». لقد ابتلي الشيخ ببلايا كثيرة منذ عهد المأمون ثم المعتصم ثم الواثق وكانت الخاتمة ابتلاؤه بأعظم بلاء ينزل على النفس البشرية، وهو إعجاب الناس؛ فبعد أن انتصر على كل الرزايا رزق بإعجاب الناس، فما أورثه ذلك عجبا ولا ولاه بغرور، بل كان المؤمن المحتسب المتواضع لعزة الله وجلاله الذي لم يأخذه الثناء) أتتوقع ان مثل هذا الرجل سيأخذه الاعجاب بنفسه لدرجة ان يرسل رسولاً لماردٍ من الجان ويأمره بإسمه لا بإسم ربه بالخروج مهدداً اياه بنعلين من خشب ؟! اشك في ذلك ... وجزاك الله خير اخي الكريم ...
|
#5
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: مقالات ومآلات....
والله يا جراح كتبت ردي الي قبل هذا من قبل لا اقرأ ردك واخر رد قرأته رد ودق ولكن التطابق في الرؤى أدهشني ههه جراح !! معجب بهذا.
|
#6
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: مقالات ومآلات....
أخي الكريم جراح طرحت أسئلة عديدة وسوف أرد عليها قدر المستطاع بإذن الله . إذ أنني لا أجيد الاختصار عندما تحثني تساؤلاتك أن اتفرغ لها شيئا ما. وقد استفزت معلوماتي حتى وجدت نفسي أسود الصفحات والآن أحاول تنقيحها حتى لا يمل من يقرأها. فقد قال تشرشل في هذا الشأن وهو يختم كتابة رسالة إلى أحد معارفه: معذرة للاطالة لم يتسع وقتي لكتابة رسالة مختصرة! ندخل للموضوع وبسم الله نبدأ الاستعانة بكلام الله في موضوع المس اخي الكريم تجاوزته عيناك مجازا كما لم تفعل ذلك مع غيره هذا لما ذكرت الآية الكريمة (( وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ )) إن آثار المس أو التلبس يبقى في النفس والجسد وإن ابتبعد عنها الشيطان الذي نفذ المس. وأن علاج العلة يكون بالمحسوس وبغير المحسوس. ان علة الجسد نراها تكون ظاهرة بسبب ما ذكر وإن كانت علة النفس خافية في الغالب. ولكون سيدنا أيوب عليه السلام من العباد المخلصين اكتفى الشيطان بالمس ولم ينتقل إلى مرحلة الغواية التي هدد بها الغير مخلصين من بني آدم (لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين) وهذا لما يئس منه لقوة إيمانه وصبره على البلاء. عندما يتحكم الشيطان على الإنسان بالاغواء والاز وبخيله وصوته فإن ذلك يكون تسلط عظيم. وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ*بِخَيْلِكَ*وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَولَادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (64)) اخي الفاضل ليس كل ما نقوم به في إطار الإسلام قد ورد ذكره في القرآن بل هناك ما لم يرد ذكره وتشريعه في الحديث النبوي. لأن إجتهاد الخلفاء الراشدين والتابعين والأئمة والعلماء هو الذي أكمل ما غم على المسلم. وللاجتهاد أصول والإجماع ايضا ضوابط. والعقل يقيس ويقارن ويستنبط من الأحكام أحكام. وتجد في كل عصر تجديد لبعض الأمور. وكما كان هناك محدثون فهناك أيضا مجددون. وفي هذا رحمة ويسر وعدم الجمود. وفي القرآن تكمن أشياء كثيرة تنتظر من يستنبط منها أمور وقد تتجلى لشخص ما وتتخفى عن آخر. ((ولتعلمن نبأه بعد حين)) ((وما اوتيتم من العلم إلا قليلا)) أما حكاية الخشبوالنعم أعزكم الله نتناولها في الفقرة القادمة بعد الفاصل ان شاء الله ...
|
#7
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: مقالات ومآلات....
اقدر لك جهدك في البحث وادعو الله ان يجزيك
عنه خير الجزاء ...
لا اخي الكريم الغيبيات ليس فيها اجتهاد ولا إعمال للعقل لانها متجاوزةٌ للعقل اصلاً ... http://youtu.be/3ON0SB0kGpw
|
#8
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: مقالات ومآلات....
شكرا لك أخي الكريم على دعائك هذا هو الذي نحتاجه... فلن يبلغ بنا مدح الناس المعالي ولن ينزلنا ذمهم مستوى الهوان. ربنا يغفر لنا ويتجاوز عن تقصيرنا. اما في ما يخص ما أوردته في إطار تعليقك ربما انت انتبهت إلى ما فاتني الانتباه إليه! بحثت مليا عن قول أن في الغيبيات إجتهاد في إطار ما أوردته من اقتباس لكني لا أرى أنني وصلت إلى هذه الدرجة وحاشا أن أقول جواز الاجتهاد في المسلمات خاصة في تلك الخمس من الغيبيات الوارد ذكرها في القرآن الكريم. لا أظنك اخي تفعل ذلك متعمدا لتعين رأيا على رأي فانت أكبر من ذلك ومن ينشد الصلاح مثلك يجعل عمله خالصا لله وهذا ظننا فيك ثبتك الله فيه. وجوزيت خيرا على حسن أدبك وصفاء نياتك.
|
#9
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: مقالات ومآلات....
أما حكاية الخشب فهي خامة لوسيلة متوفرة آنذاك وكانت الأحذية تصنع بعض اجزائها منه. والنعال اعزكم الله كانت ولازالت في بعض الأماكن تستخدم كوسيلة تأديب وترهيب واهانة. الترهيب والترغيب من الوسائل القديمة والحديثة في علاج كثير من العلات الجسدية والنفسية والإجتماعية وغيرها. وأن كثير من العلماء والاطباء القدامى قد توصلوا إلى أشياء توصلنا إليها نحن حديثا وأمور اخرى لا زلنا عاجزين عن إدراكها مثل اسرار تحنيط الموتى عند الفراعنة وعلم نقل المادة كالاثقال وغيرها من أساليب العلاج والوقاية التي ورثناها بالامثال والأقوال ولا ندري كيف توصلوا إليها. فيجب علينا أن لا نستهين بعقولهم وانجازاتهم. فعلم النفس عرف حديثا بنظرياته المعروفة وقد حذر من دراسته بعض العلماء والأساتذة منهم محمد قطب. لأن هذا العلم يقوم على أساس غير سليم ودوافع ليست فطرية واهداف ليست بريئة. اما التأثير النفسي والتاثر به، علمها الإنسان بالفطرة منذ القدم. فالام مثلا تقول لابنتها المريضة التي ترفض تناول الطعام: إذا تناولت هذا الطعام فستشفين وتستطيعين اللعب مع زميلاتك (وفي هذا أيضا ترغيب وايحاء ايجابي) وممكن أن تقول لها أيضا بصيغة الترهيب: اذا لم تتناولي هذا الطعام لن تشفين ولن تستطيعي اللعب مع قريناتك. فهذا اسلوب ذا تأثير نفسي عرفته الأم بالفطرة أو بالتوارث. وهناك المعالجة بالاساليب القاسية (واتجنب كلمة العنيفة) استخدمت قديما وبدأوا المعالجين النفسانيين حديثا باستخدامها مع الأطفال وقد عرض خلال هذا الشهر فيلم وثائقي في إحدى القنوات الوثائقية بهذا الشأن، فضلا عن ان من أساليب علاج بعض الأطفال العدواننين في بعض الدول الغربية كان استخدام القوة وهذا باخذ الطفل من عائلته ووضعه عند بعض العوائل البدوية التي تعيش في الفيافي القاسية الطبيعة وتتعامل بالطريقة القديمة لتربية النشئ وأسلوب الترهيب في العلاج. اذكر هنا قصة قديمة عن طبيب جمع الكثير ممن أرادوا العلاج من عاهاتهم الحركية التي حدت من حركتهم والبعض الآخر اقعدته فقال لهم لا علاج غير حرقهم فإنهم ميؤوس منهم، واشعل النيران في ساحة وقال لمساعديه احملوهم واقذفوا بهم في النار! فلما جد الجد تغلب الكثير منهم على عجزه او قل تعاجزه اللا محسوس منه فاكتسب طاقة للحركة والابتعاد عن المكان وهذا ما أراده الطبيب الذي كان يسمى قديما بالحكيم. وقصة أخرى لطبيب قديم آخر كان يعالج ملكا أو واليا كان لا يسجيب للعلاج بسبب رفضه لتعاليم الأطباء بالتقليل من الطعام الذي اتخمه واعاق حركته وحياته. وكان ذلك الحكيم يجيد حث واستنهاض مكامن الطاقة والاراده في نفس الإنسان فقال للمريض ستموت بعد شهر (لاحظوا انه يعلم بأنه لا يعلم الغيب ومع ذلك قال ما قال واربطوا هذا بموضوعنا والمريضة التي قيل انها تلبسها او مسها الشيطان بنصب وعذاب) المهم صدق الملك طبيبه وكاد يموت هما وعافت شهيته الطعام وتقلص حجمه ووزنه واكتمل الشهر ولم يمت بل شفي. ومن الطبيعي أن يظهر التسائل المتوقع للحكيم المطعون في صدقه ظاهرا لكن إذا عرف السبب بطل العجب كما يقال ولم تكن هناك وسيلة انجع في يد الطبيب غير ذلك الأسلوب النفسي فالترهيب والصدمة أيضا من العلاج الناجع لبعض الحالات المرضية. وصدمة الماء البارد على الجسد اغتسالا به وشرابا له تأثير ناجح لبعض الامراض. إذن تأثيرات مس مخلوق آخر مؤذي للانسان يخلف مشاكل نفسية وجسدية تستدعي علاج اكلينيكي ونفسي. ............ راجي
|
#10
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
رد: مقالات ومآلات....
الفقرة قبل الأخيرة للإجابات على التساؤلات الواردة أسفله
إن صياغة الدكتور الاشقر لقصة الإمام أحمد كنت اريدها بطريقة اخرى أقرب لافهام الناس وأبعد من استثارة سخرية بعض من قد يخونهم الصبر، خاصة الذين يتصيدون العثرات من بين السطور أو ما يعتقدون أنها كذلك حتى مع أقدس الكتب فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وليس التأويل لزيق في قلوبهم. لكن أمانة النقل اجبرتني أن أنقلها كما هي دون تجميلها أو تقريبها للعقول كما فعل البعض وقد اوردت ذلك في كتابات أخرى وفي مواقع أخرى. وخلاصة القصة ان الإمام كان يرقي تلك السيدة مباشرة ولم يكن يرسل بشيئ ولما توفاه الله طلبوا أهلها ممن يتوسمون فيهم خيرا أن يفعلوا ذلك وكان ما ذكر من رفض الجن على لسان تلك السيدة التي كانت تصرع بذلك النوع من الصرع الذي قد يعرف اليوم بتأثير قوة فوق الميتافيزيقية كما خرجت إشارات عن ذلك من بعض المعالجين الخبراء في علم النفس في الغرب حديثا. هذه هي الفقرة قبل الأخيرة من الإجابات على تساؤلاتك وجزاك الله خيرا على حُسن طرحك ورقي أسلوبك
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 30 ( الأعضاء 0 والزوار 30) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |