العاب اون لاين: العاب بلياردو | العاب سيارات | العاب دراجات | العاب طبخ | العاب تلبيس |العاب بنات |العاب توم وجيري | العاب قص الشعر |
للشكاوي والاستفسار واستعادة الرقم السري لعضوية قديمة مراسلة الإدارة مراسلتنا من هنا |
|
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||||||
|
|||||||||||
الانعكاسات في عالم الانسان ...,
يخبرنا الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه قائلاً :- ( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ) وخالقنا العظيم عندما خلق هذا الكون جعل له نظاما ازليا او ( سننا ألهية ) او كما يسميها البعض ( قوانين كونية ) وهي المنظم الرئيسي لعملية التفاعل بين المخلوقات – ومنها الانسان – وبين محيطه .... وعندما نطالع مدونات القدماء والمحدثين - من حكماء وفلاسفة ومتنورين - من الذين افنوا حياتهم في سبر اغوار هذا الكون الغامض نجد هذه القوانين متناثرة على آثار رحلتهم الطويلة فمنها ما هو صريح جلي ومنها ما هو رمزي مستتر ... عموماً الحديث حول هذا الأمر يطول ... وهنا اود ان استأذنكم في الاطلالة من احدى هذه النوافذ على عالم المرض وانعكاساته التي تظهر على جسد الانسان ... . . . - إذا كان لدى المرء جوعٌ إلى الحب، ولم يتم إسكات هذا الجوع إسكاتًا مناسبًا فإنه يعود إلى الظهور في الجسم كجوع إلى الحلوى. إن النهم والشراهة إلى الحلوى والسكاكر هو غالبًا تعبير عن جوع إلى الحب غير المشبع.... - السلس البولي نوع من التخلي والإرخاء كرد فعل على الضغط المعيشي ... - الأشخاص الذين يفكِرون كثيرًا وينشطون ذهنيا يتوقون إلى الغذاء المالح والأطعمة الحارة ... - الأشخاص شديدو المحافظة يفضلون الأطعمة المعلبة المحفوظة ويشربون الشاي ثقيلاً ومرا ... - الأشخاص الذين يفضلون الطعام الشديد التتبيل فيعلنون أنهم يبحثون عن إثارات جديدة وانطباعات جديدة ... إنهم يحبون التحديات حتى عندما تكون صعبة الاحتمال وصعبة الهضم... - الأشخاص الذين يتبنون حمية غذائية خالية من الملح والتوابل فيحمون أنفسهم من الانطباعات الجديدة، ويتحاشون التحديات خوفًا، ويخشون كل مجابهة او مواجهة... - يرمز الخوف من الأشواك إلى العدوان. أما الخوف من النوى فيدل على الخوف من مواجهة المشكلات... - قضم الأظافر هو بمثابة كبح للعدوان الذاتي من يقضم أظافره لديه خوف من عدوانه؛ لذلك يحاول إضعاف "أسلحته" وتقليمها رمزيا بـ"قضم" عدوانه الذاتي... وإذا ظهر قضم الأظافر عند الأطفال فهذا يعني أن الطفل يمر في مرحلة لا يجرؤ فيها على تحويل عدوانه نحو الخارج... وعليه ينبغي علينا أن نسعى إلى توفير مجال حيويٍّ للطفل يجد فيه الشجاعة على تحويل عدوانه دون إحساس بالذنب وعندما يتعلم الطفل الدفاع عن نفسه بدلاً من احترام مخاوف الأهل يكون قضم الأظافر لديه في حُكم المنتهي ... - يتموضع القلق عند المتلعثم في العنق. والعنق هو الوصلة بين الجسم والرأس بين الأسفل والأعلى فالمتلعثم يحاول جعل العنق بصفته بوابة عبور ضيقا قدر الإمكان كي يستطيع أن يراقب جيدًا ما يصعد من الأسفل إلى الأعلى من اللاوعي إلى الوعي فهو لا يريد الانفتاح على مطالب الجسد الغريزية التي يشتد ضغطها ويزداد إقلاقها باستمرار أما إذا نجح المتلعثم في أن ينفتح ذات مرة فعلاً يتدفق تيارٌ قوي من الجنس والعدوان والكلام وعندما يتم التلفظ بكل ما هو كامن لا يعود هناك أي مبرر للتلعثم ... - الطبع ليس موروثا ولا مطبوعًا بطابع البيئة المحيطة بل هو شأن مصاحب؛ إنه تعبير عن الوعي الذي يتجسد... - كل توقف في الطريق يجعل المرء مدمنا وسائر خبرات الحياة تجعل المرء مدمنا إن هو استنكف عن سبر غورها وكشف سرها الإدمان هو الجبن عن خوض غمار التجارب الجديدة... - الاشخاص الشرهون يعيشون الحب في الجسم فقط لأنهم يعجزون عنه في الوعي. - الكحولي يتوق إلى عالم معافى وسليم وخال من الصراعات وعلى الرغم من أن غايته هذه خاطئة إلا أنه يود بلوغها عن طريق تجنب الصراعات والمشكلات وينطبق هذا على مدمني الحشيش أيضا. - للتدخين صلة وثيقة بالطرق التنفسية والرئتين، حيث له، قبل كل شيء علاقة بالاتصال والتواصل والحرية. فهو عبارة عن محاولة لتنشيط هذه المجالات وإشباعها. تحياتي العاطرة للجميع ....
|
#2
|
|||
|
|||
لا مشكله في فك شفره بعض الامراض والعادات والانفعالات النفسيه !! فكل واحد يحلق في خياله ويضرب اخماسه في اسداسه وتنطلق حدوسه وتوقعاته فيصبغ العالم كله بلونه الخاصه ومزاجه الخاصه !!! لكن المشكله على اي اساس يمكن ان تفك هذه الشفره وتجعل رمز لشي معين هل تنطلق من حكم موضوعي او حكم شاعري شخصي يلون العالم بلونه الخاص في المنطق شي يسمونه الدعوي وشي يسمونه البرهان والدعوي عندهم كل حكم لم يبرهن عليه ببرهان لان المنطق يدور على امرين احدهما التصور والثاني الحكم او التصديق وعليه ماذكرته من التفسيرات تبقي دعاوي خاصه بك لانك اذا قلت سين قال غيرك لماذ لا تكون صادا وهكذا فما اسهل الدعوي وما اصعب البراهان
|
#3
|
||||
|
||||
عندما نقرأ عن الإنعكاسات التي يتعرض لها الإنسان
وكلها نتاج أبحاث ودراسات نجد منها الصحيح لأننا نكون ممن يعيش هذا الإنعكاس ولا يجد له تفسير ومتى أطلّع على تلك القرآءات أتضح له الحال وأصبح لكل شيء تعريف ولكن أحيانًا يكون هناك دقة مبالغ فيها فتشعر أن هناك نوع من المحاولة لإيجاد تفسير لتلك الحالة , فتحوّل لمرض وربما كانت صحيحة ولكن الدراسة العميقة أظهرت مالا يظهر وعرفت ماليس له تعريف ..! وأحيانًا قد يتعرض شخصان لنفس الإنعكاس ولكن تختلف الأسباب , ولكن قد يكون قولهم أخذ من الأغلب والأرجح , ومع ذلك يبقى علم الإنسان وحال الإنسان ونفس الإنسان علم شائك فسبحان الخالق .. والإنسان كما ذكر الخالق جلّ شأنه في قوله تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في كبد ) وما تلك الإنعكاسات إلا من ذلك الكبد ..! تحياتي لك كاتبنا القدير وحي القلم ..
|
#4
|
|||
|
|||
أنا من مدمني الملح والاطعمة الحارة
حتى ان اصدقائي يقولون عني اني املح الملح كالمعتاد مواضيع رائدة وجميلة فهناك من يقول ( في قطرة الماء الواحدة جميع اسرار البحار ) ومن خلية واحدة بجسم الانسان تستطيع استنساخ انسان كامل مماثل سبحان الله شديد المحال ولتعلم ان اخر الابحاث بمجال الصحة هي مقياس الصحة وهو ليس معياره خلو من الامراض بل ذخيرتك من الصحة أي مقدار مقاومتك للمرض قبل غزوه جسمك ( سيماهم في وجوههم ) ( ولتعلمهم من لحن القول ) الملامح والكلام كلها انعكاسات داخليه لان الله واحد وخالقها واحد ونظامها واحد ( قل هو الله احد )
|
#5
|
||||
|
||||
حيالله شيخ العربان المزركشين
فهمت من كلامك ان الشعور الإنساني يتخذ شكلا اخر من اشكال التعبير لو تم منعه من الظهور لأي سبب وفي مجتمعاتنا المحافظة يصعب على البعض التعبير عن مشاعره لأسباب اجتماعية او دينية او غيرها لذا تظهر في الافراد اثار هذه الانعكاسات ولا أخفيك ان قلت لك انني كغيري شهدت كثيرا منها في من حولي بعضها يصل حد الظهور المرضي ولكن بفهمنا السيء للطب النفسي -وهذه قضية اخرى- يبقى الكثير منها دون علاج اشكر لك هذا الطرح المحفز على الكتابة واحب ان أضيف شيئا بسيطا ان سمحتوا لي ********** وهو عن الاخ اللي ينط في كل موضوع ليبدي لنا ثقافته الهائلة له اقول : يا سيدي الفاضل اعلم ان المعارضة لمجرد المعارضة او ادعاء وجود منهجية في التفكير تخالف بها من حولك هي حركة قديمة يقوم بها صغار المثقفين ليثبتوا للآخرين ان لديهم ما يقولونه الكاتب حفظه الله تكلم عن امر مشاهد ومعاش واستعرض الموضوع بإطار جميل وأسلوب جميل وانت أتيت لا لتضيف وانما لتفند مايعلمه المثقفون من أمثالك بالضرورة دون الخوض في الفلسفة وبالعامي يابن الحلال عين خير واعلم ان ماستسفيده في المعارضة اقل من ماستربحه فيما لو تخليت عنها ان كذا او دونك تهمة صغار المثقفين لعلك تنجو منها دمت بخير وكلامي أعلاه لك ليس جدلا وانما هوشة صغيرة |
#6
|
||||
|
||||
وحي القلم والميسم في موضوع واحد
( ظاهرة تحدث لاول مرة قمرين في سماء واحدة) فان ظهر قمر يدعى ابو لجين فتلك الأسطورة تتحقق ويتحول معها التحليل المنطقي الى تمثال ........ وقابلني ان جتك الأميرة تنقًذك |
#7
|
||||
|
||||
نحن نتقلب مابين القناعات المختزلة في دواخلنا ومابين العادات السئية التي ترسبت وصدقناها ونحن صغار فكيف سيكون حالنا ياسيدي إذاوصلنا لمرتبة المعلمين ؟! أشياء كثيرة نفعلها أونرى من يفعلها أونسمع عنها ليس لها سوى تفسير واحد هو أن بعض هذه النوعية تتقلب في القلق وتنغمس به ! لايمكن أن نجزم جزم حقيقي ببعض القواعد التي أوردتها ولايمكن أن نربط قطعة الشيكولاته وتعلقنا بها ولاالملح ! أضف إلى النماذج التي لم تذكر ! بعضهم يتكلم مع نفسه ويناقشها وكأنه يحاور صديق بصوت مسموع ! والآخر يفكر بالهروب من مشكلاته بالنوم!! وآخر يضرب على أسنانه بإبهامه ضرب قوي ! والآخر يقطع من شعررأسه شعره شعرة بيده وهو يفكر لايدرك حجم فعله حتى يرى الصلع باأم عينه ! والآخر يهرب من أفكاره بالأكل !! وبعضهم يقضم أصابع رجله ! صدقني تلك التصرفات لايجسدها إلا شعور واحد أنه رأى في المرآة تجاعيد وجهه وخطوط الشيب في رأسه ولم يحس بإنه كبر ووصل لمرحلة تصل إلى التكليف صدقني ! فكيف سيعيش الشباب وهو لم يعيش الطفولة بجمالها وبراءتها !! إختلال المعادلة مابين الشارع والبيت يلعب دور كبيربين مايؤمن به ومايتعلم ومايمليه عليه الناس ومابين الضغوطات التي يواجهها ليس ببسيط !! تقبل شكري وتقديري
اللطيفة00
|
#8
|
|||
|
|||
شكر الله لك الدفاع المستميت الذي كنت اتوقعه منك سلفا فانت تعيش وهم الاشخاص الذي يعمي بصرك عن طلب الحقيقه فتتعلق بهم كتعلق الصبي بامه الحنون .... انها ازمة الانفطام عن الاشخاص الذين نعظمهم ونحبهم وعين الرضاء عن كل عين كليله -- لكن عين السخط تبدي المساويا وكم من الاثداء الفكريه والتربويه التي ترضع العقول والقلوب بدون محاسبه انها ازمه تغييب العقول وبيعه في المزاد العلني لكل من يحشوا فيه الاوهام والكوابيس وحكايات الف ليله وليله في العالم العربي يعيش صناع الوهم وتجار الخرافه ( وانا هناء لا اعني اخي وحي القلم ) يعيشيون في تجاره مربحه ويكفي ان تعلم ان دخل الساحر في العالم العربي اكثر من دخل مدرس الجامعه اعلم اخي ان الحقيقه هي الهم الرئيس الذي يشغل كل انسان سوي يحترم نفسه ويريد ان يصل الى النور كي ينجو من الظلام طلب الحقيقه يحتاج الى اليه ومنهجيه صحيحه تبني على ثلاث قواعد اتفق عليها العقلاء وقررها اهل العقل والفصاحه والمنطق وهي العلم التجريبي الذي ينظر الى الشي كما هو لا كما نحب ان نراه الثاني الوحي الذي لاينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي الثالث علم المنطق الذي يجلو الحقيقه بالبراهين المنطقيه هناك مناهج اخري تريد ان تري الحقيقه مثل المنهج الاشراقي الذي يؤمن بحدثني قلبي عن ربي ويؤمن بالحدوس والتوقعات والتخرصات وهذه البضاعه هي بضاعة تجار الخرافه في كل زمان ومكان وهناك المنهج الغيبي الذي يعتمد على تمتمات الكهان وخرافات المنجمين وهناك المنهج التخاطري الذي يعتمد على التخاطب مع الارواح في النهايه اعلم انني لا اعراض لاجل المعارضه وربما كان هذا نوع من الاسقاط فربما كانت هذه الخصله موجوده في حنابكم الشريف وتعتقد ان الناس كلهم مثلك والمثل العامي يقول كلن يشوف الناس ابعين طبعه واعلم ان الشغب بالهوشات والمناطحات لا تخيف تحليل منطقي ولا تهز له شعره في اطراف شاربه وكما قال ابو الطيب المتنبي اي عظيم اتقي -- اي كبير ارتقي -- وكل ما خلق الله ومالم يخلق -- محتقر في همتي -- كشعرة في مفرقي
|
#9
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
يا إلهي لم أرى في حياتي شيئاً أسرع في إسقاط الشخوص من المُقل كـ القلم .
|
#10
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||
والنعم في الميسم فهي مفكره حره وأن اختلفنا معها في بعض ما تطرح ونتحفظ على وحي القلم بسبب هروبه الدائم فهي يرمي الكره في الملعب ثم يقفز للمدرجات وربما ارسل رسولا يقول يسلم عليكم وحي القلم ويقول لن اتناقش معكم كما فعل في موضوعه عن العقل !!! اما انت فمن المطلبين والمزمرين والراقصين على رؤوس الافاعي تجيد الرقص على وقع كلمات وحي القلم وتحويرها وبناء السدود الفكريه حتى لا تهدم من اساسها فانت تحارب من غير قضيه وتسعي لغير هدف كأنك الاطرش في الزفه لا تجيد غير التسبيح بالحمد والهزج بالتصيق تحمل في طياتك فكر الجماهير الهوجاء وتضع عقلك وتفكيرك في كيس عندما ينطق بعض اساتذتك وخصوصا استاذك وحي القلم وعن اي اميره تتحدث ؟؟؟ يبدو ان فكرك محشوا بنظريه المؤامره والواسطه لدرجة انها تدخل معك في العالم الافتراضي فهي عقده نسال الله ان يشفي جنابكم الشريف منها !!! حرر نفسك من التبعيه العمياء والجاهلية الجهلاء وحرر نفسك من رمي الاخرين بشرر قلمك وكانك المتحدث الرسمي باسم وحي القلم وليست هذه هي المراه الاولي التي تشمر فيها عن ساعد الدفاع عن شيخك المصون وحي القلم فانت تعرف يوم كتب عن بريده قبل سنه تقريبا وقمنا له بالفؤوس الفكريه والمعاول المنطقيه وهدمنا مقاله وكنت احد المدافعين بشكل مستميت حتى انني اشفق عليك ايها المحامي المخلص
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
راديو قصيمي نت | مطبخ قصيمي نت | قصص قصيمي نت | العاب قصيمي نت |