|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#81
20-11-05, 10:50 PM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
[/size][/B] واتمنى من المشرفين حذف الموضوع او التصحيح
|
|
#82
21-11-05, 12:24 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
أخي الكريم صقر الحق مساء الخير صدقني أخي العزيز أنك بأمر الله سوف تثاب على طيب قولك وحسن منطوقك ، وقد بيّنت ووضحت أنت والأخوة أن موضوع الإنسان عبيد شافي العجمي ( رحمه الله تعالى ) ليس له علاقة بمسألة القصة التي تضمنها الفيلم وهذا واضح لمن أراد أن يفهم ويستطلع الحقيقة وما يتعرض للميت عبيد شافي العجمي إلاّ جاهل أو مكابر ومعاند وفي نفسه شيء وما سوف يقوله في الميت عبيد رحمه الله تعالى فليس للتعبير عن صدق نواياه بقدر أنه سوء نية وهذه لا تحتاج إلى كثير من الفطنة ، وفهمنا أن قصة الفيلم قصة أخرى تختلف اختلاف جذري عن قصة الإنسان عبيد شافي العجمي رحمه الله ولم يكن بها حالة وفاة وأنها الآن منظورة في القضاء الذي سوف يقول كلمة الفصل فيها ومن هنا أنصح جميع الأخوة بالإبتعاد عن رمي الميت عبيد بن شافي العجمي رحمه الله تعالى ومن باب المناصحة قولي هذا وليتق كل أمرء ربه فيما يقول وما يكتب وسوف يحاسب عند ربه يوم القيامة عن حرمة ميت ليس له في موضوع قصة الفيلم لا ناقة أو جمل ومن هنا وجب على الجميع مخافة الله في أخيه المسلم عبيد شافي العجمي رحمه الله تعالى ولينظر إن لم يردعه دينه هل يقبل أن أحاد الناس يطعن ويجرح في عزيز له متوفى !؟ بالطبع لا ، إذن العقل ورجاحته والمنطق وحسنه تحتمان عليه عدم التعرض لحرمة الميت عبيد بن شافي العجمي رحمه الله تعالى . هذا الأمر واضح وبكلامنا هذا أوضحنا لمن يريد الحق والمضي فيه ومن لا يريد فسوف يكون عقابه عند خالقه في حق أخ له مسلم يربطه به عرى الدين الإسلامي الحنيف . أخي العزيز صقر الحق ورد في ثنايا ردك العبارة المقتبسة أعلاه وبصدق أنا لا أفهمها كثيراً أو أنها لم توضح لي أكثر حبذا لو قمت بشرحهها لي ، فهل كل أبن قبيلة يطلق عليه بدوي وانه من الأعراب ؟ إن كان كذلك فسوف أفهم أني أنا الفاروق بدوي وأعرابي !! حسنا .. لو كان الأمر كذلك فما هو الحل إن قلت ان أبي ومن قبله جدي ومن قبلهما أجدادي لم يكونوا أصحاب إبل ولم نمتلكها يوما ما وما نحن إلاّ أصحاب مزارع نزرع الرمان والعنب وباقي الخضروات ومزارعنا حدائق غناء ربما يحسدنا عليها الأخرون وهذا مشهور عنا في مدينتنا الطائف !! لاحظ عزيزي صقر الحق هذا القول يطعن مسالة أني أعرابي !! طيب لو قلت لي : أن الأعراب هم أهل الإبل بالسابق أما الآن فلم يعد أحد يمتلك إبل إلا القليل القليل ولكن لو قلنا : أن من يمتلك الإبل ورعيها والبحث عن الكلا والعشب هم البدو ( أعراب ) فلو سلمنا بهذا التعريف لهم فأننا سوف نقع في مشكلة أخرى وهي أن القبيلة الأم التي أنا أنتمى لها بها من هم كذلك أي أصحاب إبل ورحل وترحال وبها قسم أخر وهو النصف الثاني ليسوا كذلك أي أنهم أصحاب مزارع وحقول ولم يعرفوا الإبل قط فماذا عسانا نقول عن هذه القبيلة بالإجمال والتي أنا أنتمي لها ! هل نقول عنها أنها بدوية ورجالها نطلق عليهم بدو ( أعراب ) أم نقول عنها حضرية وبحكم أن منهم أصحاب مزارع وحقول البعض منها عمرها مئات السنين ، بصدق ماذا نصنف هذه القبيلة !؟ أرجو ان تأخذ قولي على محمل الجدية والنقاش الجاد وليس على محمل أني مازح فمثل هذه الأمور لا مزاح فيها لكني بصراحة محتار بأي تسمية أسمي هذه القبيلة يا ترى !؟ أفيدني أفادك الله لا سيما أخي صقر أني لمست فيك رجاحة العقل ورزانته لهذا بودي إجابتي لو أمكن ومن شخصك لا غير . كلمة أخيرة لمن يأتي بشيء من القرآن الكريم لكي يستدل به ، فأرجو أن يأتي بكامل الأية فلا يجتزها كما يحلو له لكي يستشهد بها ، فقد قرأت من البعض أنه يأتي بشيء من القرآن الكريم مثل ( الشعراء يتبهعم الغاوون ) لكنه لا يكمل ما نصت به الأيات وما المفهوم الكامل لما أتى به سياق النص في القرآن الكريم ، فقد يأتي ــ أحد الخبثاء ــ ( أنا لست منهم ) فيقول حينما يرى ذلك الاستشهاد الذي لم يكمله صاحبه لكي يوضح حقيقة القرآن الكريم وما رمى له ، أقول قد يأتى أحاد الناس فيقول : كيف الشعراء يتبعهم الغاوون ونحن نعرف أن من الصحابة رضي الله عنهم جميعا ومنهم الصحابي الجليل عبدالله بن رواحه والصحابي الجليل حسان بن ثابت ( رضي الله عنهما وعن باقي صحابة رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وكانوا شعراء فهل هذا القول ينطبق بهم ( لا سمح الله ) وجل شأن الصحابة الكرام أن يقال عنهم مثل ذلك القول ، حينها فقط وجب علينا أن نكمل النص القرآن الكريم لهذا السائل لكي يوضح له الأمر ، ومن هنا نقول لكل مستشهد بالقرآن الكريم نعم القرأن الكريم أكبر حجة لنا كمسلمين لكن لو تكرمت أكمل السياق القرآني ومدلوله أو لا تستشهد به كيفما تريد فهذا قرآن كريم يجب تعظيمه وله مدلوله ومفهومه العظيم فنرجوك أن تشتشهد به بطريقة صحيحة ومنطقية وعقلانية لا أن تاتي به هكذا !! فأتق الله فيما تقول وأرع الله يا رعاك الله . في الختام أخي صقر الحق أجبني أنت لا غيرك عن تساؤلي فيما هي مفهوم كلمة الأعراب كما تعرفها وتفهمها والذي أرى البعض يقتطفها هكذا وربما لا يفهم مدلولها كما يجب ولكنه أمعة رأى وسمع الأخرين يقولون بها فقال ولِما أنا لا أقول بها أيضا ، ولا تنسى أخي صقر الحق أن تبديء رأيك حيال تصنيف تلك القبيلة التي أخبرتك عنها . شارك ومقدر لك إفهامي سلفا . لك كل الود صادق الإحساس الفـاروق المنـير
|
|
#84
21-11-05, 12:46 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء اخي الفاروق ووالله انك قلت قول الحق والصواب وعبرت عن مالم استطع ان اعبر عنه وجزاك الله خيرا اخي الفاروق وسلمت يمينك وسؤالك لي عن معني الاعراب فأنا والله يا اخي حسب ما فهمتها ان الكلمه كانت تطلق في زمن الرسول صلي الله عليه وسلم علي الذين يعيشون في الصحراء ويرعون الابل والاغنام وقد اكون مخطيء في تفسيرها الان انها تطلق علي البدو ولاكن انا متأكد ان قصد الكاتبه التي ذكرت الايه الكريمه هو البدو لان الموضوع يتكلم عن قبيلتين وتساؤلك اخي العزيز في محله وياليت نستفيد منكم اومن له علم بالموضوع عن معني الاعراب وهل هي تطلق علي من يملك ابل وينتمي الي قبيله فقط؟؟ وفعلا نقطه تستحق النقاش والمعرفه ولك جزيل الشكر اخي الفاروق علي طرحك الرائع والمتميز اخوك صقر الحق
|
|
#85
21-11-05, 01:18 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
شكرا ألف شكر أخي الكريم صقر الحق أو طالما ترى عدم تأكدك من الإجابة على سؤالي نرغب الآن إحالته لمن ينطق ويتكلم بهذه الكلمة فوالله أنه أفضل له ان يفيدنا طالما أن الله جل وعلا رزقه سعة العلم وكبر الفهم أن يجيب عن السؤالين اللذين طرحتهما على أخي صقر وأجاب بما يعرف لكنه ليس متيقنا بأنها هي الحق والفصل في الأمر وان يتركوا الأموات وشانهم لربهم الذي سوف يحاسب كل نفس بما كسبت وهو اعلم بهم وبحالهم لكن نحن نرغب منه ان يتكرم ويفيدنا مشكورا لكي نعلم أنه مرجع سوف نرجع له في الأوقات العصيبة ومعول بني وخير لا معول شر وقدح في الختام لا نقول إلاّ ::ـ ــ{{ طيب الله أوقاتكم بكل خير وسعادة }}ــ لكم الود صادق الإحساس الفـاروق المنـير
|
|
#86
21-11-05, 01:37 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
اهلا اخي الفاروق المنير واضم صوتي لصوتك واسأل الاخت العضوه منيرة القصيم مشرفة الادبي ان تنورنا بعلمها وتقول لنا ما هم الاعراب في نظرها لكي نستفيد ولماذا استشهدت بالايه الكريمه في هذا الموضوع بالذات؟؟ والله المستعان
|
|
#87
21-11-05, 01:47 AM
|
||||
|
||||
|
كفايه
لو كان احد المعنيين له قرابه من المشرفين لتم اقفال الموضوع ولكنه الهوى ياليت يتم اقفال الموضوع والدعاء الى المولى المعافاه في الدنيا والاخره
|
|
#90
21-11-05, 03:18 AM
|
||||
|
||||
|
يا ناس البلوتوث لهاجري بالسعودية من سكان عين دار الجديدة وهو لم يمت والشاب الذي طعنه مري من دولة قطر جاي فازع لابناء عمه والهاجري صغير بالسن 21 سنة والشاب المري رجال ابو عائلة ومعه شله وبعد ما طعنوه رموه في احدى القرى المجاوره ثم نقل لمستشفى الظهران والشاب الهاجري حي يرزق ويقسم بالله العلي العظيم انني ما اترك المري وسوف اقوم بنفس ما فعل معي واقوم بالتصوير واخليه يركع مع العلم انني استطيع في المره الاولى يوم أدبته وخليته يركع ولكن ما ابغى هذا الشي لانني واثق من اصلي وفصلي ويما انه فعل معي هذا الشي وهو التصوير فسوف تسمعون باذن الله قريبا ركع هذا المري وسوف يشاهده الملايين
هذا ما اخبرني به الصديق الهاجري وقد كتبت ما اخبرني به ايضا عندما راينا المقطع البلوتوثي القصة بارك الله فيكم الفيلم الموجود أعلاه ليس له علاقة بما حدث بالكويت فالذي حدث بالكويت بين شباب من بني هاجر وشباب من العجمان وقتل من العجمان على ما اظن شافي بن عبيد وايضا قتل من بني هاجر شاب والله أعلم اما القصة التي تحكي ما شاهدناه بالفيلم هو ان هذا الشاب المطعون هو شاب يبلغ من العمر 21 سنة من قبيلة بني هاجر من فخذ ال حمراء من سكان هجرة عين دار الجديدة بالمنطقة الشرقية وعين دار تقع غرب مدينة أبقيق ب 35 كيلو متر تقريبا القصة هي : هذا الشاب قبل فترة أستلم 2 من شباب ال مره ومسح بهم الارض وكان يستطيع تصويرهم بالجوال ولكن لم يريد بسبب انه هذا العمل ليس دليل الا على الضعف والحقد والسبب كان سوء خلاف بعد ذلك قام الشاب المري المضروب بالذهاب الى دولة قطر واخبار ابناء عمومته القريبيين منه ثم قاموا الخبثاء بالتتبع لهذا الشاب حتى وجدوه في احدى محطات البترول القريبه من مدينة ابقيق وخطفوه بالسلاح حيث انه كان لا يملك سلاحا هو وزميله فضربوا زميله واركبوه بالسياره بالقوة والكثرة تغلب الشجاعة وعلى فكرة الشباب الذين خطفوا الشباب رجال كبار أعمارهم فوق ال 35 سنة ومتزوجين والحمد لله على نعمة العقل فاقتادوه الى مكان مهجور فطعنوه وضربوه كما شاهدتم وقاموا بتصويره حيث يظن ان هؤلاء الاغبياء انهم رفعوا ررؤس قبيلة ال مره بهذا الفعل الجبان ولا يعلموا ان هذا الفعل استنكره العديد من قبيلة ال مره العقلاء وان دل هذا الفعل فانما يدل على ان قلوبهم مليئة بالحقد والكراهية لقبيلة بني هاجر والتاريخ يعلم ذلك وهم يعلموا ذلك بما فعله الاسود من قبيلة بني هاجر ايام حروبهم رغم قلة بني هاجر أبشركم الشاب طيب ولله الحمد وهو الان متعافي ولا به شي وأعتقد والله اعلم بمعرفتي لهذا الشاب الصغير الشجاع لن يتركهم وسترون قريبا بسبب هذا الفيلم قام شاب قحطاني بدبغ شاب مري في دولة قطر حيث قال المري هل رايت الهاجري ابن عمك يوم قال ان العجمان ويام وال مره تاج روؤسكم وما زال هذا الفيلم ينتشر بسرعة مسببا مشاجرات بين قبيلة ال مره وبني هاجر ولعن الله من زرع الفتن وحسبنا الله ونعم الوكيل منقووووووووووووووووول للكاتب قحطاني معتدل
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
