|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
29-03-11, 10:40 AM
|
||||
|
||||
تفريق الرجل عن زوجته بحجة عدم كفاءة النسب هل هو من عمل السحر وووحي الجن
من الأمور التي دائماً ما تشغلني هي قضية التفريق لعدم كفاءة النسب وظهرت على السطح قضايا كثيرة من ضمنها قضية أخيرة .. حيث الأب عايش وهو موافق وكذلك الأخوة على الزواج ولديهم طفلين .. ولكن لأعتراض أحد الأخوة حصل التفريق بحكم المحكمة جلست أفكر وحينما كنت أقرأ القران ا لكريم أستوقفتني أية تقول وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ [البقرة:102] حقيقة توقفت وجلست أفكر هل قضايا التفريق هي قضايا من وحي الشياطين للأنس .. من أجل أخراجهم من الدين وفتنتهم لأنه ليس من المعقول أن يشرع ربنا عمل ذكره في القران الكريم أنه من عمل السحرة والشياطين فهل انا على حق هيفون -------- رغم انجابها لطفلين منه ورفضها الابتعاد عنه.. حكم قضائي جديد بالتفريق بين امرأة وزوجها لعدم كفاءة النسب.. وعدد من أقارب المرأة يعتدون على الزوج بالضرب ويختطفونها من منزله..!  عاش المواطن السعودي (ف. م) لأكثر من عام وهو يبحث عن زوجته عقب الاعتداء عليه بالضرب المبرح من قبل بعض أقاربها واختطافها من منزله, ليتفاجأ بحكم المحكمة العامة في الرياض بإلزامه بتطليق زوجته لأنه ليس كفؤا في النسب لها، رغم انجابها لطفلين منه (5 و 3 سنوات). وكان أخو الزوجة غير الشقيق, رفع القضية على زوجها رغم موافقة والدها وإخوتها الأشقاء على الزواج ورفض الزوجة الابتعاد عنه. ثم فوجئ الزوج بعد ذلك بأبناء المدعي يقتحمون منزله ويجبرون الزوجة على مرافقتهم ومغادرة بيت الزوجية إلى مكان غير معلوم بعد أن اعتدوا على الزوج بالضرب مما تسبب في إصابته بإصابات مختلفة لازم على إثرها الفراش في أحد مستشفيات الرياض لمدة 25 يوما. ونقلت الوطن السعودية عن الزوج قوله: إن القاضي أصدر حكمه على الرغم من غياب الزوجة ومصيرها المجهول، وعدم حضورها للمحكمة أو سماع رأيها. وأضاف "حدث كل ذلك على الرغم من أنني أحتفظ بمشاهد من وجهاء قبائل معروفة، إضافة إلى شهادة كثير من الشهود تحفظ لي حق انتمائي لقبيلة معروفة الأنساب وأن عددا من إخوته مصاهرون لعدد من القبائل المختلفة". وكانت الزوجة قد هربت من خاطفيها (على حد قول زوجها) من إحدى المحافظات شرق الرياض إلى مخيم قريب، حيث سلمها أصحاب المخيم لأقرب مركز شرطة، والذي اتصل به لإفادته بوجود زوجته لديهم والحضور لاستلامها، إلا أن أحد أقربائها "ليس بمحرم لها" حضر إلى المركز لاستلامها قبل وصوله في اليوم التالي بعد أن كتب إقرارا خطيا بإحضارها لمركز الشرطة في اليوم التالي، إلا أن قريبها الذي استلمها لم يحضر كما تعهد. وأكد الزوج أنه لجأ لعدد من المسؤولين محاولا استرداد زوجته، فأمروا بتشكيل عدد من اللجان التي لم تخرج بنتائج واضحة (حسب قوله)، مما أجبره على اللجوء إلى الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان في السعودية والتي تحاول جاهدة مع الجهات المختصة إعادة النظر في الحكم الصادر. وقال "كل شيء لدي موثق بدءاً برفض الأخ الأكبر لزوجته ووالدها قبل وفاته تطليقها من زوجها، ورفض الإخوة الأشقاء لممارسات الأخ غير الشقيق وكل تلك الوثائق تم تسليمها إلى المحكمة". من جهته، أكد مصدر في الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان أن الجمعية استقبلت شكوى قضية تكافؤ النسب، وأنها محل متابعة منذ فترة وتنطوي على عوامل إنسانية ينبغي أخذها في الاعتبار. وأعرب المصدر عن أمل الجمعية في أن تكون هناك قواعد يتم الالتزام بها عند النظر في مثل هذه القضايا التي تؤسس على موضوع الكفاءة في النسب، بحيث تضمن عدم قبول أي دعوى يتم رفعها من قبل أقارب الزوجين بعد إتمام عقد الزواج بشروطه المعتبرة شرعا، وخاصة إذا كان هناك أبناء، لأن قبول النظر في مثل هذه القضايا والتوسع فيها يتعارض مع بعض ما جاءت به الشريعة الإسلامية، التي أكدت على أن الناس جميعا سواسية كأسنان المشط، لأنهم من أب واحد وأم واحدة، وإنما يفضل بينهم بتقوى الله كما قال تعالى "إن أكرمكم عند الله أتقاكم" وفي الحديث الشريف "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه". وأكد المصدر أن فسخ العقد بعد الدخول وإنجاب الأبناء بدون طلب من أي الزوجين يلحق بهذه الأسرة أشد الضرر، ولا يزيل ما قد يتوهم من ضرر يلحق بأقرباء الزوجة، لأن هناك أبناء لا يمكن سلخهم من هذا النسب، وبالتالي لا يتم تفادي ذلك الضرر الموهوم باستمرار الحياة الزوجية. وأضاف المصدر أن هناك بعض القضايا المشابهة التي تمت إعادة النظر فيها من جديد واستمرت العلاقة بين الزوجين وحفظت الأسرة من التفكك والتشرد. وأوضح أن الشريعة الإسلامية وهي القانون المطبق بالمملكة تمنع الضرر، مؤكدا أن في هذه القضية ضررا محققا ينبغي منعه ولا يتم إلا بضمان استمرار العلاقة الزوجية، وضررا متوهما يمكن إزالته بعدة وسائل مختلفة. وأكد المصدر ثقة الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان في أن القضاء سينصف هذه الأسرة ويلم شملها.
|
|
#2
29-03-11, 10:51 AM
|
||||
|
||||
|
لابد من تقنين القضايا المختلفة للأحوال الشخصية .
فكما اعتمدنا المنهج الحنبلي فلنعتمد ضوابط واضحة فالقضاة يختلفون في أحكامهم على اختلاف قناعاتهم خاصة في هذه المسائل . فالكفاءة في النسب أمر مشروع التمسك به قبل الزواج ولكن بعد الزواج لابد أن تكون هناك شروط واضحة للتفريق بينهم . ومن لديه اعتراض المفروض يتقدم قبل الزواج أو فور حصوله أما بعد أن أصبح لديهم طفلين فإن ذلك يعد موافقة ضمنية على الزواج حتى لو لم يصرح الأخ العزيز بهذا .
|
|
#3
29-03-11, 10:52 AM
|
||||
|
||||
|
لاحول ولاقوة إلا بالله
الاساس إن الشيطان كيده ضعيف...وعادة لايكيد إلا من يشعر بالضعف....فيلجأ إلى الحيل...لكنه قد يجد مدخل...ومداخل الشيطان كثيرة....بعضها من الإنسان وبعضها مايعتريه من غير إرادته تسبب له ضعف ومن المداخل ...الغضب...الجوع...الغرور..الأنانية.... الحقد ....الغيرة... الحسد.....وقس على ذالك من الصفات...التي قد يستغلها الشيطان وتكون مدخلا ليؤذي الآخرين ... وماقد يعتري الإنسان من أمراض يتعب نفسيا منها فيضعف....ومن هنا يجد الشيطان مدخل.. إلا أن يذكر الله كثيرا...ويتوكل عليه...ويلجأ بالدعاء... هنا يحصن نفسه من الشيطان...مثل المريض الذي يضع كمامه لضعف مناعته...كي لايصاب باالأمراض......فالتوكل والتحصن له درعا واقيا من مداخل الشيطان...........ماأصابك من شر فمن نفسك والشيطان.. يعني الشيطان ليس مسؤلا مسؤلية كاملة...فلو لم يجد مدخل من أي نوع....لم يلقى سبيلا للإنسان..فهم شركاء....فمن نفسك والشيطان...هو شريك في أمر وجده بابا مفتوحا له فدخل.. لذالك التحصن....والذكر ...والدعاء...والخوف من الله درعا واقيا في كل الأحوال... شكرا أخ هيفون..
|
|
#4
29-03-11, 11:00 AM
|
||||
|
||||
|
ما ورد في الأية يختلف عن ما اوردته في القصة
في وقتنا ذا كثروا اللي ينسبون نفسهم زورا لقبائل معروفة يا ما شفنا بعض من اصولهم واجدادهم من النيجر والا من تشاد والا من باكستان ويجيك بكل قوة عين يقول انا من الأشراف الله اكبر يا اشراف  وتلقى جدها الثاني كان عبد مملوك لدى الأشراف الموضوع مو عنصرية لكن ربما اخوة البنت اكتشفوا انه تم خداعهم انا ما ابرر تصرفهم بالعكس ما دام عندهم اطفال خلا ص المفروض ما يتدخلون في حياتهم التدقيق والحرص المفروض من الأول ايش ذنب الأطفال والزوجة الحين !!!
|
|
#5
29-03-11, 11:15 AM
|
||||
|
||||
|
حي الله محمد الحازمي
وين الناس ..! اختفيت من بعد الساحات الحره ..  على العموم وردا على الموضوع ... ... ما فهمته غير صحيح .. من ربط الايه ... بالتفريق ..بحجه التكافؤ ..! انا لا اتحدث عن تاييد او معارضه للفصل ... لكن هناك أدله ... شرعيه ... وعقليه .. لهكذا أمر ( أقصد لامر الفصل بسب التكافؤ ) بقي ان نستعرض هذه الأدله .. ونناقشها .. بتجرد .. ان اردت .. أعيد لست مؤيد ولا معارض .. قد انتسب لأحدهما بعد النقاش لك 
|
|
#7
29-03-11, 11:26 AM
|
||||
|
||||
|
ماورد في الايه يخص التفريق بواسطة السحر والسحره
ولا له علاقه بهالقضيه لكن حتى لو انغشوا فالاصل الموضوع منتهي بعد الزواج والانجاب وموافقة الزوجه على العيش معاه الاخ لايحق له التدخل بالرفض او القبول ولايحق له يطلقهم دام انهم متفقين ومرتاحين وبينهم اولادفينه من بداية الموضوع مااجتهد فالسؤال عنه؟ الموضوع تم بموافقة صاحبة الشان والولي والوضع انتهى من سنوات اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه هذا هو الاهم في الموضوع
|
|
#8
29-03-11, 11:28 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
حتى لو غشهم بالاصل صاحبة الشأن مو معترضه على حياتها معاه والموضوع منتهي من سنوات يعني منتهي النقاش فيه الا ان كانت الزوجه معترضه على هذا النسب فهنا يكون الاختلاف
|
|
#9
29-03-11, 11:32 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
حتى لو لم تعترض الزوجه .. الشرع يفرض فصلهم في حال الإعتراض من الأهل الحديث ان كان غشهم في الاصل .. وعلى العموم ... ان سنحت لي فرصه عرجت على الموضوع بالأدله لنناقشها ..
|
|
#10
29-03-11, 11:35 AM
|
||||
|
||||
|
طبعا ً لاعلاقة للآية بالقضية المطروحة
وتعليقا ً على التفريق ، سوا كان الزوج أصيل وذو نسب ومكانه بالمجتمع أو كان عبدا ً مملوكا ً بالسابق أو غير معروف النسب من الصلب وخلافهم أو من أي علة ً كان لايحق لكائن من كان إن يفرق زوج عن زوجته وكلاهما ربطهما عقد زواج شرعي مكتمل الشروط ووليها موافق وأهلها جميعهم موافقين لايحق لأي مخلوق إن يفرقهما بعد حين من الزمن وبعد إنجاب أو حتى دون إنجاب لا يمكن لأحد إن يفرقهما ولكن نحن لازال البعض منا يعيش في جاهليه ومن ضمن هؤلاء الذين يعيشون بجاهلية القاضي الذي حكم بتفريق بين الزوجين ، والمؤمنون عند عهودهم ولكن بالزمن الحالي أصبحنا معشر السعوديين أضحكوة للعالم أجمع لابل قمن بتشويه الأسلام وصورته النقيه بهذه الشوائب ودنس الجاهلية
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
