العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#11
|
||||
|
||||
: [ ما يختلف مسلمان في أن من الجن قوما صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وآمنوا به، ومن أنكر هذا فهو كافر، لتكذيبه القرآن، فلأولئك الجن من الحق ووجوب التعظيم منا، ومن منزلة العلم والدين ما لسائر الصحابة) انهـ . لكن هنا يوجد وجه قويّ لردّ هذا القول و هو شرط في إثبات الصّحبة قالوا في تعريف الصحابي : ( الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على الإسلام و إن تخلل ذلك ردّة ) . ففي حال الجنّ ثبت شطرُ الشرط و امتنعَ عنّا معرفة الشطر الثّاني . من يعلم كيف يموت الجنّ و كم أعمارهم و أين مقابرهم و هل نقلت لنا سيرُ هؤلاء الذين أسلموا كي نعلم أرتدّوا أم لا ؟ = الظاهر كوننا وجبَ علينا الإيمان بما ورد في كتاب الله و سنة نبيّه صلى الله عليه و سلّم من إثبات سماع الجنّ و إيمانهم و لقائهم برسول الله صلى الله عليه وسلم و نفرتهم لدعوة قومهم و استجابة بعض قومهم وانتشار الإيمان في الجنّ و أن الإسلام دين للإنس و الجنّ كلّ ذلك يقوّي جواز كون من الجنّ صحابة لكن لا تثبت الصحبة إلا بشهادة العدول الثقاة و هذا يحتاج نقلا و نصّا . فلا يضرُّ جهله و يجب سؤال أهل العلم بالرواية و الدراية عن ثبوت نصّ في ذلك . و الله المستعان . |
#12
|
||||
|
||||
بسم الله الرحمن الرحيم
أجل الجني أشتكالك وقالك إنه مظلوووم
|
#13
|
||||
|
||||
موضوعك اخ ساري رائع جد رائع أخذ منحى السهل الممتنع .. أمتعتنا بقراءته فهو فيه من النقد الساخر لحال المجتمعات العربية الشيء الكثير ..
سمعت من مصادر موثوقة ان هناك اجتماعات متتالية في عالم الجن لمناقشة اتهام بني البشر لهم بتضليل القضاه ونشر الدعارة والرشاوى بينهم وانهم سيشكلون فريقا من الدفاع والهجوم والوسط ليرفع شكوى في محكمة العدل الدولية لاسترداد كرامتهم وسمعتهم التي شوهها لهم عرب البشر
|
#14
|
||||
|
||||
كارديك الحين نقول مو معقول يتهم الجن ومادري إيش والحين تقول بيرفعون قضيه .........كيف تجي ذي
|
#15
|
||||
|
||||
مسكين الجني
هو يتحملها من مين ومين ؟ بس للأسف هذا هو الواقع المرير الذي نعيشه
|
#16
|
||||
|
||||
كآن يآ مكآن في قديم الزمآن كآن هنآك مملكة تـٌـعنى بشؤن الأنسآن صآدف ذآت يوم ٍ أن هناك كأن يدعى حبست شوت < هذآ جني مر حبست شوت المقرود أمام مكتب قآضي القضآة و أسترق السمع خفية فـ علم أن القاضي يرد أن ( يهبش ) كما هبش القوم غضب حبست شوت و وسوسة له نفسة أن يحدث قرين ذآك القاضي اللص وذهب و وسوس الساعة تلو الساعة بأن لآ تفعل يا قآضي القضآة فإن فعلت فأنك آثم غضب القآضي فقآل أنآ أعلم بلكتآب و الأحكآم منكِ يا نفسي فـ إليك عني ومآ أدرآك بحكم ( الحرز ) وحكم ( بيت مآل المسلمين ) ! صمت الجني وكف عن الوسوسة ذهب في عجل ٍ لكبير المظلومين و ألقى علية التحية و السلآم وقآل جأتك بنباء عظيم يا كبيرنا خربوش أني وقع على سامعي نباء عظيم و أن قآضي القضآة ذكر لي أن هناك شيئاً يسمى بيت مآل المسلمين وذكر شيئاً آخر بمسمى الحرز ضحك خربوش في سخرية هآ هآ هآ أستغرب حبست شوت و ألتفت حولة من شدة الخجل و إذ بجماعة الشويخ و الكـُهل من بني الجان يشاركون كبيرهم خربوش القهقهآت وبعد أن فرغوآ قآل أسمع يا بني قد خبرني من أمرك ما أتيت لأجلة فعدما كنت أبلغ من عمري 200 عآم كنا صبية ٍ نسرح ونمرح عند عتبة باب بيت مآل المسلمين فإذ بذات يوم ٍ أتى الخليفة المشهور في عصرهم وعصرنا فوجد تمرة ً وقد رفعهآ من الآرض و أحتقنت وجنتآه غضبا ً فـ صآح بلقوم حتى أرتعدوآ , فقآل ( الآ تتقون الله في أموآل الناس ) فظطرب القوم وهآجو وماجوآ وفررنا أنآ و أقرآني من عند تلك العتبة وضللنا نسترق السمع و نترقب حتآ أعيدت تلك التمرة لموضوعهآ , أطرق حبست شوت رأسة في صمت وحرية ممآ سمعه من خربوش و بعد أن قضى فترة من التفكير العويص قآل له وما العمل يا سيدي قآل إمآ أن تجد لذاك القاضي العذر و إمآ أن تقتسم القسمة معه أستنكر حبست شوت ما قاله خربوش له ! و أين التمرة و أين خليفتهم ؟ غضب خربوش لغباء هذا اليافع و أشر علية بسبابته فرفعه الى السمآء إلى أن أرسلة إلى قصر والي المسلمين فوجد القوم يقتسمون مزآرع النخيل كآملة و رفعه أخرى الى سويسرآ ليشاهد ابناء قآرون ثم أعآده إلية بلمح البصر وأسقطة على الأرض بقوة ٍ شديده حتآ صحصح حبست شوت فقآل له مسرعاً أما زالت التمرة في مخيلتك أذهب أيهآ الشقي فمآ عاد للأسلام بيت ُ ُ وما عاد لهم من أمرهم خليفة ولا تنسى عمك خربوش وبقية الكهل بكم ( مليون ) حلآوة لنشتري بهآ شيئاً من أسرة ٍ وثيرة فقد لآن العظم منا و ترقق , تبسم حبست شوت بخبث فقآل له ( كآن القاضي أشطر ) وقيدت القضية ضد ( جني ) تحياتي.
|
#17
|
|||
|
|||
الجن اليوم واخذ اجازة مفتوحة لان بن الانس وافعالهم احالوه علي البطالة الدائمة
مبروك عليك التقاعد المبكر مع الراتب الكبير الذي يعطيه اياك بن البشر وانتم تعرفون جيدا مساري الجن ايه
|
#18
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
هذه مجموعة من الاثار من السلف التى تدل على طول اعمار الجن ولكن معظمها ذات اسانيد ضعيفة وموضوعة كنز العمال ج10/ص93 29126 - يوشك أن يظهر فيكم شياطين كان سليمان بن داود أوثقها في البحر يصلون معكم في مساجدكم ويقرأون معكم القرآن ويجادلونكم في الدين وإنهم لشياطين في صور الإنس طب عن ابن عمرو 29127 - إن سليمان بن داود أوثق شياطين في البحر فإذا كان سنة خمس وثلاثين خرجوا في صور الإنس وأبشارهم فجالسوهم في المجالس والمساجد ونازعوهم القرآن والحديث الشيرازي في الألقاب - عن ابن عمر 29128 - إذا كان سنة خمس وثلاثين ومائة خرج مردة الشياطين الذين كان حبسهم سليمان بن داود في جزائر البحور فيذهب منهم تسعة أعشارهم إلى العراق يجادلونهم في القرآن ويبقى عشرهم بالشام عق عد وأبو نصر السجزي في الإبانة كر عن أبي سعيد قال عق لا أصل لهذا الحديث قال أبو نصر غريب الإسناد والمتن وأورده ابن الجوزي في الموضوعات 29129 - لا تنقضي الدنيا حتى تخرج شياطين من البحر يعلمون الناس القرآن أبو نعيم - عن أبي هريرة 29130 - لا تقوم الساعة حتى يمشي إبليس في الطرق والأسواق يتشبه بالعلماء يقول حدثني فلان بن فلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا أبو نعيم - عن واثلة 29131 - انظروا من تجالسون وعمن تأخذون دينكم فإن الشياطين يتصورون في آخر الزمان في صور الرجال فيقولون حدثنا وأخبرنا وإذا جلستم إلى رجل فاسألوه عن اسمه وأبيه وعشيرته فتفقدونه إذا غاب ك في تأريخه الديلمي - عن ابن مسعود ) وذكرها الهندي في " كنز العمال " ( 10 / 93 ) ، فقد تتبعت معظها ووجدته ضعيفاً لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإليك التخريج على النحو التالي : حديث رقم ( 29126 ) – ( يوشك أن يظهر فيكم شياطين كان سليمان بن داود أوثقها في البحر يصلون معكم في مساجدكم ويقرأون معكم القرآن ويجادلونكم في الدين وإنهم لشياطين في صور الإنس ) 0 طب عن ابن عمرو أخرجه السيوطي في " اللآلي المصنوعة في في الأحاديث الموضوعة – ( 1 / 229 ) ، وقد ذكره الشيخ علي بن حسن عبدالحميد الأثري في " موسوعة الأحاديث والأثار الضعيفة والموضوعة " ( 12 / 74 ) – برقم ( 30128 ) 0 حديث رقم ( 29127 ) – ( إن سليمان بن داود أوثق شياطين في البحر فإذا كان سنة خمس وثلاثين خرجوا في صور الإنس وأبشارهم فجالسوهم في المجالس والمساجد ونازعوهم القرآن ) 0 والحديث الشيرازي في الألقاب - عن ابن عمر أخرجه السيوطي في " اللآلي المصنوعة في في الأحاديث الموضوعة – ( 1 / 250 ) ، وقد ذكره الشيخ علي بن حسن عبدالحميد الأثري في " موسوعة الأحاديث والأثار الضعيفة والموضوعة " ( 2 / 543 ) – برقم ( 5435 ) 0 حديث رقم ( 29128 ) – ( إذا كان سنة خمس وثلاثين ومائة خرج مردة الشياطين الذين كان حبسهم سليمان بن داود في جزائر البحور فيذهب منهم تسعة أعشارهم إلى العراق يجادلونهم في القرآن ويبقى عشرهم بالشام ) 0 عق عد وأبو نصر السجزي في الإبانة كر عن أبي سعيد قال عق لا أصل لهذا الحديث قال أبو نصر غريب الإسناد والمتن وأورده ابن الجوزي في الموضوعات 0 أخرجه ابن الجوزي في " الموضوعات " – ( 1 / 269 ) ، وقد ذكره الشيخ أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في " موسوعة أكراف الحديث النبوي الشريف " - ( 1 / 381 ) 0 حديث رقم ( 29129 ) – ( لا تنقضي الدنيا حتى تخرج شياطين من البحر يعلمون الناس القرآن ) 0 أبو نعيم - عن أبي هريرة 0 أخرجه أبو نعيم في " تاريخ أصفهان " – ( 1 / 151 ) ، وقد ذكره الشيخ أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في " موسوعة أكراف الحديث النبوي الشريف " - ( 7 / 227 ) 0 حديث رقم ( 29130 ) – ( لا تقوم الساعة حتى يمشي إبليس في الطرق والأسواق يتشبه بالعلماء يقول حدثني فلان بن فلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا ) 0 أبو نعيم - عن واثلة 0 ذكر في " ذخيرة الحفاظ " – برقم ( 6138 ) ، وأخرجه البيهقي في " دلائل النبوة " - ( 6 / 551 ) ، وأخرجه ابن عدي في " الكامل في الضعفاء " ( 1 / 59 ، 79 ) ، وقد ذكره الشيخ علي بن حسن عبدالحميد الأثري في " موسوعة الأحاديث والأثار الضعيفة والموضوعة " ( 7 / 19299 ) – برقم ( 5435 ) ، وقد ذكره الشيخ أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في " موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف " - ( 7 / 198 ) 0 حديث رقم ( 29131 ) – ( انظروا من تجالسون وعمن تأخذون دينكم فإن الشياطين يتصورون في آخر الزمان في صور الرجال فيقولون حدثنا وأخبرنا وإذا جلستم إلى رجل فاسألوه عن اسمه وأبيه وعشيرته فتفقدونه إذا غاب ) 0 ك في تأريخه الديلمي - عن ابن مسعود 0 قد ذكره الشيخ أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في " موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف " - ( 2 / 584 ) 0</b></i> وقفت على اثر صحيح لاحد الصحابة عن عبدالله بن عمر بن العاص ؛ قال : إن في البحر شياطين مسجونة أوثقها سليمان . يوشك أن تخرج فتقرأ على الناس قرآنا . الراوي: طاوس المحدث: مسلم - المصدر : مقدمة الصحيح - الصفحة أو الرقم : 7 خلاصة الدرجة : صحيح --------------- الشاهد انها منذ الاف السنين مسلسلة !!!!! وهناك فتوى قد تنفعنا ايضا العنوان كيف تموت الشياطين؟ المجيب د.سعيد بن ناصر الغامدي عضو هيئة التدريس بجامعة الملك عبد العزيز التاريخ الاحد 03 ذو الحجة 1424 الموافق 25 يناير 2004 السؤال فضيلة الشيخ: تحية واحتراما. وبعد: تتعدد الأسباب والموت واحد، هذا بالنسبة لبني آدم، فكيف بالنسبة للشياطين؟ قال تعالى: "وجعلناها رجوماً للشياطين"، أي على ما أعتقد النجوم، هل لك يا شيخ بأن توضح لي كيف تقتل أو تموت الشياطين؟ أي هل هم مثل البشر في الموت؟ وبين كم تتراوح أعمار الشياطين؟ وهل صحيح أن أكبر الشياطين هو إبليس؟. وجزاكم الله خيراً. الجواب الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: مستقر في عقائد أهل الإسلام أن الجن يموتون، كما جاء في الحديث: "أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون" رواه البخاري(7383)، ومسلم(2717) من حديث ابن عباس –رضي الله عنهما-، ومنهم من يموت بقطع حارقة من الشهب الثاقبة، ومنهم من يموت بالقتل وبالمرض، وغير ذلك من أسباب الموت، وقد يسلمون من بعض أسباب الموت بالإنسان مثل الموت غرقاً، فبعضهم يغوص في الأعماق كما في قصة سليمان -عليه السلام-، وبعضهم يطير في الآفاق التي ينعدم فيها الهواء، كما في قصة استراق السمع، وبعضهم قد يسلم من آثار الاصطدام بالأشياء الصلبة للطافة أجسامهم، وإذا حصل منهم التشكل في أجسام إنسية أو حيوانية فإنهم يصبحون أسرى هذا التشكل، ويحصل لهم من التأثر بالعوارض مثلما يحصل للجنس الذي تشكلوا به، كما في قصة الصحابي –رضي الله عنه- الذي استأذن النبي – صلى الله عليه وسلم- في الذهاب من الجهاد لعروسه فوجد حية على فراشه فقتلها برمحه فوقع صريعاً انظر ما رواه مسلم(2236) من حديث أبي سعيد الخدري –رضي الله عنه-، وكما في قصة أبي هريرة – رضي الله عنه- مع الذي كان يأكل الصدقة من الجن فكاد يأسره ثلاث ليال، انظر ما رواه البخاري(2311) وعلى كل حال فالجن يموتون بأسباب يشتركون فيها مع الإنس، وقد ينفردون بأسباب تتعلق بأعمارهم فقد تطول، وورد عن بعض أهل العلم أنها من حيث الجملة أطول من أعمار بني آدم!!!!!!!!!، أما إبليس فهو طويل العمر، بوعد الله له: "قال ربِّ فأنظرني إلى يوم يبعثون قال فإنك من المنظرين" [الحجر: 36-37]، وهو أكبر الشياطين ومنه تناسل الجن. والله أعلم.
|
#19
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
شسمه هذا تقولينه صادزه
|
#20
|
||||
|
||||
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |