العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
السلفيون المفاجأة الكبرى
شاهد معظمنا كيف خرج السلفيون من العدم
في تونس! وفي مصر! كيف، ولماذا؟ هذا ما سنناقشه في الحلقة القادمة ونكشف فيه عن خيوط المؤامرة الصهيونية العالمية الصفوية والله وكفشناكم يالفرس يالمجوس يا "مقطعين" الأربع. وهذه رسالة من سلفيي الخليج والأردن الرسميين وأشباههم وجامية اليمن لسلفيي حزب النور السلفي المصري: ((قف وناظر ... دمعتي يوم درجت يوم شفتك ناوي ترحل بعيد يوم كلمتك وصديت خرجت أذهلتني دمعة الحزن الأكيد كلمتين كنت أبا أقول أمرجت دمعتين سكرن حبل الوريد ولا عليها لوم بالشوق أدمجت ما تريدونه على ما كنت أريد)) بل يبدو أن حتى جامية مصر بدأوا بالتغيير. ونعم تبدو الأحداث متسارعة، وكل يوم حدث جديد مما لايسمح بالتفكر ولكن وكما يتضح لمواطن بسيط مثلي أن بروز هؤلاء القوم وفي هاتين الدولتين تحديدًا لهو حدث كبير وكبير جدًا، وله إرهاصات سنراها في المدى المتوسط المنظور. ففي تونس الخضراء من يذكر الإخوان المسلمين فهو يعاني من حالة من "الارتفاع" أما من يشير إلى وجود سلفيين فيمكن اعتباره مخبولًا فحتى الجامية لا نكاد نجد لهم ذكرًا. أما في مصر فالساحة يتسيدها الإخوان المسلمون ويستطيع أن يرى ذلك كل زائر لمصر منذ أيام المخلوع بيه. فهم يديرون كثيرًا من الأشياء خارج الإطار الرسمي، وهم أس منظمات المجتمع المدني والتي تقدم خدمات مباشرة للناس. ولو جرت انتخابات "نزيهة" في أيام المخلوع لفازوا بكل راحة ولكن بعد الثورة خرج علينا السلفيون من كل حدب وصوب وحصدوا المركز التالي بعد الإخوان. فمالذي جعل المصريين يختارون اتجاهًا إسلاميًا آخر غير الإخوان؟ وكيف اختار الناس السلفيين رغم أن أشهرهم مع ولي الأمر دائمًا، ولا يتحدثون في السياسة بل ولا ينقدون حتى الخدمات العامة المقدمة للشعب مخافة الفتنة طبعًا؟ بالمناسبة من يقرأ البرنامج العام لحزب النور على الإنترنت في شقه السياسي والأمني وحتى الاقتصادي سيجد أن بين الحزب و"السلفية الرسمية وشبه الرسمية العربية" كما بين السماء والأرض. وعليه: من حرك قطعة الجبن السلفية الخاصة بالسلفيين؟ لا أظن أن إيران ولا حزب الله اللبناني ولا الصهيونية العالمية ولا حتى الفتنة تنفع لتكون وسائل دفاع، مو؟!!! تهقون ينفع مصطلح تمييع العقيدة الصافية مع أنني أظنه من ملحقات الفتنة هل يعرف أحد من اخترع هذا المصطلح "تمييع العقيدة"؟ شكلي ناقشت الحلقة القادمة بدري وخلصت بعد، إلا اللهم من إضافات "ربما" و "حزين اللي تركت البارحة وجهه على كفوفك غسل بدموعه طيوفك وغرستي في قلبه حروفك بيـارق ولو بيديني غيرتك ولو مثلك في هذي الأرض ضيعتك ودوّرتك .. ولكن إنتي ... غير إنتي وانا مثل الخلايق"
|
#2
|
|||
|
|||
محجوز اول كرسي تبع الهوشات
الى لقاء غدا بإذن الله
|
#3
|
||||
|
||||
الله يصلح حالنا وحال المسلمين اسباب ظهور الفتن وتسلط الصهيومجوسيه انما يرجع إلى ضعفنا وضعف ايماننا وذنوبنا ومعاصينا
|
#4
|
|||
|
|||
قفـــــــــر
سؤال لك هل تعلم ماهية حزب الأخوان واهدافه وما الفرق بينه وبين حزب السلفيه ؟؟
|
#5
|
||||
|
||||
المسلمين ينجذبون دائما ً إلى أي جماعة منهجها أسلامي
فالمسلمين قد يكونوا الوحيدين من بين الأديان السموية الذين لازالوا متمسكين كثيرا ً بدينهم ويضعون لتعاليمة حسابات كثيرة عند أي تصرف ، والدول التي دارت عليها الدوائر ، كانت تحاول إن تنهج المنهج الغربي في علمانية الدولة وتستخدم المنهج الدكتاتوري العربي الشهير في التعامل مع شعبها لا تعترف بتعاليم دين ولا الفطرة التي عليها شعوبها
|
#6
|
||||
|
||||
من خالد عبد الرحمن للسلفيين والاسلاميين
مكس حلو بس السؤال من راح يسيطر على العربان من بعد الزمره الموجوده وهل بيتعضون من الحكام السابقين ولا بنرجع كما كنا
|
#7
|
|||
|
|||
يسعد مساك ياذوق فيه نقطه انت قلتها ياخي عجزت افهمها والله كل الايام اللي فاتت ودي ان الاخ ايزو أو اي عضو مصري يوضحها لنا وهي نقطه الشعبيه الجارفه للسلفيين ؟؟ كنا فاهمين ان الاخوان هم الذيابه خصوصاً ان الوضع الان والواقع في مصر فرضته الثوره يعني كيف ينصبون من كان صديقاً للنظام ومن يمنع الانتقاد مجرد الانتقاد بحجة درة الفتنه والمفاسد والمصالح ووووو الي اخره من مصطلحات تمييع الشريعه وبعدين ياخي سمعت وقريت ان فيه تحقيقات في مصر أو مطالبات بالتدقيق في الدعم المالي لبعض الاحزاب يقولون ان فيه فلوس حصلوا عليها مغـّـاط سعودي ههههههههههههههههههههههههههه اقول ... ايها الهيس الاربد ... منهو له الكلام الهشهوشي اللي ختمت فيه اعجبن والله ... عشان كذا قلت لك ياذوق في البدايه
|
#8
|
||||
|
||||
ممكن تعطينا الزبدة لان موضوعك شبيه بالطلاسم ياسيد قفر
|
#9
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
هل السلفية المصرية لها علاقة بالسعودية وبمن تتلمذ منهم هنا .. لأني أرى كثير من مشايخهم يشابهون المشايخ السعوديين بشكل يكاد يكون تطابق ! حتى انك احيانا تقول هذا شكله ابوه مصري وأمه سعودية واسمح لي بأن اضع بعض المعلومات عن الجامية - من باب خدمة القراء - [ تاريخ ظهور الجامية ] بداية ُ نشأتهم تقريباً كانتْ في حدودِ الأعوام ِ 1411 / 1412 هـ ، في المدينةِ النبويّةِ على ساكنِها أفضلُ الصلاةِ والسلام ِ ، وكانَ مُنشئها الأوّلُ محمّد أمان الجامي الذي توفّيَ قبلَ عدّةِ سنواتٍ ، وهو من بلادِ الحبشةِ أصلاً ، وكانَ مدرّساً في الجامعةِ الإسلاميّةِ ، في قسم ِ العقيدةِ ، وشاركهُ لاحقاً في التنظير ِ لفكر ِ هذه الطائفةِ ربيع بن هادي المدخلي ، وهو مدرّسٌ في الجامعةِ في كليّةِ الحديثِ ، وأصلهُ من منطقةِ جازانَ . لا أعلمُ على وجهِ التحديدِ الدقيق ِ وقتاً دقيقاً محدّداً للتأسيس ِ ، إلا أنَّ الظهورَ العلني على مسرح ِ الأحداثِ ، كانَ في سنةِ 1411 هـ ، وذلكَ إبّانَ أحداثِ الخليج ِ ، والتي كانتْ نتيجة ً لغزو العراق ِ للكويتِ ، وكانَ ظهوراً كفكر ٍ مُضادٍّ للمشايخ ِ الذين استنكروا دخولَ القوّاتِ الأجنبيّةِ ، وأيضاً كانوا في مقابل ِ هيئةِ كِبار ِ العلماءِ ، والذين رأوا في دخول ِ القوّاتِ الأجنبيّةِ مصلحة ً ، إلا أنّهم لم يجرّموا من حرّمَ دخولها ، أو أنكرَ ذلكَ ، فجاءَ الجاميّة ُ واعتزلوا كلا الطرفين ِ ، وأنشأوا فكراً خليطاً ، يقومُ على القول ِ بمشروعيّةِ دخول ِ القوّاتِ الأجنبيّةِ ، وفي المقابل ِ يقفُ موقفَ المعادي لمن يحرّمُ دخولها ، أو يُنكرُ على الدولةِ ، ويدعو إلى الإصلاح ِ ، بل ويصنّفونهُ تصنيفاتٍ جديدة ً . [ أصول مذهب الجامية وأبرز أفكارهم وتناقضاتهم ] : أمّا أصولهم التي بنوا عليها كلامهم ، فنحنُ في غنىً عن معرفتِها ، وذلكَ لأنَّ مقصدهم لم يكنْ مقصداً شرعيّاً ، بل كانوا حماة ً للدولةِ ، ويقفونَ في وجهِ من تصدّى لها ، أو نقدها ، ولأجل ِ هذا الأمر ِ فقد اضطربوا اضطراباً شديداً ، واختلقوا أصولاً جديدة ً ، ومذهباً لا يُعرفُ لهم فيهم سلفٌ البتّة ُ ، وإنّما ألجأهم إليهِ حاجة ُ الدولةِ في تلكَ الفترةِ إلى وقفِ مدِّ الغضبِ المُتنامي ضدّها ، عن طريق ِ إسقاطِ الرموز ِ ، بكلِّ الوسائل ِ والسّبل ِ ، المحرّمةِ والمشروعةِ
بالنسبة لبرنامجهم قرأته قراءة تقافزية .. البرنامج كتابيا جميل جدا .. لكن لا نعلم عن الجانب التطبيقي .. فماضيهم مع درء الفتنة بصراحة ما يشجع !!
هذه ثلاث محاضرات مفرغة كتابيا.. مفيدة وسهلة لمن أراد فهم العقيدة بعنوان كيف نفهم العقيدة؟ للشيخ الرضواني http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=270087 مما جاء فيها .. القاعدة العاشرة التي نفهم من خلالها العقيدة الصحيحة التي كان عليها سلفنا الصالح أن أفهام الناس في الدين ليست من الدين ، ولا بد لجميع المسلمين من إخلاص النية وسلامة القصد ، وهذه من أهم القواعد في فهم اعتقادنا وديننا ، فأفهام الناس في الدين ليست من الدين ، وكلام العلماء حول العقيدة ليس جزءا من العقيدة ، ومن الخطأ العظيم محاكمة الدين وعقيدة المسلمين ، إلى فكر الناس وأفهامهم ، واجتهادهم وكلامهم ، لأن ذلك جهد بشرى ، يقبل النقد الموضوعي ، أما الأدلة القرآنية والنبوية ، فإنها وحى من السماء ، ورسالة نزلت على الأنبياء ، وهم معصومون في البلاغ عن الله . وعلى ذلك فإن الإنسان مهما عَظُم بين الناس واشتهر ، وذاع صيته في الآفاق وانتشر ، فإنه لا يخدع مسلما يفهم القرآن والسنة بفهم سلف الأمة ، إذا كان مناقضا للعقيدة الصحيحة ، أو كانت أخطاؤه الشرعية أخطاء صريحة
|
#10
|
||||
|
||||
وهذه رسالة سلفيي حزب النور السلفي المصري الي سلفيي الخليج والأردن الرسميين وأشباههم وجامية اليمن
من بغى الفرقا لقى له عذر و اسباب و دليل خل عنك العذر والأسباب دام الحب ضاع كان ودك بالفراق أبشر عسى عمرك طويل لا تردد و أنت لك كلمه و لك أمر مطاع) (لي عليك أن تبت بكلمه تشفي الغليل ولك علي إني لأوقف وقفه الرجل الشجاع لاتجاملني مخافه قال مدري خوف قيـل عمر هرج الناس مايسمن ولايغني جياع) (كان قصدك سر حبك أوعدك لأصبح بخيل وأحمل أسرارك معي للموت قدر المستطاع بس قلها قل ما أحبك و أبشر بصبر جميل لاتحسب أني مثل من طبعهم لوي الذراع) (صاحبك ماهو كذا ياصاحب القد النحيل صاحبك طبعه غريب وغربته غربه طباع فالهوى مايقبل الحل الوسط ولا القليل مثل ماهو لاشرا يشري اليا من باع باع) (ثابت لو هي تميل الأرض حدره ما يميل يدري إن الفقر ماهو عيب والدنيا متاع ماعشق لذه حياته كثر عشق المستحيل ولا كره حتى مماته كثر كره الانصياع) (كم تعلمت من شديد البدو وش معنى الرحيل وكم تعلمت من غروب الشمس وش معنى الوداع وكم تعلمت من سحاب الصيف وش معنى الحصيل وكم تعلمت من ليال البرد وش معنى الضياع) (إيه أنا هذا طريقي موحش وصعب و طويل وأنت لامنك تعبت العالم فجوجه وساع أعتبرني في بدايه سكتك عابر سبيل ورح و أنا قلبي معك من وين وجهت الشراع يكفي أني لاذكرت بسالفه عشاق قيل عاشر أحبابه شجاع وفارق أحبابه شجاع رغم أني ماليش في المسميات بس تذكرت الرقاصه المصريه وقلبها الكبير تقول لو وصلوا للحكم الاخوان المسلمين ما عنجيش مشاكل البس الحجاب تذكرت شئ مره بقصيمي نت بنت سألتني أنتي تغطين وجهك لا اله الا الله والله أكبر ما عرفش أحنا بنخاف من ربنا ولا من المسميات وبس
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |