الاشراف الوكلاء المويلحيين

[شريف الشمال]

الاشراف الوكلاء المويلحيين

نزح ألاشراف الوكلاء من ينبع النخل إلى المويلح ويلتحق نسبهم بجدهم الحسن المكفوف الينبعي بن علي العابد بن الحسن المثلث بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب -?- واستقروا بها وتولوا إدارة هذا الثغر حتى انضمت الحجاز لحكم الدولة العثمانية عام 923هـ بعد معركة الريدانية التي تم ‌بعدها سقوط مملكة المماليك وظهور الدولة العثمانية في المشرق العربي بزعامة السلطان سليم الأول الذي أقر أشراف المويلح في وكالة المويلح وكلاء عنه في هذه المحطة. ومن هنا جاءت التسمية لهذه الأسرة باسم أسرة الوكيل.

ولا تزال أملاك هذه الأسرة في الجابرية بينبع النخل وتحت أشراف عمدة الجابرية الشيخ بنيان عودة الصيدلاني ولا شك أن الضغوط التي تعرض لها آل البيت أدت إلى نزوحهم للداخل والخارج ومن الضمن نزحت هذه الأسرة إلى البلدة المعروفة بشمال الحجاز وهي بلدة المويلح ولما لآل البيت من احترام وتقدير تولوا إمارة المويلح وتعاقب عليها أسرة الوكيل المويلحي؛ وكان أجداد هذه الاسرة أهل نعمة وثراء حيث نجد أن الشريف مصطفي بن محمد بن الوكيل المويلحي الجد الثامن لهذه الأسرة أسس وكالة لصناعة الحرير بالتربيعية بالقاهرة.

وترك أمر إدارتها لابنه الشريف أحمد بن مصطفي المويلحي وهو أول مويلحي نزح الي مصر وتزوج هناك من رابية البكرية، أخوها عبد الحميد البكري نقيب الأشراف في مصر وأنجب منها إبراهيم المويلحي، أول مويلحي ولد في القاهرة وشب فيها، وأنجب الأخير عبد الخالق الذي أنجب عبد السلام باشا المويلحي أحد أقطاب الثقافة المصرية في أرض الكنانة. ولا تزال هذه الأسرة التي نزحت من المويلح إلى مصر تعرف باسم المويلحي نسبة إلى الثغر الذي جاءوا منه. ولقد لعب إبراهيم المويلحي دورا بارزاً في الثقافة المصرية كما ذكرنا ذلك سابقاً ولا تزال الصلة المستمرة حتى هذا التاريخ بين أسرة المويلحي في مصر وأبناء عمومتهم في المويلح بالمملكة العربية السعودية بموجب وثائق قديمة وحديثة . وهكذا استمرت أسرة المويلحي تتولى إدارة ثغر المويلح على جميع الحكومات المتعاقبة حتى آلت الحجاز للدولة العثمانية، وكذلك استمرت على عهد الخديوي والأتراك وأمراء الملك عبدالعزيز باستمرارهم في المويلح.

لقد أشار إلى هذه الأسرة الكريمة الأستاذ/ أبو هشام عبد اللّه ابن صديق حيث قال:

«إن لهذه الأسرة الكريمة صيتاً ذائعاً وشهرةً فائقةً في الداخل والخارج وهم من قريش من بني هاشم ينتمون إلى سيدنا الحسن بن علي رضي الله عنه وكانوا يقطنون ينبع النخل ثم نزحوا إلى البلدة المعروفة بشمال الحجاز وهي بلدة المويلح وقد تولوا إمارتها ولهم فرع في مصر مشهورون بالعلم والأدب والتجارة ومنهم: الشريف طارق بن منصور بن خليل المويلحي، والشريف إبراهيم بن خليل المويلحي .والشريف توحيد بن يوسف بن عبد السلام المويلحي ومن أعيان هذه الأسرة بالمويلح الشريف عبد الرحيم احمد الوكيل المويلحي شيخ الأسرة. والشريف معلا عبد المطلب الوكيل المويلحي، والشريف عبد العزيز عبد المطلب الوكيل المويلحي, وغيرهم من أبناء هذه الأسره».

هذه الأسرة لها شأن في ثغر ميناء (المويلح) منذ أيام المماليك خلال دولة الأشراف في عهد قانصوه الغوري الدولة البرجية 784 - 922هـ (1382هـ -1516) يدلنا علي ذلك أنه عندما ضم السلطان سليم الأول العثماني مصر في غرة المحرم سنة 923هـ (1517م) بعد موقعة الريدانية عام 923هـ 1517م اتخذ السلطان من أسرة المويلحي وكلاء عنه في ثغر المويلح حتى اشتهرت أسرة المويلحي باسم أسرة الوكيل التي كانت في هذا الثغر من قبله. وبناءً عليه فإن اللقب قد اكتسبته هذه الأسرة منذ 968هـ-1560م وتولي أفراد الأسرة وكالتها والإشراف عليها وحمايتها من الأعداء وما زال سكانها حتى يومنا هذا وهم يقومون بذلك على مر العصور حتى خلال العهد السعودي الزاهر.

وبعد ذلك انقسمت أسرة المويلحي إلى فرعين، فرع بقي في المويلح وهي الموطن الأصلي للأسرة، وعرف باسم أسرة الوكيل إلى جانب أسرة المويلح وفرع نزح إلى مصر وعرف باسم أسرة المويلحي. ومن هذا الجانب نقول إن اسم الوكيل بناءً على وكالتهم لقلعة المويلح أما المويلحي نسبة إلى الموقع التي سكنت فيه هذه القبيلة واستمرت أسرة الوكيل تحكم ثغر المويلح منذ دخول الحجاز تحت الحكم العثماني أيام السلطان سليم الأول إلى أن توفي وتولى سليمان القانوني سلطة الدولة سنة 926هـ - 1519م و أبقى السلطان سليمان القانوني هذه الأسرة في إدارة ثغر المويلح ثم شيد قلعة في هذا الثغر سنة 968هـ - 1560م، ولا تزال قلعة المويلح شاهداً من شواهد التاريخ ثم تعاقب على وكالة القلعة أحد عشر وكيلاً من هذه الأسرة منذ إنشائها وحتى إهمالها ويتضح لنا في عام 1185هـ قيام الشريف مصطفي بن محمد المويلحي بترميم قلعة المويلح.
ويتضح من خلال الوثائق ، أن منصب وكيل القلعة في الفترة من سنة 1235هـ إلى سنة 1287هـ (1819-1870م) تناوبه ستة من أفراد (المويلحي) ففي طلعة حج عام 1235هـ (18219م) كان وكيل القلعة مصطفي ابن أحمد وفي رجعة حج 1236هـ (1820م) كان وكيل القلعة محمد بن مصطفي ثم عاد علي بن أحمد وكيلا للقلعة في نفس السنة وظل وكيلاً بها إلى عام 1247هـ (1831م).

كما تولي (عبد الرحيم بن محمد ) وكالة القلعة في عهد أبيه للمرة الأولى كما يتضح من بيان خدمته الصادر من المالية بمصر سنة 1310هـ (1892م) ولقد ورد فيه أن مدة خدمته ثلاثون سنة وخمسة شهور وتسعة وعشرون يوماً أي أنه تولى وكالة القلعة سنة 1280هـ 1863م كما يستدل منه أيضاً أنه وكيل قلعة (المويلح) المعتمد، كما كان ينيب عنه وكيلاً لفترة معينة وعند حلولها يكون الرجل المناسب للإشراف على المويلح من بيت الوكلاء.

المرجع : الاشراف المويلحيين ارباب التاريخ والأدب للدكتور مبارك الحربي

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[غريب الماضي]

ونعم

هل نزح منهم للعراق كما جرت العادة على نزوح كثير
من الأشراف إلى العراق بالقرون الماضية

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و شريف الشمال معجب بهذا.

شريف الشمال معجب بهذا.

[شريف الشمال]

اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الماضي ونعم

هل نزح منهم للعراق كما جرت العادة على نزوح كثير
من الأشراف إلى العراق بالقرون الماضية

ونعم بحالك ياصديقي العزيز الغالي غريب
بعد استقرارهم في المويلح لم ينزح احد الى العراق من اسرة الوكيل
اسعدني مرورك وسرني أستفسارك

شكر لك

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[غريب الماضي]

ماشاء الله يبدوا إنه طاب لهم المقام
والاستقرار مطلب.

ال مهناء الاشراف أمراء المدينة المنورة
لكم صلة قرابة بهم

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[شريف الشمال]

لايخفاك ما تعرضوا له الاشراف من تنكيل وفتن ممااظطرهم للهجره والنزوح في جميع الاقطار حتى المغرب العربي ومنهم الى اورباء
لنا بالعياشي والقرون ويسكنوا في الزباير 70 كيلو عن المدينه المنوره

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[غريب الماضي]

ربما لهذا السبب وماتعرض له بعض السادة الأشراف
سيما في الحكم والأمارة بالحجاز ونزوحهم إلى كثير
من الأمصار ، أنتشروا وتشعبوا كثيرا ً بلغوا بقع كثيرة
من الأرض .

لاحظت بإن أمراء المدينة ال مهنا كانوا من نسل الحسن بن علي
رضي الله عنهما ، ولفت أنتباهي نسبكم ونزوحكم من المدينة
فهل نسب الحسن بن علي بن أبي طالب منتشر بالمدينة عنه
ببقية المدن كمكة

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و شريف الشمال معجب بهذا.

شريف الشمال معجب بهذا.

[شريف الشمال]

اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الماضي ربما لهذا السبب وماتعرض له بعض السادة الأشراف
سيما في الحكم والأمارة بالحجاز ونزوحهم إلى كثير
من الأمصار ، أنتشروا وتشعبوا كثيرا ً بلغوا بقع كثيرة
من الأرض .

لاحظت بإن أمراء المدينة ال مهنا كانوا من نسل الحسن بن علي
رضي الله عنهما ، ولفت أنتباهي نسبكم ونزوحكم من المدينة
فهل نسب الحسن بن علي بن أبي طالب منتشر بالمدينة عنه
ببقية المدن كمكة




مافيه شك ان المدينه المنوره اليها كانت الهجرة الاولى واستقبلت رسول الامة عليه ازكى واعطر واتم التسليم بعد ان كذبه اهله وعشيرته ..

طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا مادعاء لله داع
ولعل هذا سبب من الاسباب في رآي الشخصي
ونحن نزحنا من ينبع النخل وليس من المدينه المنوره الا اذا كان تقصد كمنطقه كماهو توزيعها حاليا وكل اسرة من الاشراف تعود الى الحسن والحسين ابناء سيدنا على كرم الله وجهه
اسعدتني بمداخلاتك اخوي غريب واعتقد ان لديك اهتمام بهذا الجانب
وتوجد لدينا مكتبه خاصه بالعائله لدى دارة ومكتبه الملك عبدالعزيز بالرياض صور من ماتحتويه من وثائق وكتب ومخطوطات نادرة وقيمه

لك تحياتي

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[غريب الماضي]

الله يعافيك ونعم منكم



وقبل فترة قريبه تصفحت ديوانك
ماشاء الله عليك رائع دائما ً


وسرني النقاش معك ياصديقي

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت و شريف الشمال معجب بهذا.

شريف الشمال معجب بهذا.

[شريف الشمال]

اقتباس:المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب الماضي

الله يعافيك ونعم منكم



وقبل فترة قريبه تصفحت ديوانك
ماشاء الله عليك رائع دائما ً


وسرني النقاش معك ياصديقي


والله والنعم بك ياغريب ولا على شرواك زود

تسعدني قرائتك ويسرني نقاشك

واهلا وسهلا ومرحبا بك ياصديقي العزيز الغالي

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.

[أبوفاطمة القصيمي]

والنعم
شكرًا لك على المعلومات المفيدة

مشاركة هذا الرد في Google Facebook Twitter Digg

أنت معجب بهذا.