![]() |
العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() وجّه الدّربيل إلى نفسك مقال د. عائض القرني لست بحاجة لمقدمة أستفتح بها .. ولا فسحة تعريفية بسيطة أدخل بكم بها إلى المقال ... أتركه لكم فأقرأوه .. :: في قلب كل إنسان منا دربيل اسمه البصيرة، قال تعالى: (بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ) وهذا الدربيل إن أراد الله بك خيراً وجهته لنفسك، فاكتشفت به عيوبك، فأصلحتها وقوّمتها على الحق، وإن أراد الله بالإنسان خذلاناً سلّط هذا الدربيل على الآخرين، وأهمل نفسه، فتجده ينقب عن عيوب الناس، ويبحث عن زلاّتهم، ويجمع أغلاطهم، فهو كالذباب لا يقع إلا على الجرح كما في الأثر: «يبصر أحدكم القذى في عين أخيه، ولا يرى الجذع في عينه». هل فرغنا من عيوبنا الكثيرة حتى نتفرّغ لعيوب الناس؟ هل بقي لدينا وقت نشغله بتتبع أخطاء البشر؟ إن توجيه مصباح الله في القلب إلى نفسك نعمة كبيرة من نعم الله، معنى ذلك أنك اكتشفت عيوبك، وعرفت مواطن الخلل في نفسك. وفي الأثر: «طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس». ولكن المشكلة يوم تحمل هذا الدربيل لتضعه على أسرار عباد الله، فتفحص بعناية كل زلّة وكل خطيئة، ومن يفعل ذلك يُسمى سبّاباً عيّاباً، ليتنا نوجّه دربيلنا إلى ذواتنا، ونترك الناس لرب الناس. اتركوا الخلق للخالق، ودعوا العبيد للمعبود. ليس مطلوباً منّا مراقبة البشر فيما أضمروه وأسروه من أخطاء، ولسنا نحن الذين نحاسبهم، يقول الرسول (: «إني لم أومر أن أنَقُبَ عن قلوب الناس ولا أشُقَّ بُطونَهم». وهذه الجملة النبوية دستور مهذّب في التعامل مع الناس، ولو عمل بها المسلمون لما رأيت من تفرغ ليحصي على الناس زلاّتهم، ويؤلّف في مناقبهم، ويجمع عثراتهم. واحسرتاه على من يحمل الذنوب، ويتلبس بالعيوب، ثم لا يعنيه ذلك، إنما شغله الشاغل بعيوب الناس وذنوب البشر. قيل لحكيم: أما رأيت فلاناً يصنع كذا وكذا من الذنوب؟ قال: ما تبت أنا من ذنوبي. واغتاب أحد الناس رجلاً في مجلس العالم الزاهد الربيع بن خثيم فقال له: تذكّر سكرات الموت. أيها الباحثون عن زلاّت الخليقة، عدتم بالفشل، ورجعتم بالخيبة. أيها المكتشفون أخطاء الناس، حققتم الإفلاس، وأدركتم سوء العاقبة. كان الواجب علينا لو رأينا عيباً في الآخرين أن نغض الطرف، ونتغابى أو ننصح، كما قال أبو تمام: * لَيسَ الغَبِيُّ بِسَيِّدٍ في قَومِهِ لَكِنَّ سَيِّدَ قَومِهِ المُتَغابي. إن الإنسان الحقير يعشق تصيّد الزّلات ويفرح بعيوب الناس؛ لأنه ردئ كما قال الشاعر الشعبي: * ما يستشك يا حسينْ كود الرديّيّن والا ترى الطيّبْ وسيعٍ بطانَهْ. يقول أحمد بن حنبل: التغافل تسعة أعشار حسن الخُلُق. قلت: لو سلكنا منهج التغافل مع الزوجة والابن والصّديق والناس لعشنا الحياة السعيدة، فكيف إذا استعملنا قدراتنا العقلية من الذكاء والدهاء والألمعية في تشخيص أخطاء البشر، وعشنا مع أخطائنا بغباء وبلاهة؟ يقول ديل كارنيجي: عندي ملف في درج مكتبي عنوانه (حماقات ارتكبتها) أسجل فيه أخطائي؛ لأتلافاها مع الزمن. وقال سفيان: لي ثلاثون سنة أجاهد نفسي في ترك عيب، وما زلتُ أجاهد. فيأيها الإنسان، اجعل معك قائمة سوداء من عيوبك تراجعها بينك وبين نفسك، أما الناس فأطمئنك أنك لن تدخل معهم قبورهم لتحاسبهم، ولن تكلّف بمناقشتهم على أخطائهم يوم القيامة، بل أؤكد لك جازماً أنك سوف تحاسب على اغتيابك لهم وكشف أسرارهم. إن الذي بيته من زجاج لا يحقُّ له أن يرمي بيوت الآخرين بالحجارة، كفى اشتغالاً بالآخرين على حساب أنفسنا. والشكر لأبي معاذ الرازي على قوله: * وغير تقيٍّ يأمر الناسَ بالتقى طبيبُ يداوي الناس وهو عليل. إن النّجار الذي ذهب يصلح أبواب الناس وبابه مكسّر أحمق، وإن الخياط الذي يخيط للآخرين وثوبه ممزّق أبله، والذي سلّط دربيله على تضاريس العباد وترك الحفر والمطبات في نفسه غبيّ مخذول اشكر للجميع وجودهم بين ماانتقيتهـ
|
#2
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() بارك الله في الشيخ ونفع به وبعلمه
بارك الله فيك غربة قلم حفظك الله
|
#3
|
|||
|
|||
![]() جزاك الله خيراً غربة القلم على هذا النقل الموفق
ولكن الشيخ عائض القرني تغاضى عن الأحاديث التي تقول ( الساكت عن الحق شيطان أخرس ) وحديث ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الأيمان ) جميل ان يبدأ الإنسان بإصلاح نفسه اولاً ولكن ليس جميل ان يمرر أخطاء الآخرين بدون تذكيرهم فالذكرى تنفع المؤمنين
|
#4
|
||||
|
||||
![]() من أجمل ماقرأت أخي الكريم00 شاكرة لك تلك الكلمات التي تنقش بماء الذهب 0 اللطيفة00
|
#5
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
اللهم أمين شاكره لك مرورك أخي بندر
|
#6
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
أخي ليتك قرأت الموضوع بتمعن الشيخ لايتكلم أن أنكار المنكر وأحقاق الحق فهذا الموضوع مفروغ منه الشيخ يقصد من يتصيد أخطاء الأخرين وكأنه وجد بلا خطأ أشكر لك وجودك أخي
|
#7
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! غربة قلم لحقت تاء التانيث بالاسم المستعار الذي أخترته ليكون اسم لي فاالتاء هنا تدل على اني من الإناث فأنا الغربة لذاك القلم وبذلك أخيتي اللطيفه أكون أخت لك ولست أخا اشكر لك مرورك
|
#8
|
||||
|
||||
![]() شكر الله لك ان في الناس أشجار عداوة وبغي وحسد فقلما نجد رجلا ً سلم منه لسان رجل وتلك حالات الرجال يتدافعون وتلك حلاوة تعدد الأراء واختلاف الأمزجة فأن كان واعظا في الناس أسرعوا في تصيد عيوبه وأقتناص ذنوبه بدعوى أن عليه أن يكون ملكا ً يمشي مطمئنا ً في الناس لا تغتفر زلته ولا تقال عثرته وتناسوا أنه من لحم ودم يعتريه ما يعتري سائر الناس لكني أزعم أن هؤلاء المتصيدة قد ولغوا سيرته وخاضوا في دينه لتصدره الناس فلو كان مجهولا ً لما تكلم عنه أحد ويلتمس العذر لهؤلاء كونهم أنطلقوا من باب غيرتهم على دينهم وخوفهم عليه وأذكر أن أحد الوعاظ رقى منبرا ًُ فنهى عن أمور كان يفعل بعضها فصاح به الناس -ولهم في صياحهم عذر- فما كان منه الا أن قال: خذ بقولي وأن قصرت في عملي..... ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري فعلى متعاطي الكؤس أن يتناصحوا على ما هم فيه من غيبة عقل وأكل نقل ولله الأمر من قبل ومن بعد |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |