|
|
| العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
|
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
05-07-11, 11:48 PM
|
||||
|
||||
رسالة خاصة للسود الملونين في بلاد الحرمين
بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة خاصة لجميع السود الملونين حاملي الجنسية السعودية والذي يطلق عليهم (العبيد) من مواليد و معاتيق وافارقه متجنسين (التكارنة) ومن يتسمون بأسماء بعض القبائل والعوائل في بلاد الحرمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا يخفى على الكثير منى بان قضية السود في بلاد الحرمين (السعودية) هي احد اكثر القضايا غرابة . السود في بلاد الحرمين طوائف متفرقة و ثقافات متعددة ولكن يجمعهم حب هذه الارض الطيبة والبلد الآمن فولائهم واخلاصهم لها نعم لها فقط ولكن رغم ذلك هم يعانون اشد انواع التفرقة والتمييز العنصري بشكل رهيب تحت نظر وسمع الجهات المسؤلة (الحكومة) مما ادى الى بطئ عجلة التطور لديهم وفي الواقع العنصرية والتمييز العرقي في بلاد الحرمين لا تمارس ضد السود فقط بل يمارسها افراد الشعب ضد بعضهم البعض ولكن السود معرضين أكثر من غيرهم للتميز العرقي العنصري المقيت لا لجرم اقترفوه بل عقاب لهم على لون بشرتهم السوداء التي لم يكن لهم خيار فيه. اخواني واخواتي. أنتم تعلمون كم عانينا ومازلنا نعاني نحن وابنائنا من وقع كلمة (عبد) الكلمة المدمر التي تخترق آذاننا في كل مكان لتدخل الى قلوبنا وتحطم مشاعرنا واحاسيسنا وتشعرنا بالذل والمهانة نحن ذوي البشرة السوداء نعاني من التمييز العنصري في كل مجالات الحياة اليومية في وطننا بلاد الحرمين ففي العمل وفي الشارع وفي المناسبات العامة والخاصة ابنائنا وبناتنا في المدارس والحدائق حتى في روضة الاطفال يتعرض اطفالنا لا بشع انواع الاضطهاد العنصري من نظرائهم واحيانا من مدرساتهم نحن نهان ونذل ونحتقر دائما بشكل مباشر اوغير مباشر اخبرني احد الاخوان من الافارقة المتجنسين بانه في احد الايام تعرض للاستفزاز من احد البيض حينما قال له يا عبد فتلاسن معه فقال الابيض (ياعبد يا كتحة لماذ تزعل فقد كان عند جدي 40 عبدا مثلك زهيدي الثمن فلا يتجاوز ثمن الواحد منكم كيلو ملح )وقد كان من من حضرو الخلاف شاهدين على قوله تقدم الاخ بدعوى قذف ضد الرجل لأحد المحاكم وعندما حضرو امام القاضي للنضر في الدعوة سال القاضي المدعي ماهي دعواك ضد وسمى المدعى علية باسم قبيلتة فرد علية المدعي بان المدعى علية وسماه باسم قبيلتة مثل مافعل القاضي وقال لقدسبني وتلفض علي ونعتني بالعبد وشرح للقاضي كل التفاصيل فنظر اليه القاضي نظرة مليئة بالسخرية وقال له هل لدى والدك صك عتق فقال يا فضيلة الشيخ انا لست مملوك ولم يكن ابي اواحد جدودي مملوكا انا افريقي الاصل سعودي الجنسية فتجهم وجه القاضي وصرخ في وجهه قائلا اجب على سؤالي هل لدى والدك صك عتق ام لا فاجابة بالنفي فقال له حفظةت القضية لعدم اثبات المدعي لدعواه....قم وقع.. واخر يقول جاء احد زملائهم في العمل يطلب من يتبرع بدم لزوجتة المريضة فتقدم احد الاخوان من بني جلدتنا وابدى استعداده في التبرع لكونة متعود على التبرع ولا يوجد من الافراد سوى هذا الشاب وثلاثة من كبار السن وعندما سمع طالب التبرع استعداد الشاب تلعثم واخذ يتمتم ويقلب نظره بين الحاضرين ثم قال انه لايريد لزوجتة دم(عبد) !!!!هذا هو وضعنا في بلاد الحرمين يامعشر السود معرضون للإهانه حتى اذا أردنا ان نقوم باي عمل انساني او اخلاقي فلكل محافظة أوقرية أوهجرة في بلاد الحرمين فنها وابداعها الخاص بامتهان كرامة السود أما الدوائر الحكومية ووظائفها وموظفيها فحدث بلا حرج فلا تكاد ترى سفير او وزير او وكيل وزارة هل رايتم اسود يمثل المملكة في الخارج ؟ حتى وظائف المرتبة الممتازة محجوبة عن السود مهما كانت مؤهلاتهم والأدلة على هذه كثيرة فأغلب المسئولين الحكوميين خاصة المسئولين عن التعينات فقرارتهم تتخذحسب لون بشرتك أولا والمدينة أوالمحافظة التي تننمي اليها ثانيا علما بانه توجد في اوساط السود الكثير من الكفاءات الممتازة والمؤهلة لو اتيح لها الفرصة لابدعت واخلصت في خدمة هذا الوطن الغالي اخواني واخواتي الى متى سنبقى تحت هذا الذل والمهانة والاحتقار في بلاد الحرمين من قبل الحكومة أولا و شريحة واسعة من الشعب ثانيا؟ ألم ينبذ الاسلام الذي يدعونه هذه الممارسات العنصرية على لسان سيد الخلق محمد علية الصلاة والسلام اذ قال (لافرق بين ابيض واسود الابالتقوى) وإلى متى سنبقى عرضة للتندر والتحقير وقد نبذ الإسلام الذي يدعونه هذه التصرفات الجاهلية حين قال عز من قائل(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَالِموُن [ الحجرات : 11 ] والله ثم والله ثم والله ان الاسلام براء مما يقولون ويفعلون وحسبنا الله ونعم الوكيل اخواني واخواتي هل سنبقى صامتين خانعين نستقبل لسعات كلمة (عبد ) الكلمة القذيفة التي تدمر كرامة وانسانية من تطلق علية وهل سنورث الاجيال القادمة لسعات هذه الكلمة المدمرة للكرامة وهل يوجد حل لهذه المعضلة ؟؟ وهل لديكم الرغبة في انهاء هذه المهزلة ولكن لا تعلمون كيف؟؟ وهل هذا ممكن ؟؟ نعم ممكن وإذا أردنا ذلك علينا وضع أيدينا بأيدي بعضنا البعض و نوحد كلمتنا ونرصف صفوفنا ونترفع عن سفاسف الامور فلا أنت تكروني طرش بحر ولا أنا مولد ابن مملوك اوذاك مولد معتوق كلنا في الهم سواء كلنا سود في بلاد الحرمين والاغلبية من الشعب تطلق علينا عبيد يجب علينا استيعاب هذا جيدا من اجل ابنائنا واحفادنا يجب ان نتوحد ونبقى كل بنيان المرصوص يشد بعضنا البعض ففي خضم هذه المتغيرات التي تحصل في العالم لابد من ان يكون لنا نصيب من هذه التغيرات هذا اوباما وصل الى سدة الحكم في دولة تعتبر اكبر دولة في العالم و هي من تبنت العنصرية ضد السود ورعتها على مدى سنين وهذه المساوة التي اوصلة اوباما لم تأتي دون مطالبات وكفاح ونضال ضد التفرقة العنصرية سالت من اجلها الدماء وازهقت الأرواح و هذه الشعوب من حولنا تثور وتطالب بحقوقها المدنية والمادية السنا نحن السود أحق في المطالبة بحريتنا الحرية التي نتساوى فيها مع جميع المواطنين لنا مالهم وعلينا ماعليهم وازالة هذه العبودية المبطنة لقد خرجت النساء للمطالبة بحقوقهم المادية والمعنوية فلنفكر بعمل شئ نوصل به صوتنا لمن يهمهم الامر وبالعكس مطالبنا ليسة تعجيزية بل هي من صميم الكتاب والسنة الذي تدعي الحكومة بأنها تستمد دستورها منه وهما مطلبين اساسين العدالة > وتتمثل في سن قانون يجرم كافة انواع الممارسات العنصرية والمساوة> تتمثل في اتاحة الفرصه امام الجميع في وظايف الدرجة الممتازة والوزارات وفي الختام انا في انتظار اراءكم ومقترحاتكم اخوكم بلال بن رباح
|
|
#2
06-07-11, 12:11 AM
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
البعض يعتقد ان اذا اخذ دم من اسود البشرة راح يؤثر على نسله مستقبلا وينتج ابناء سود تخلف
|
|
#3
06-07-11, 12:12 AM
|
||||
|
||||
|
موضوع حساس شوي !
اترك المجال لغيري احسن شكراً لك اخ بلال
|
|
#4
06-07-11, 12:46 AM
|
||||
|
||||
|
الله المستعان فعلا هنالك تفرقة عنصرية لكم ولا ننكر ذالك , وايضا لنا نحن معشر البدو وللامانة احنا غير متلزمين بمبأدى هذا الدين العظيم وما تواترت به الاحاديث بعدم التفرقة وما الى ذالك ولكن انتم تلعنوننا ليل ونهار ونحن كذالك تربون ابنائكم على كرهنا ونحن كذالك فالمشكلة ليست باللون او بطبيعة الحياة المشكلة فينا بالاساس متى ما التزمنا بديننا ونظرنا بمن حولنا انهم اخوة دين وعقيدة سوف تذؤوب كل هذه التفاهات من حياتنا تدرجيأ مثل ماحدث تمام عندما قدم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم الى المدينة واخا بين المهاجرين والانصار رضوان الله عليهم اجمعين والقصة معروفة لدينا جميعا ولكن للاسف لا نطبقها فعلا موضوع حساس
اعاننا الله على ذالك الحقيقة انا افكر جديا اني اهاجر لــ تايلاند
|
|
#5
06-07-11, 12:54 AM
|
||||
|
||||
|
الله يكون في العون ويعفو عن الجمييع ......
|
|
#6
06-07-11, 12:56 AM
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||
لك 4 سنين تقول هالكلام ولا صار شئ ...
|
|
#7
06-07-11, 01:10 AM
|
||||
|
||||
|
- عن أبي ذر رضي الله عنه قال : ساببت رجلاً فعيرته بأمه ، فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم ( يا أبا ذر أعيرته بأمه؟ إنك امرؤ فيك جاهلية ، إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل ، وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم ، فإن كلفتموهم فأعينوهم) أخرجه البخاري .
وللحديث قصة .. - فيا تري ما قصة هذا الحديث ؟ - فقصة هذا الحديث يحكيها مطلع هذا الحديث، حيث روى عن واصل الأحدب عن المعروف قال : لقيت أبا ذر بالربدة – وهو موضع بالبادية بينه وبين المدينة ثلاثين ميلا من جهة العراق – وعليه حلة وعلي غلامة حلة ، فسألته عن ذلك ؟ - وفي رواية : فقلت :يا أبا ذر،لو أخذت الذي على غلامك فجعلته مع الذي عليك لكانت حلة. المعني الإجمالي للحديث - حدث أن وقعت مشادة ومشاحنة بين رجلين من خيرة أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وهما أبو ذر الغفاري وبلال بن رباح رضي الله عنهما ، فكلمة من هنا وكلمة من هناك دخل بينهما الشيطان ليوقع بينهما العداوة والبغضاء، فتشاتم الرجلان وتسابا.. فاستغضب أبو ذر فغضب.. ويا ليته عندما غضب جلس إن كان واقفا.. أو اتكأ إن كان جالساً.. أو قام فتوضأ حتى يطفي ماء الوضوء ثورة نار الغضب عنه. - ولكن ما كان من الرجل إلا أن أخطأ في حق صاحبة وقال: له يا ابن السوداء يعيره بأمه وكانت أمه أعجمية.. فما كان من بلال إلا أن ذهب إلي رسول الله فشكا له أبا ذر وما حدث منه ، فدعاه ووبخه ، وهو غاضب منه غضب الحريص علي واحد من أمته حبيب إليه إن يدنس نفسه بصفة من صفات الجاهلية القبيحة ، أو إن يستجيب لنداء الشيطان اللعين الذي أيس أن يعبد من هذه الأمة العظيمة ولكن في التحريش بينهم وبعث نار العداوة والبغضاء بينهم. - فلم يمنع رسول الله حبه لأبي ذر أن يقسو عليه قسوة الرحيم به.. وبصريح العبارة التي لا مداراة فيها ولا مجاملة يقول: له انك امرؤ فيك جاهلية.. أي رغم إسلامك وبذلك في سبيل الله وعطائك إلا أنه لا يزال فيك صفة من صفات الجاهلية الذميمة ، وخصلة من خصالها القبيحة.. لا يسلم إسلامك ولا يصفوا إيمانك حتى تدعها. - وهكذا يضع رسول الله يد أبي ذر علي الداء الذي هو فيه حتى يسهل له تقبل الدواء الشافي.. الذي إن وقع علي الداء برئ منه بإذن الله. - ثم بين له أن العبيد أو الخدم أو ما شابههم لم يخرجوا عن كونهم أخواناً للسادة والكبراء أو أصحاب المال الأغنياء.. أخوانا لهم في الإنسانية.. وما علي السادة والأغنياء إلا أن يعاملوهم أحسن معاملة في المأكل والمشرب والملبس ونهي أن يكلفوهم فوق طاقتهم ولا وجب عليهم أن يعينوهم ويساعدوهم . هذا هو ديننا - الذي أرس قواعد العدل ووضح موازين المساواة بين الناس كل الناس أبيضهم وأسودهم ، أعلاهم وأوضعهم.. كبيرهم وصغيرهم ..أعربهم وأعجمهم ، أغناهم وأفقرهم.. الكل في الميزان سواء.. لا تفاضل بينهم إلا بالتقوى والعمل الصالح فالأتقى قلباً والأرجى عملاً هو الأكرم عند الله تعالي.. وهو المقرب المحمود وأن كان عبد جيشاً ، والأشقي قلباً والأسواً عملاً هو المبعد الطريد وإن كان شريفاً قريشاً . هذا هو دينناً - الذي يأخذ الحق للضعيف وينتصر للمظلوم، فلا محاباة لشريف ولا هضما لحق ضعيف ، لا مجاملة لأبيض عربي علي حساب أسود عجمي فالقوي عنده ضعيف حتى يأخذ الحق والضعيف عند - قوي يأخذ الحق له . هذا هو ديننا - الذي راعي في قواعده وأصوله مبدأ الإنسانية وراعي مبدأ العدل في التعامل حتى مع غير المسلمين (ولا يجرمنكم شنآن علي أن لا تعدلوا أعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون) - فالناس كلهم إخوة في الإنسانية (إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم).. فليس معنى أنني صاحب مال أو رجل أعمال أو وزير أو أمير إن استعلي علي من هو أجير عندي أو عامل تحت يدي فأحقره أو أظلمة فما هؤلاء العبيد وما أولئك الخدم أو الأجراء إلا أخوانا لنا في الإنسانية.. من دم ولحم وروح وأحاسيس ومشاعر.. كل ما هنالك أن الله حرمهم المال أو الجاه أو السلطان وأعطاه لكم يا أصحاب المال أو الجاه أو السلطان فتنة لكم واختباراً .
|
|
#8
06-07-11, 01:13 AM
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 انتظر ... سنين و سنين طالما الفكرة موجودة تنفيذها راح يتم في يوم من الايام انا حقيقة انتظر بلوغي سن 45 عشان استطيع ان اخذ حقوق من الدولة الى افكر اهاجر لها شي يمكن ماتعرفينه بنظام الهجرة او الميقريشن استبلتي ريبورت اعرف انجليزي انا 
|
|
#9
06-07-11, 02:36 AM
|
||||
|
||||
|
الله يعين ... الصراحه موضوع حساس .. لو نتكلم فيه راح ندخل بدوامات كثيره واسباب اكثر .
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
| راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |
العرض العادي
